小明早晨和母親交流自己關(guān)于善惡的感悟，母親說她的一位長輩每次買菜的時候都很大度答倡，零錢經(jīng)常就不要了，還會帶上一句“你們賺錢也不容易”的話瘪撇。母親繪聲繪色的描述里，小明能想象到那位長輩笑容可掬的形象，以及那份平和的心態(tài)恕曲。
“‘窮則獨善其身，達則兼濟天下’其實是一種道德規(guī)勸而非是一種人生選擇码俩。”小明把自己的感悟說給小紅聽歼捏。
“為什么？”小紅問瞳秽。
“以前我對這句話的理解是‘如果貧窮，就好好提升自己练俐；如果富有袖迎，就要胸懷天下’腺晾，但是我現(xiàn)在覺著它更像是在表達‘如果貧窮燕锥，就一定要修煉自己悯蝉；如果富有归形，才可以胸懷天下’的意思鼻由∠玖瘢”小明說蕉世。
“貧窮的人需要修煉自己蔼紧，然后實現(xiàn)類似鯉魚躍龍門的晉升狠轻？”小紅問。
“晉升我們可以把它當作一種夢想向楼，但是其實修煉自己的品性使自己不向惡這更重要查吊∶圩裕”小明說菩貌。
“貧窮和惡有著這樣的必然聯(lián)系重荠？”小紅問。
“并不是必然戈鲁，更像是土壤和嫩苗的關(guān)系仇参，貧窮的土壤更容易滋生出病態(tài)的樹苗婆殿≌┢梗”小明說婆芦。
“病態(tài)怕磨？”小紅問消约。
“要么走向黑暗的深淵肠鲫，那份病態(tài)實體化或粮，或者作惡导饲，或者墮落氯材；要么擰巴的抗爭渣锦，看似不服輸氢哮，卻在一種勉強而行中失去自己袋毙∪哂龋”小明說娄猫。
“所以許多人生活的不僅累生闲，而且痛苦媳溺，這種痛苦經(jīng)常被包裝為成長的痛苦碍讯，實際是迷失自己的痛苦悬蔽，充滿困惑捉兴，不斷徘徊”渡叮”小紅說禾乘。
“我們經(jīng)常聽到‘某人很善良卻做了極大惡事’的新聞虽缕，在這種時候始藕，人們總會如此歸納——人性本惡。但這種歸納其實沒有說明任何問題伍派。”小明說诉植。
“你覺著問題出在哪里？”小紅問晾腔。
“一種不對位舌稀，自己和現(xiàn)實的不對位灼擂，一個貧窮家庭出來的孩子每天處在花花世界中受到無數(shù)的誘惑扩借，那他的所有忍耐力最終都會成為爆發(fā)的引線缤至。”小明說领斥。
“所以人性從來都是脆弱的嫉到？”小紅問月洛。
“不僅脆弱何恶，而且經(jīng)不起考驗嚼黔∠覆悖”小明說唬涧。
“但人們又喜歡考驗人性疫赎∷榻冢”小紅說。
“所以人們經(jīng)常見到悲劇狮荔，人們期待人性是真金胎撇，可以在烈火中提純殖氏，當看到有人為了世俗道義犧牲了性命晚树，我們把他們稱為英雄捧上祭壇雅采；當看到有人背叛世俗道義茍活爵憎，我們把他們踩到腳下盡情鄙夷，作為英雄的祭品纲堵∪蛴妫”小明說席函。
“結(jié)果英雄和小人都到了祭臺冈涧∶剑”小紅說督弓。
“所以世間絕大部份的悲劇都是人們對人性的過高期望营曼∮匏恚”小明說蒂阱。
“那你如何看英雄狂塘？”小紅問录煤。
“他們偉大荞胡，他們擁有更高的境界，一種超脫生死泪漂，超脫世俗的境界廊营÷芮冢”小明說露筒。
“那些上了祭臺的英雄呢敌卓？”小紅追問邀窃。
“他們其實也是可憐人假哎，本是普通屁民瞬捕，卻被迫要承擔過大的責任舵抹》净ⅲ”小明說惧蛹。
歷史的豐碑一座座的豎起刑枝，那些策馬揚鞭的英雄看淡生死，舍生取義迅腔。小明和小紅泡了一杯茶，下了一局棋沧烈，做了一場愛，棋盤邊散落著被吃掉的黑白數(shù)子锌雀，床單凌亂，棋局凌亂腋逆。
