愛(ài)情是什么埃儿?

Steve Shi 發(fā)表于知乎

對(duì)于愛(ài)情的解釋沙咏,學(xué)術(shù)界最普遍的認(rèn)識(shí)基本上就是Sternberg的三角理論了,這個(gè)理論 @張俊杰的答案(http://www.zhihu.com/question/19593792/answer/34889365 )蒂破。已經(jīng)闡述的很清楚

但很功利地說(shuō),我想很多人想要去了解關(guān)于愛(ài)情的理論别渔,無(wú)非是想找到一些靠譜的判斷標(biāo)準(zhǔn)附迷,來(lái)評(píng)判自己的感情里是否有足夠的愛(ài)情。我從滿足大家這種判斷需要的角度出發(fā)哎媚,覺(jué)得除了三角理論的激情親密承諾三個(gè)元素以外喇伯,還有一些維度是能夠比較好地幫助大家做判斷的。所以這篇答案拨与,算是作為三角理論的一個(gè)補(bǔ)充吧稻据。我認(rèn)為可參考的維度包括:

1.時(shí)間維度上的恒定

愛(ài)情的存在,是有很強(qiáng)的時(shí)間屬性的买喧。三角理論更多的還是一個(gè)描述性的模型捻悯,從時(shí)間的維度上來(lái)說(shuō),關(guān)注的是某一個(gè)時(shí)間切片當(dāng)中淤毛,三個(gè)元素的組合情況今缚。可是關(guān)系的發(fā)展總是有階段之分的低淡,從曖昧到蜜月期姓言,到磨合期,到平臺(tái)期蔗蹋,中間還有可能有矛盾和冷戰(zhàn)階段事期,或者又有結(jié)婚成家之后的相處。

不同的階段里我們對(duì)于激情親密和承諾的需要程度也是不一樣的纸颜,但我認(rèn)為好的感情兽泣,在時(shí)間維度上來(lái)說(shuō),各個(gè)方面都應(yīng)該保持比較穩(wěn)定的狀態(tài)胁孙,不應(yīng)該有很大的起伏唠倦。

比如蜜月期的激情十足称鳞,蜜月期結(jié)束后,激情的程度往往都會(huì)有些許的減少稠鼻,這是很正常的現(xiàn)象冈止。但是如果蜜月期結(jié)束后,激情下降的很快候齿,甚至幾乎消失熙暴,在我看來(lái)這樣的感情就是有問(wèn)題的。另一個(gè)例子是夫妻在產(chǎn)前性生活和諧穩(wěn)定慌盯,但是在懷孕期間包括生產(chǎn)后周霉,性生活急轉(zhuǎn)直下,那么這樣的關(guān)系肯定是有問(wèn)題亚皂,需要一些調(diào)整和溝通的工作的俱箱。

雖然經(jīng)常聽(tīng)到人說(shuō)“愛(ài)情變成親情”,但是第一我對(duì)這個(gè)說(shuō)法本身持懷疑態(tài)度灭必,因?yàn)槲也徽J(rèn)為親情是所有愛(ài)情必然的歸宿狞谱,兩個(gè)人的長(zhǎng)期關(guān)系里,是完全可能一直保有愛(ài)情禁漓,激情的感覺(jué)的跟衅。不一定能夠和熱戀期的感覺(jué)相比,但是不會(huì)完全消耗殆盡播歼。

2.客觀行為體現(xiàn)

當(dāng)我們?cè)诿枋黾で橛H密承諾的時(shí)候与斤,我們是在描述自己的主觀感受和體驗(yàn),還是客觀行為指標(biāo)的衡量荚恶?因?yàn)閻?ài)情是很主觀的東西,所以說(shuō)當(dāng)你需要用一些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量愛(ài)情的質(zhì)量時(shí)磷支,往往更多參考的是自己的感受谒撼。

這樣的衡量方式產(chǎn)生的一個(gè)問(wèn)題就在于,在愛(ài)情中的人雾狈,會(huì)帶上玫瑰色眼鏡廓潜。比如一對(duì)男女相愛(ài),女生非常喜歡男生善榛,而當(dāng)判斷兩人關(guān)系質(zhì)量的時(shí)候辩蛋,女生會(huì)給激情親密和承諾方面打非常高的分,因?yàn)榇丝趟幵跇O其幸福的狀態(tài)里移盆〉吭海可是這樣的衡量,顯然就忽略了男生的主觀體驗(yàn)咒循。換句話說(shuō)据途,就是三元素的衡量绞愚,應(yīng)該是雙方共同來(lái)評(píng)價(jià)的,而不是單方面的評(píng)價(jià)颖医。但是很多關(guān)系里位衩,這是比較難實(shí)現(xiàn)的,因?yàn)閷?duì)方未必會(huì)非常誠(chéng)懇熔萧,或者說(shuō)兩個(gè)人未必會(huì)愿意做這樣的對(duì)話糖驴。

所以說(shuō)一個(gè)更靠譜的行為,是通過(guò)行為指標(biāo)來(lái)衡量佛致,俗氣地說(shuō)就是不要看對(duì)方說(shuō)了什么贮缕,要看他做了什么。比如一個(gè)人如果口口聲聲在乎你晌杰,你最重要珍貴跷睦,但是經(jīng)常以加班,聚會(huì)或者其他的事情為理由無(wú)法和你見(jiàn)面肋演∫种睿或者說(shuō)一個(gè)人表示和你在一起很親近很開(kāi)心,但是卻并不會(huì)很努力地安排機(jī)會(huì)獨(dú)處爹殊,那么在口頭的評(píng)價(jià)和行為的表現(xiàn)上來(lái)說(shuō)蜕乡,我更傾向于相信后者的效力。

3.自我超越的意愿

三角理論的一個(gè)前提假設(shè)是梗夸,每個(gè)人的個(gè)性层玲,情感,能力和經(jīng)驗(yàn)都是均等的反症,在關(guān)系里營(yíng)造激情親密承諾的程度都是一樣的辛块。可是顯然這是不合理的铅碍。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷润绵,個(gè)性,表達(dá)能力胞谈,智商情商等不同尘盼,在感情里會(huì)有擅長(zhǎng)和不擅長(zhǎng),常表達(dá)和不常表達(dá)的東西烦绳。

比如有的人很會(huì)制造激情卿捎,但是不太懂得怎樣去讓人感到有安全感(承諾),而另一些人径密,讓人感到特別安全午阵,但是卻缺乏激情。這是否就意味著這樣的人一定是不靠譜的呢享扔?或許是趟庄,也或許不是括细,重要的不是看當(dāng)下有哪些沒(méi)有哪些,我認(rèn)為我們更應(yīng)該關(guān)注的是戚啥,對(duì)方是否有意愿克服自己的不足和弱點(diǎn)奋单,來(lái)增強(qiáng)自己在愛(ài)情中的表現(xiàn)。

比如你的伴侶可能是個(gè)不太善于表達(dá)情緒的人猫十,但是和你在一起的時(shí)候览濒,她會(huì)意識(shí)到自己的問(wèn)題,并且有意愿去克服自己對(duì)情緒表達(dá)的恐懼拖云,為了你們的關(guān)系努力地嘗試贷笛。這種為了感情愿意嘗試自我超越,愿意盡己所能地改變和提高的狀態(tài)宙项,我認(rèn)為也是對(duì)感情質(zhì)量很好的判斷標(biāo)準(zhǔn)乏苦。

4.利他VS利己

每個(gè)人在感情里都希望享受激情、親密和承諾帶來(lái)的積極體驗(yàn)尤筐,一定程度上我們可以說(shuō)愛(ài)情里我們都是自私的汇荐,因?yàn)槲覀兌甲非笮腋:蜐M意度的最大化。但是在關(guān)系里總有一些時(shí)候盆繁,我們和伴侶的利益掀淘、情感或者所得是有所沖突,或者說(shuō)不能同時(shí)滿足的油昂。

在這樣的情況下革娄,我認(rèn)為愛(ài)就意味著對(duì)方傾向于先考慮你,再考慮自己冕碟,或者愿意妥協(xié)自己的一些利益和感受拦惋,來(lái)增加你在關(guān)系里的滿意度。這個(gè)維度之所以重要安寺,是因?yàn)楹芏嗳嗽陉P(guān)系發(fā)展一帆風(fēng)順的時(shí)候厕妖,會(huì)對(duì)自己的感情有很高的評(píng)價(jià),但是一旦出現(xiàn)矛盾問(wèn)題時(shí)我衬,才發(fā)現(xiàn)關(guān)系其實(shí)不堪一擊,因?yàn)橐环交螂p方可能都表現(xiàn)出自私自利的一面饰恕。

5.同理心

我一直覺(jué)得愛(ài)情挠羔,或者更廣義的愛(ài),一個(gè)重要的意義就在于陪伴埋嵌。但所謂的陪伴破加,并不是簡(jiǎn)單意義上的每天陪著你吃飯睡覺(jué)什么的。我的理解雹嗦,人一生中要經(jīng)歷很多的起伏與成敗范舀,而在很多時(shí)候合是,我們的逆境都是無(wú)法避免的,我們的痛苦和傷心也是無(wú)法改變的锭环。

在這樣的時(shí)候聪全,一個(gè)好的愛(ài)人,不會(huì)因?yàn)樽约旱臒o(wú)能為力辅辩,而向你表達(dá)他的沮喪和惱怒难礼,而是會(huì)愿意去理解你的感受,并且陪著你“泡”在那種不開(kāi)心的感受里玫锋,直到你好起來(lái)或者事情出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)蛾茉。

其實(shí)有很多的伴侶和父母,都不懂得這個(gè)道理撩鹿,都覺(jué)得愛(ài)就是你遇到問(wèn)題了我就幫你解決谦炬。問(wèn)題解決的確也是愛(ài)的一部分,但是你不是全能的,并不是所有的問(wèn)題你都能解決耍鬓。而很多人自己在解決不了伴侶問(wèn)題的時(shí)候谦屑,就會(huì)失去耐心,十分惱怒和焦慮稚机。

這就是為什么我會(huì)認(rèn)為是否有同理心,是否愿意帶著同理心去理解自己的伴侶获搏,是衡量愛(ài)情的重要標(biāo)準(zhǔn)赖条。因?yàn)槿绻阌型硇模敢饫斫獍閭H的感受常熙,就會(huì)知道在對(duì)方痛苦的時(shí)候纬乍,需要你做的可能并不是真的要解決什么問(wèn)題,本來(lái)也沒(méi)什么好解決的裸卫。更重要的仿贬,是此時(shí)你是否能夠告訴對(duì)方:“沒(méi)事,我陪著你墓贿,一切都會(huì)好的茧泪。”

6.成長(zhǎng)

我認(rèn)為好的愛(ài)情聋袋,一定是助人成長(zhǎng)的队伟,是一股創(chuàng)造、創(chuàng)生和滋養(yǎng)的力量幽勒。人的一生嗜侮,總體都是在不斷成長(zhǎng)的,這個(gè)趨勢(shì)是生命的必然。愛(ài)情作為生命中的一種能量或者影響锈颗,應(yīng)該是積極地促進(jìn)這種成長(zhǎng)的顷霹。

有些愛(ài)情,可能未必會(huì)讓你感到很有激情击吱,或者很開(kāi)心淋淀,甚至很有安全感,但是這段關(guān)系讓兩個(gè)人都有很多反思和成長(zhǎng)姨拥,那么我也認(rèn)為這是值得認(rèn)可的方面绅喉。反過(guò)來(lái),有些人為了追求親密和承諾這兩個(gè)元素叫乌,寧愿放棄自己在事業(yè)柴罐、社交和心智上面的發(fā)展,我會(huì)覺(jué)得這樣的關(guān)系多少也是病態(tài)的憨奸。

在我做的很多個(gè)案里面革屠,當(dāng)案主不確定自己的感情是否是一段好的感情,或者是否還值得繼續(xù)的時(shí)候排宰,我都會(huì)問(wèn)對(duì)方:“你的一生還很長(zhǎng)似芝,你還有很多成長(zhǎng)和成熟的空間板甘。你覺(jué)得這段關(guān)系,是推動(dòng)了你的成長(zhǎng)盐类,還是阻礙呢?”這樣的問(wèn)題在跳,往往可以給案主帶來(lái)新的覺(jué)察枪萄。

所以總結(jié)一下,愛(ài)情是什么猫妙?愛(ài)情除了激情、親密和承諾以外齐帚,我認(rèn)為還應(yīng)該包含的元素是:是否持續(xù)穩(wěn)定,是否充分體現(xiàn)在行為上彼哼,是否愿意為了愛(ài)走出自己的舒適區(qū)对妄,是否是利他的,是否具有同理心的理解沪羔,以及是否助人成長(zhǎng)饥伊。

創(chuàng)建于 2015-08-21

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