第二章? 建構(gòu)我們的過去和現(xiàn)在
一、傳播學(xué)簡史
對于本書概念解釋的編寫者威拉.卡瑟而言，傳播始于每個男女的心靈深處。雖然許多學(xué)者把傳播學(xué)的歷史追溯到古希臘和古羅馬陷谱，但是現(xiàn)代傳播學(xué)開始于1900年左右。關(guān)于傳播學(xué)的歷史故事有許多種個人化的寫法瑟蜈，這些點滴信息構(gòu)成了目前被稱為傳播學(xué)的學(xué)科發(fā)展史烟逊。
（一）建立傳播理論：奠基者
1、傳播過程研究的先驅(qū)者：威爾伯.施拉姆
2铺根、拉斯維爾：早期對宣傳的研究被認為是一個突破宪躯，因為他把宣傳看作是現(xiàn)代社會中的一個日常事件。拉斯韋爾認為夷都，宣傳無處不在眷唉，因此所有的民主社會必須用某種方式對他做出回應(yīng)。
3囤官、拉扎斯菲爾德：對選舉及媒體對選民投票意向的效果的研究冬阳。
4、庫爾特.溫勒：學(xué)術(shù)興趣主要集中在小群體及其功能上党饮，為了這一研究肝陪，他提出了生活空間的概念，即群體成員的心理環(huán)境刑顺，包括個人目標氯窍，價值觀饲常，需求，記憶狼讨，信仰和其他可能會影響行為的力贝淤。
5、霍夫蘭：耶魯大學(xué)心理學(xué)家政供，他研究了態(tài)度的改變播聪，以及長期和短期記憶對個人態(tài)度和信念的影響。
（二）傳播的語境
語境：傳播發(fā)生的環(huán)境布隔。語境為研究者和理論者分析現(xiàn)象提供了背景和參照离陶。
情境語境：受到參加者，空間和反饋等因素限制的環(huán)境衅檀。
1招刨、自我傳播（intrapersonal communication）：人內(nèi)傳播或內(nèi)向自傳，即與自我進行的傳播哀军。它是一種內(nèi)心的對話沉眶，而且在有他人在場的情況下也可以發(fā)生。自我傳播理論研究認知在人類行為中的作用杉适。自我傳播的發(fā)生頻率比其他傳播形式要高沦寂。
2、人際傳播（interpersonal communication）：指的是人們之間面對面的傳播淘衙。如何建立關(guān)系，維持關(guān)系和結(jié)束關(guān)系是人際語境中主要研究的問題腻暮。
3彤守、小群體傳播：是第三個傳播語境，即聚集到一起并且具有共同目標的個體哭靖。小群體是一定數(shù)量的共同工作的具有共同目標的人具垫。
①小群體研究關(guān)注的對象與人際語境下的關(guān)系和家庭群體不同，它更關(guān)注任務(wù)群體试幽。
②小群體非常具有凝聚力筝蚕，具有高度的團結(jié)精神和共同的義務(wù)。這種凝聚力會影響群體功能的效果與效率铺坞。
③小群體語境還可以使個人有機會接觸多種看問題的角度起宽，也就是說，在自我傳播的語境中济榨，個人只能從他自己的角度看問題坯沪，在人際語境中，看問題的視角有所增加擒滑。這種小群體從多種視角交換中獲得好處被稱為增效作用腐晾，這解釋了為什么和單個人相比叉弦，小群體能更有效地達成目標。
4藻糖、組織傳播（organization communication）：指在大型的淹冰，擴展的環(huán)境中和環(huán)境間進行的傳播。這種傳播形式與小群體傳播完全不同巨柒，因為組織傳播必然伴隨著人際傳播樱拴，公眾演講的機會，小群體傳播和有中介的傳播潘拱。所以疹鳄，組織由具有特定目標的群體組成。
組織語境與其它傳播方式最大的不同芦岂，是大多數(shù)組織具有明確界定的等級制度瘪弓，等級制度是一種把事物和個人按照一定上下級順序排列的組織原則。
5禽最、公眾傳播（public communication）：即一個人向一大群人散播信息腺怯。在公眾演講時，演說者通常有三個基本目標：娛樂川无，告知和說服呛占。說服是修辭傳播的核心。許多說服的原理包括受眾分析懦趋，演說者可信性及訊息傳達是說服過程的必要組成部分晾虑。
有效的公眾演講需要遵循過去提出的修辭原則，修辭被定義為說話者發(fā)現(xiàn)可行的說服他的聽眾的能力仅叫。
在公眾傳播中帜篇，一個吸引了許多傳播研究者注意的領(lǐng)域是傳播恐懼（Communication apprehension），即當眾演說的恐懼诫咱。傳播恐懼的研究就是一個邊界模糊的例子笙隙，雖然傳播恐懼主要是公共演講研究的關(guān)注對象，但也涉及自我傳播的問題坎缭。
6竟痰、大眾傳播（mass communication）：指通過大眾媒體向大量受眾進行的傳播。因此掏呼，大眾傳播語境包括渠道和受眾坏快。
大眾媒體：指傳送大量訊息的渠道或傳送方式。大眾媒體包括報紙憎夷，影像假消，光盤，電腦岭接，廣播等富拗。
大眾傳播具有特殊性臼予，首先，大眾傳播語境允許傳送者和接受者都可以實施控制啃沪。
最后粘拾，與其他語境不同之處在于，大眾傳播受到更多的限制和約束创千，也就是說缰雇，傳播活動受到成本，政治和其他因素的影響追驴。
7械哟、跨文化傳播（intercultural communication）：指具有不同文化背景的個體之間的傳播。這些個體不一定來自不同的國家殿雪。在一個多元化的國家里暇咆，比如美國，我們可以在一個州丙曙，一個社區(qū)爸业，甚至在一個街區(qū)里經(jīng)歷跨文化傳播。在這個社會里亏镰，這種現(xiàn)象向來十分常見扯旷，比如看見兩個來自不同文化背景的人正在交談。大城市里尤其向來容易見到兩個來自不同共文化的成員進行傳播索抓。共文化是由這樣一些個人組成的群體钧忽，他們來自同一個更大的文化，但是他們卻圍繞著民族逼肯，種族惰瓜，性取向，宗教信仰等統(tǒng)一的或個人的身份認同汉矿，創(chuàng)造了屬于自己的機會。
跨文化語境與其他語境有如下幾點不同：
首先备禀，只有這個語境特別提到了文化洲拇，雖然其他語境，比如組織語境曲尸，也包括了民族和種族文化的研究赋续，但這些研究不居于中心地位，它們只是研究文化在那個語境下的效果另患，然而在跨文化語境里纽乱，研究者和理論家有意識地探索來自不同共文化的人們之間的互動與事件。
其次昆箕，對跨文化傳播語境的研究意味著研究者自然而然地接受了一個事實：人類的行為是建立在文化之上的鸦列，換句話說租冠，文化結(jié)構(gòu)決定著我們?nèi)绾涡袆印?/p>
