第一部分 悲觀者的無助感源自何處
1.1.1 行為主義者認(rèn)為溢吻，人的所有行為只受他得到的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰所決定:一個(gè)被獎(jiǎng)勵(lì)的行為可能會(huì)重復(fù)格郁，而一個(gè)被懲罰的行為則可能被壓抑缠劝；意識(shí)——思考妖泄、計(jì)劃漏麦、期待客税、記憶，不會(huì)影響行為撕贞。但作者通過實(shí)驗(yàn)證明了更耻，人的行為除了受環(huán)境(獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰)影響外，也受意思影響:無助是人在經(jīng)歷了大量懲罰后捏膨，學(xué)會(huì)了一個(gè)預(yù)期秧均，即做什么都沒用的想法，當(dāng)他來到不再有懲罰的環(huán)境后号涯，還是會(huì)繼續(xù)無助目胡。這也就是【習(xí)得性無助】。
第二部分? 悲觀者眼中的挫折
2.1.1你對(duì)發(fā)生在你身上的大小不幸事件的原因是怎么看的链快？有的人很容易就放棄了誉己，他們認(rèn)為“都是我不好，我注定一輩子倒霉久又，做什么都沒有用”巫延。另一種人拒絕向命運(yùn)低頭，他們說“這只是環(huán)境使然地消，厄運(yùn)很快就會(huì)過去炉峰，生命中還有許多東西比這件事更重要”————這就是作者所指的解釋習(xí)慣和解釋風(fēng)格。
2.1.2你對(duì)厄運(yùn)的解釋習(xí)慣和你的解釋風(fēng)格脉执，是一種習(xí)慣性的思維方式疼阔，是你在童年期或青少年期養(yǎng)成的。你的解釋風(fēng)格表明了你是樂觀還是悲觀。
2.1.3解釋風(fēng)格有三個(gè)維度
? ? ? 【永久性】(樂觀的人相信霉運(yùn)是暫時(shí)的婆廊，好運(yùn)是永久的)
? ? ? 【普遍性】(樂觀的人相信特定性迅细，而悲觀的人相信普遍性，比如針對(duì)不會(huì)炒菜淘邻，樂觀的人相信自己只是不會(huì)炒菜茵典，但其他的方面會(huì)做的很好，比如很能寫文章宾舅，而悲觀的人會(huì)由自己不會(huì)炒菜這一特定項(xiàng)统阿，擴(kuò)大到其他項(xiàng)，他會(huì)覺得自己在其他方面也做不好筹我，例如不會(huì)寫文章扶平，不擅長學(xué)英語等)
? ? ? 【人格化】當(dāng)不好的事情發(fā)生時(shí)，我們可以怪罪自己（內(nèi)在化）蔬蕊，也可能怪罪旁人或環(huán)境（外在化）结澄，當(dāng)不好的事情發(fā)生時(shí)，悲觀的人怪罪自己岸夯，樂觀的人怪罪旁人或環(huán)境麻献。當(dāng)好事情發(fā)生時(shí)，悲觀的人歸功于旁人或環(huán)境囱修，而樂觀的人歸功于自己赎瑰。
2.1.4樂觀的人將好運(yùn)歸因于人格特質(zhì)、能力等永久性的因素破镰。悲觀的人把好運(yùn)看成與暫時(shí)性因素相關(guān)餐曼，例如情緒、努力等鲜漩。
2.1.5相信好運(yùn)是永久的人在他們成功后往往更加努力源譬，而把成功看成是暫時(shí)的人常常在成功后就放棄了，因?yàn)樗麄兿嘈懦晒χ皇莾e幸孕似。
心得:書中有提供測試題來判斷解釋風(fēng)格的三個(gè)維度踩娘，自測發(fā)現(xiàn)在【永久性】和【普遍性】兩個(gè)緯度都一邊倒地偏向樂觀，而在【人格化】中是一邊倒的悲觀性喉祭。不過养渴，從本書目前的閱讀進(jìn)度看，暫時(shí)覺得還沒有必要把【人格化】也往樂觀處調(diào)泛烙，一是自我感覺并未使自己綜合來看是悲觀的理卑，而是覺得，【人格化】其實(shí)是問題歸因蔽氨，即當(dāng)不好的事情發(fā)生時(shí)藐唠，你覺得是自己的原因造成的還是環(huán)境的原因造成的帆疟，悲觀的人雖然會(huì)覺得是自己的原因造成的，但只要不過度宇立，以及另外兩個(gè)緯度是樂觀的踪宠，就能督促自己更加“內(nèi)省”，人可能會(huì)慢慢趨于完善妈嘹，反而更加樂觀————這是目前的感悟柳琢，不知讀完本書后會(huì)不會(huì)有改變。
