柳橋：閱讀時有喜悅撤摸，有困惑，也遇見了一些有趣的觀點褒纲。不妨找來看看准夷。這是“照著書本養(yǎng)孩子”系列的第三篇，一共8篇11本外厂，每周一更新冕象。

一

《愛和自由》與《捕捉兒童敏感期》是一塊買的代承，在過去的一年多里汁蝶，我無數(shù)次的拿起過《捕捉兒童敏感期》這本書，又無數(shù)次放下论悴，那種混亂的編排掖棉，讓我覺得不知所云。從此膀估，還覺得孫瑞雪的書都缺少系統(tǒng)性幔亥，這種觀念的代入，《愛與自由》察纯，我也從來沒有翻開過帕棉。

不過，這一次饼记，我把《愛與自由》讀完了，在最初的幾章里，還時常覺得感動亭姥。

一來啦撮，從她所遵循的理論出發(fā)，似乎看到了一些源頭上的東西博肋，比如愛是土壤低斋，是陽光，是兒童的一切匪凡；比如膊畴，兒童有其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，在自由的環(huán)境下病游，他能夠發(fā)展出各種優(yōu)良的品質(zhì)唇跨，尋找到自己和世界的規(guī)律，并建立出自身的獨立性。這里有一種人之所以為人的靈性所在轻绞。

二來采记，一邊讀書，一邊反觀自己對待孩子的態(tài)度政勃，和自己過往的學(xué)習(xí)與成長經(jīng)驗唧龄，也難免會覺得有一些失誤，走過一些彎路奸远，同時慶幸既棺，因為讀書，發(fā)現(xiàn)的還不算晚懒叛。很多東西丸冕，是需要轉(zhuǎn)變觀念才能舉重若輕的，正所謂一念之間薛窥，這本書在某種程度上也可算作是觀念與觀念轉(zhuǎn)換中的一把鑰匙胖烛，讓人明白愛的重要，自由的重要诅迷，要相信孩子的自我成長佩番，要明白學(xué)習(xí)、思考是一些很美好很幸福很快樂的事情罢杉。

二

有一些觀念趟畏，也非常有趣。

比如說神游滩租，也就是幻想赋秀，白日夢，如果你發(fā)現(xiàn)自己的孩子想象力豐富律想，經(jīng)常想象一些場景猎莲，那一定要警惕咯，這不是創(chuàng)造力豐富的表現(xiàn)蜘欲，而是一種對于現(xiàn)實的逃避益眉，長大后的特點就是常常就是想的多，做的少姥份，自己給自己很多的痛苦郭脂。似乎，是有些道理的澈歉。

還有順從這個詞展鸡，實在像是宗教里的概念和詞匯，對其的解釋“榮耀和快樂”埃难，也像是“榮耀神”莹弊、“神的榮耀”這里延伸出來的涤久。不過，對這個詞的舉例和進一步的闡釋忍弛，也讓我眼前一亮：人格發(fā)展最正常的人响迂，已然自我實現(xiàn)了的人，就是一個順從的人细疚，他會關(guān)注和幫助他人實現(xiàn)自己蔗彤。

還有機靈與看上去呆呆的與其真正的內(nèi)核》杓妫看上去機靈的聰明的孩子全都把心思放在了討好大人身上然遏，本身的智力發(fā)展反而是落后于同齡孩子的；那些看上去呆呆的吧彪，盯著一個東西一動不動半個小時一個小時的待侵，其實是在思考，是真正的聰明姨裸。似乎秧倾，也有些道理。

三

不過啦扬，與剛開始讀時的喜悅相比中狂，全書讀完卻也有許多的困惑。

首先扑毡，有關(guān)蒙氏教育。這本書盛险，也算是對蒙氏教育部分要點的一個詳細闡釋瞄摊。蒙氏教育這個詞太流行，流行的都讓我心生警惕苦掘，這本書换帜，在一定程度上讓我對蒙氏教育產(chǎn)生了很大的好感，同時鹤啡，又有了新的懷疑惯驼。比如，全書一直在強調(diào)的蒙氏幼兒園的孩子對比普通幼兒園孩子的成長優(yōu)越性上递瑰，會讓我想祟牲，傳統(tǒng)的幼兒園就那么不堪么？而且她似乎把自己和自己的幼兒園塑造成了一個權(quán)威和標桿抖部，這同樣會讓人心生警惕说贝。還有不管是書中還是現(xiàn)實也一再強調(diào)的蒙氏幼兒園老師的重要性，這更讓人懷疑蒙氏幼兒園的教育質(zhì)量慎颗，如果沒有押對一個好的老師乡恕，那大概還不如普通幼兒園言询。

其次，我一直覺得傲宜，一個心存大愛的人运杭，是不會輕易評判他人的，同時也一定是內(nèi)心包容的函卒，尊重多元性的县习。但這本書中，有太多關(guān)于家長做錯的批評谆趾，有太多這個孩子這樣那樣躁愿、這里那里沒有發(fā)展健全的語句，這讓我讀到后來沪蓬，覺得傷心而壓抑彤钟。似乎，國內(nèi)的很多育兒書都有這樣的問題跷叉，尤其是有老師背景的人逸雹，常用這樣的言辭，這大概也是其無法成為大師的原因云挟，大師的言辭梆砸，一定是又驕傲又謙虛的，而這里园欣，我感覺到了狹隘帖世。

有關(guān)兒童教育類的書籍，越讀便越覺得成為一名好家長或者一名好老師沸枯，是一件非常非常難的事情日矫，看再多的理論，也必得自我辨別绑榴，自我內(nèi)化哪轿。生有涯，知無涯翔怎，同時每個人還有自身的局限性窃诉，家長有家長的局限性，孩子有孩子的局限性赤套，不必比貓畫虎飘痛，不用太過苛責(zé)，盡力突破自身的局限于毙，能走到哪里敦冬，就是哪里吧。

文末附上有關(guān)蒙氏教育的特點總結(jié)唯沮，以及脖旱，如果真想了解蒙特梭利教育堪遂，還是應(yīng)該去閱讀其原作，比如《童年的秘密》萌庆，比如《吸收性心智》溶褪。還有有關(guān)《愛和自由》的總結(jié)以及兒童敏感期的簡單總結(jié)。

1践险、蒙氏教育的特點總結(jié)：

1猿妈、以兒童為中心。 視兒童為有別于成人的獨立個體巍虫，反對以成人為本位的教學(xué)觀點彭则。

2、“不教的教育”占遥。 蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨式教學(xué)俯抖，主張由日常生活訓(xùn)練著手，配合以良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的教育內(nèi)容瓦胎，讓兒童自發(fā)的主動學(xué)習(xí)芬萍，自己建構(gòu)完善的人格。

3搔啊、把握兒童的敏感期柬祠。0- 6歲的幼兒在特定的時期會出現(xiàn)特定的喜好傾向。若順著敏感期學(xué)習(xí)负芋，該特性即可獲得最大的學(xué)習(xí)效果漫蛔。

4、教師扮演導(dǎo)師的角色示罗。 一般稱蒙氏教師為啟導(dǎo)員惩猫。他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對于孩子的發(fā)展狀況了如指掌,才能提供孩子適時蚜点、適性地協(xié)助與指導(dǎo)。

5拌阴、完全人格的培養(yǎng)绍绘。蒙氏教育的最終目的是協(xié)助孩子正常化迟赃。透過環(huán)境的設(shè)計陪拘、教具的操作，使孩子一步步建構(gòu)完善的人格纤壁。

6左刽、尊重孩子的成長步調(diào)。蒙氏教育要求教師根據(jù)兒童發(fā)展的進程酌媒，對不同特點的兒童進行因材教欠痴，不搞一刀切式的教育迄靠。

7、混齡教育喇辽。讓不同年齡的孩子在一起掌挚，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象，而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強自己的知識和能力菩咨。

8吠式、豐富的教材與教具。蒙臺梭利教具非常豐富抽米，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具特占，而是孩子工作的材料。孩子透過這些工作云茸，從自我重復(fù)操作練習(xí)中是目，建構(gòu)完善的人格。

9查辩、屏除單一獎懲制度胖笛。蒙氏教學(xué)尊重兒童，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感宜岛。

10长踊、爆發(fā)式的教學(xué)成果。蒙氏教育尊重孩子內(nèi)在需求萍倡，讓孩子適時身弊、適性的成長，短期內(nèi)不易察覺成果列敲，但卻會在某一時間以爆發(fā)的形式阱佛，彰顯出孩子內(nèi)在的心智發(fā)展水平。

2戴而、《愛和自由》的總結(jié)圖凑术，其實還可概括為愛、自由所意、教師要求淮逊、部分細枝末節(jié)。

3扶踊、兒童敏感期總結(jié)：

備注：下周開始休假泄鹏，讀書與總結(jié)需要的時間大概不能保證，“照著書本養(yǎng)孩子”系列暫停更新秧耗，一月份的時候再繼續(xù)备籽。中間有時間時，會更新一些其他的分井。祝好车猬！