佛說無常經(jīng)
稽首歸依無上士 常起弘誓大悲心
為濟(jì)有情生死流 令得涅槃安隱處
大舍防非忍無倦 一心方便正慧力
自利利他悉圓滿 故號(hào)調(diào)御天人師
稽首歸依妙法藏 三四二五理圓明
七八能開四諦門 修者咸到無為岸
法云法雨潤群生 能除熱惱蠲眾病
難化之徒使調(diào)順 隨機(jī)引導(dǎo)非強(qiáng)力
稽首歸依真圣眾 八輩上人能離染
金剛智杵破邪山 永斷無始相纏縛
始從鹿苑至雙林 隨佛一代弘真教
各稱本緣行化已 灰身滅智寂無生
稽首總敬三寶尊 是謂正因能普濟(jì)
生死迷愚鎮(zhèn)沉溺 咸令出離至菩提
生者皆歸死 容顏盡變衰
強(qiáng)力病所侵 無能免斯者
假使妙高山 劫盡皆壞散
大海深無底 亦復(fù)皆枯竭
大地及日月 時(shí)至皆歸盡
未曾有一事 不被無常吞
上至非想處 下至轉(zhuǎn)輪王
七寶鎮(zhèn)隨身 千子常圍繞
如其壽命盡 須臾不暫停
還漂死海中 隨緣受眾苦
循環(huán)三界內(nèi) 猶如汲井輪
亦如蠶作繭 吐絲還自纏
無上諸世尊 獨(dú)覺聲聞眾
尚舍無常身 何況于凡夫
父母及妻子 兄弟并眷屬
目觀生死隔 云何不愁嘆
是故勸諸人 諦聽真實(shí)法
共舍無常處 當(dāng)行不死門
佛法如甘露 除熱得清涼
一心應(yīng)善聽 能滅諸煩惱
如是我聞瀑构。一時(shí)薄伽梵。在室羅伐城逝多林給孤獨(dú)園。爾時(shí)佛告諸苾芻。有三種法姥芥。于諸世間耗啦。是不可愛。是不光澤胳挎。是不可念。是不稱意掸读。何者為三串远。謂老病死。汝諸苾芻儿惫。此老病死澡罚。于諸世間。實(shí)不可愛肾请。實(shí)不光澤留搔。實(shí)不可念。實(shí)不稱意铛铁。若老病死隔显。世間無者却妨。如來應(yīng)正等覺。不出于世括眠。為諸眾生說所證法及調(diào)伏事彪标。是故應(yīng)知。此老病死掷豺。于諸世間捞烟。是不可愛。是不光澤当船。是不可念题画。是不稱意。由此三事德频。如來應(yīng)正等覺苍息。出現(xiàn)于世為諸眾生。說所證法及調(diào)伏事壹置。爾時(shí)世尊竞思。重說頌曰
外事莊彩咸歸壞 內(nèi)身衰變亦同然
唯有勝法不滅亡 諸有智人應(yīng)善察
此老病死皆共嫌 形儀丑惡極可厭
少年容貌暫時(shí)住 不久咸悉見枯羸
假使壽命滿百年 終歸不免無常逼
老病死苦常隨逐 恒與眾生作無利
爾時(shí)世尊。說是經(jīng)已蒸绩。諸苾芻眾衙四。天龍藥叉揵闥婆阿蘇羅等。皆大歡喜患亿。信受奉行传蹈。
