第七章? 釋放四個(gè)基本欲望

欲望都是系統(tǒng)化的信念荷荤，也就是我們用于指導(dǎo)自己生活的模式隔崎，因此我們所擁有的念頭塌计，感受袒哥，行為都在我們的生活中周而復(fù)始的出現(xiàn)貫穿始終缩筛。

欲望其實(shí)是一種能量，如果你真的有需要堡称，就把它激發(fā)起來瞎抛。能量無所謂好與壞它就是它。

欲望不僅會(huì)讓我們產(chǎn)生匱乏感却紧，還會(huì)體驗(yàn)到不同程度的沖突矛盾感桐臊。

當(dāng)我們想要某種欲望時(shí)，總有那么一部分是與之共生的反向作用力晓殊。因?yàn)槊總€(gè)人性格不同断凶，所以這些欲望在我們心中存在的比例也是各不相同的。我們大多數(shù)人都卡在了中間巫俺，因?yàn)橛窍嗷ッ艿娜纤福晕覀兿蛑繕?biāo)邁進(jìn)時(shí)前進(jìn)三步之后可能又后退兩步。

如果你在釋放的過程中已經(jīng)感受到了那些反向力的存在，就把它們放下吧却嗡，允許那些反向力現(xiàn)身舶沛，你完全可以放輕松。因?yàn)檫@個(gè)過程是全面影響的窗价，當(dāng)我們釋放某個(gè)特定的愿望時(shí)如庭，往往會(huì)把它的反向力一同釋放掉，就像投硬幣一樣撼港，你不可能只投出正面或者只是投出反面柱彻。

渴望控制時(shí)還渴望被控制

渴望被認(rèn)同時(shí)還渴望不被認(rèn)同

渴望安全時(shí)，還渴望刺激驚險(xiǎn)

渴望分離時(shí)還在渴望合一

第一對 想要控制和想要被控制

想要控的欲望

當(dāng)我們想要控制時(shí)餐胀，我們感覺是沒有控制力的哟楷，感覺到有什么東西失控了，必須采取什么行動(dòng)來讓一切回到正軌否灾，想要控制的欲望是強(qiáng)硬而固執(zhí)的卖擅，你就得按我想的來！

但想要控制意味著抵觸墨技，想要事物發(fā)生改變惩阶，想要操控，爭權(quán)扣汪，強(qiáng)迫断楷，修理，想要事情按著自己的希望來崭别，想要自己永遠(yuǎn)是對的冬筒，想要遙遙領(lǐng)先，想要壓過別人茅主。

當(dāng)我們把想要控制的欲望放下后舞痰，反而會(huì)更加感到自己手中的控制權(quán)增多了。

如果你能明白诀姚，這僅僅是一種感覺响牛，你可能會(huì)更容易辨認(rèn)出它。

想要被控制

我們希望有別人來對我們的生活和感受負(fù)責(zé)赫段，想要?jiǎng)e人來告訴我們該做什么不該做什么呀打，更傾向于追隨別人的領(lǐng)導(dǎo)，想要被控制的欲望會(huì)讓你感到軟弱空泛糯笙，想把自己手中力量讓出去贬丛，想要失去控制，做事之前必須要得到某人的允許炬丸，想要被控制也意味著抵觸以及想要改變瘫寝，意味著想要迷茫蜒蕾，無知，被操控焕阿，屈服咪啡，被修理，被強(qiáng)迫暮屡，想要追隨撤摸，想要敗如喪家之犬，想要責(zé)怪別人褒纲，想要當(dāng)受害者准夷，想要訴苦。

當(dāng)我們把想要被控制的欲望釋放掉后莺掠，我們會(huì)感到一切盡在掌握中衫嵌，也更樂于掌控自己的生活了。

在做釋放時(shí)彻秆，處理完想要控制的欲望后別忘了檢查它的反向力是否也在作用中楔绞，就算是那些最積極上進(jìn)，自制力最強(qiáng)的人唇兑，也會(huì)多少有一些想要被控制的欲望的酒朵。

第二對? 想要被認(rèn)可 和? 想要被否定及想要去愛

想要被認(rèn)可

我們認(rèn)為自己是沒有被認(rèn)可被愛的，我們會(huì)采取各種手段讓自己來獲得認(rèn)可扎附，但是這樣做一直在阻礙著我們得到它蔫耽，我們老是關(guān)注自己，自我意識特別強(qiáng)留夜，過于在乎別人的看法匙铡，我們口不對心，為了討別人喜歡而任由他們敷衍自己香伴，控制自己慰枕，可能會(huì)把好多事攬?jiān)谧约荷砩暇咴颍驗(yàn)槲覀冇X得這樣可能會(huì)令別人覺得自己很受歡迎即纲，渴望被認(rèn)可，同時(shí)你感到自己很柔弱博肋，暴露在外一覽無余低斋，你總想做什么來證明，要他們認(rèn)同你匪凡，我們覺得自己沒有得到別人的愛膊畴，必須要做些什么，把愛贏回來病游，想要被認(rèn)同相當(dāng)于想要被愛被接納被理解被照顧被注意被輕撫被培育被喜歡唇跨，而且是從別人那里得到這些稠通。

當(dāng)我們想要把被認(rèn)同的欲望放下時(shí)，我們會(huì)感覺自己更加充滿愛心與關(guān)懷买猖，也更多的被愛著改橘，被關(guān)懷著。

想要被否定

但我們想要被否定時(shí)玉控，我們認(rèn)為自己不想要?jiǎng)e人的認(rèn)同和愛飞主，我們會(huì)用各種手段來防止自己得到認(rèn)同，我們會(huì)過度關(guān)注自我高诺，自我意識強(qiáng)烈碌识，過于在乎別人的看法，但是我們會(huì)裝作不在乎虱而，我們口不對心筏餐，在那些簡單回答是就好的時(shí)候，非要說不牡拇，我們推脫敷衍別人胖烛，逃避責(zé)任，拖延任務(wù)诅迷，從而確保他們不喜歡我們佩番。

在渴望被否定時(shí)，我們感覺生冷刺痛罢杉，暴露在外趟畏，散發(fā)著生人勿進(jìn)的氣場。

想要被否認(rèn)相當(dāng)于想要被討厭滩租，被拒絕赋秀，被鄙視，離群索居律想，不為人所理解猎莲，被別人指指點(diǎn)點(diǎn)。

當(dāng)我們想要把被否定的欲望放下時(shí)技即，我們會(huì)感覺更有能力來接受別人的愛與歡迎了著洼，也更能愛與關(guān)懷其他人了。

想要去愛

當(dāng)我們渴望去愛時(shí)而叼，是柔軟的易受傷的身笤，想要給予和想要一手包辦的感覺泛濫成災(zāi)，感覺自己給出的愛永遠(yuǎn)都不夠多葵陵，我們必須得做些什么來讓別人知道我們有多在乎他們液荸，我們會(huì)采取各種手段來讓自己感覺是充滿愛心的，我們過于關(guān)注別人脱篙，自愿放棄了很多東西娇钱，我們會(huì)違心的答應(yīng)很多事伤柄，任別人敷衍或是控制自己。

想要去愛文搂，包括了想要給予別人認(rèn)同响迂，接納，愛慕细疚，關(guān)心蔗彤，母親般的照顧，理解疯兼，愛撫然遏，想要為別人犧牲，想要去養(yǎng)育吧彪，去喜歡待侵。

但這實(shí)際上一直在阻礙我們感覺到愛。

當(dāng)我們把想要去愛的欲望放下后姨裸，我們會(huì)感覺自己的內(nèi)在更加完整而圓滿秧倾，在給別人愛與關(guān)懷的時(shí)候，也不再會(huì)損傷自己傀缩。

第三對? 想要安全 想要死亡

想要安全

我們渴望安全時(shí)那先，我們認(rèn)為自己沒有安全感。

在我們眼中生活如戰(zhàn)場赡艰，危機(jī)四伏售淡，生死相搏。我們或多或少都把其他人視為敵人慷垮，我們常常覺得哪怕是最細(xì)微的變化或是決定都是一種威脅揖闸，我們盡力避開風(fēng)險(xiǎn)，即使可能給我們帶來成功的風(fēng)險(xiǎn)料身，我們拒絕正面對抗那些必須對抗的東西汤纸，我們只是游走在邊緣，估計(jì)著下一次災(zāi)難什么時(shí)候到來芹血。

當(dāng)我們渴望安全感時(shí)贮泞，我們會(huì)提心吊膽，惶惶終日祟牲，忐忑不安隙畜，不敢放松警惕，總是有大難臨頭的感覺说贝，最極端的情況下會(huì)感覺我們就要死了，被嚇得精神癱瘓慎颗。因此我們覺得自己必須得做些什么來得回安全感乡恕。

想要安全感言询，相當(dāng)于想要安全生存，想要保護(hù)自己及他人傲宜，想要復(fù)仇通過攻擊防御殺戮來讓自己安全一些运杭。

當(dāng)你感覺到自己受到威脅時(shí)，你可能會(huì)驚恐發(fā)作函卒，全身僵住辆憔，不能動(dòng)彈，即使是在那些重要的場合中报嵌。行為上會(huì)過度規(guī)劃虱咧，起人憂天，疑神疑鬼锚国，在沒有什么需要對抗的時(shí)候腕巡，還是一級戰(zhàn)備，逃跑血筑，不惜一切代價(jià)來維持現(xiàn)狀绘沉。

我們放下想要安全感，不管什么情況豺总，我們都會(huì)感覺更安全更穩(wěn)妥车伞，更放松而且不需要以任何東西為代價(jià)。

渴望死亡

當(dāng)我們渴望死亡時(shí)喻喳，我們會(huì)覺得活著太沉重活著帖世，這樣活著不如一死了之，自己就是自己最大的敵人沸枯，我們會(huì)主動(dòng)追求風(fēng)險(xiǎn)與對抗日矫，暗暗的希望最壞的事兒能夠發(fā)生，我們游走在邊緣绑榴，期待著下一次災(zāi)難的發(fā)生哪轿。渴望死亡相當(dāng)于渴望危險(xiǎn)翔怎，渴望一切結(jié)束窃诉，望暴露自己或他人，渴望被攻擊赤套，想讓自己毫無防備飘痛，想讓自己被殺，被廢容握，被威脅宣脉。

當(dāng)我們渴望死亡時(shí)，我們覺得自己不需要安全感剔氏，甚至?xí)室庾鲂┦裁醋屪约翰话踩懿鲃?dòng)追求風(fēng)險(xiǎn)與對抗竹祷，暗暗的希望最壞的事能夠發(fā)生，我們游走在邊緣羊苟，期待著下一次災(zāi)難的發(fā)生塑陵。

想要安全感和想要死亡這兩點(diǎn)都包含著受威脅，忐忑不安蜡励，提心吊膽令花，小心警惕，大難臨頭凉倚，它們總是讓你感到絕望兼都，挫敗，大限將至占遥。極端情況下俯抖，你會(huì)感到一陣足以讓你癱瘓的恐懼或痛苦，感覺自己就要死了瓦胎。但其實(shí)自己也沒那么在乎芬萍。

隨著我們放下對死亡的渴望，我們會(huì)感覺更安全搔啊，更妥當(dāng)柬祠，我們會(huì)更愿意好好享受生活，不在乎結(jié)果如何负芋。

第四對-想要分離想要合一的欲望

這兩者都是如此普遍和微妙漫蛔，我們的言行舉止，所思所想旧蛾，都在受著它們的影響莽龟，我們很難意識到它的存在，我們習(xí)慣它就像習(xí)慣了呼吸一樣锨天。

想要分離的欲望:

我們覺得自己不想屬于哪里毯盈，或是需要維持一個(gè)獨(dú)立的身份幕袱，我們會(huì)采取各種手段來維持自己的獨(dú)特身份炸渡，我們想要證明自己有多好多獨(dú)特轧叽，多與眾不同我扛点，們想要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開他人，想要獨(dú)立于人群之外贬养，我們不甘平庸图呢，不愿融入赖钞，想要孤獨(dú)幅慌，想要抗拒宋欺，眼高于頂，遺世獨(dú)立，想要變得獨(dú)特迄靠，超脫秒咨，想要脫離出去喇辽。把別人推開掌挚，切斷聯(lián)系。

渴望分離的感覺可以很強(qiáng)烈菩咨，也可以很微妙但他非常強(qiáng)烈時(shí)吠式，你會(huì)感到極大的想要抗拒，想要把別人甚至整個(gè)世界都推開的沖動(dòng)抽米，我們給世界傳遞的信息常常是這樣的:“一邊兒去特占，別管我！”我們許多人認(rèn)為分離構(gòu)成了自我身份的本質(zhì)云茸，但我們想要分離的時(shí)候是目，我們就被這種渴望拽向兩個(gè)方向，我們想要遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開其他人标捺，想要獨(dú)立于人群之外懊纳。

隨著我們放下越來越多想要分離的欲望，我們會(huì)感覺更具有合作精神亡容，更愿意待在群體里嗤疯，更能夠和他人產(chǎn)生聯(lián)系，而與此同時(shí)闺兢，不必害怕丟失我們的個(gè)性與獨(dú)特茂缚。

想要合一的欲望:

我們感覺自己想要屬于什么，需要消除自己的獨(dú)立身份屋谭，與其他人聯(lián)合起來脚囊，或是與一切融為一體。有時(shí)它就像一種向往桐磁，一種對關(guān)系的渴望悔耘，想要合一相當(dāng)于想要聯(lián)合接納，想要和別人處于平等的地位所意，想要平庸淮逊，想要依戀某人，結(jié)交某人扶踊，想要加入某個(gè)集體泄鹏，想要產(chǎn)生聯(lián)系。

一般來說走上靈修之路的人比較容易受這個(gè)欲望驅(qū)使秧耗，其實(shí)我們會(huì)經(jīng)常忙于追求合一备籽，卻忽略了那些早已存在的深層次的合一，其實(shí)我們可以毫不費(fèi)力的得到它們。

但凡我們感覺自己想要合一车猬，都會(huì)感到一陣孤獨(dú)與游離霉猛，然后我們會(huì)有一股終結(jié)這孤獨(dú)的沖動(dòng)，有時(shí)候我們整整一生都在用各種與外界的連接或者標(biāo)記來掩蓋或是逃避自己的孤獨(dú)與游離感珠闰。

隨著我們放下越來越多的想要合一的欲望惜浅，我們就更能感知到那些早已存在自己內(nèi)心的合一，我們可以毫不費(fèi)力的得到伏嗜，不必再去外面尋找了坛悉。

隨著你越來越多認(rèn)識到一切都很好，都在按著應(yīng)有的軌跡行進(jìn)承绸，你會(huì)感到多安全順暢裸影，多有如神助，生活會(huì)變得多美好军熏。

剖析虛擬的限制之樹

我們想要披荊斬棘轩猩，通過釋放法殺出一條路來，走出森林可以由以下幾種途徑:

1荡澎、從改變自己的思考模式（頭腦認(rèn)知）著手均践，一次解決一個(gè)原子。不過這可能需要很長時(shí)間衔瓮。

2浊猾、撕葉子（個(gè)體感受）。不過葉子掉了還會(huì)再長热鞍。

3葫慎、修剪枝條（九種情緒）。但被修剪過的地方通常會(huì)長出更茁壯的新枝來薇宠。

4偷办、直接上來就砍主干和側(cè)根（想要被認(rèn)同和想要控制的欲望）。這能夠給我們帶來重大的進(jìn)步澄港，不過許多樹就算是失去了一部分根椒涯，樹樁也會(huì)重生的。

5回梧、除非我們著手割斷主根（想要安全妥當(dāng)?shù)挠蛯λ劳龅目释?/b>废岂，否則我們不可能真正消滅這虛擬的限制之樹。

（me: 6狱意、直接撤去土壤（想要分離想要合一的欲望）湖苞，整顆樹就不可能存活了）

在這個(gè)讓你迷失的限制森林里，每棵樹都是虛擬的详囤，想象出來的财骨。在砍樹的過程中的任何一個(gè)時(shí)刻，你都有機(jī)會(huì)透過層層密林，窺見完美與無限隆箩，它們是一切的背景该贾，它們支持著這片森林但又不受這些限制的影響。

在運(yùn)用釋放法過程中有可能這些樹會(huì)大片大片的自己倒掉捌臊，請你一定要允許這事兒的發(fā)生杨蛋。通常來說，當(dāng)你最不抱希望的時(shí)候娃属，反而會(huì)自然而然的放下許多想象中的限制六荒，隨著你釋放了越來越多四種基本欲望护姆，這種事會(huì)越來越頻繁的出現(xiàn)矾端。