公司演講文稿《孔子》

以下文字稿聪建，實際演講中略有增刪。

親愛的領(lǐng)導(dǎo)們茫陆，伙伴們金麸，大家晚上好，非常感謝公司在我們聚美壹家祈福泰山孔孟文化之旅活動啟動會上給我這個機會簿盅，跟大家一起了解一下孔子挥下。

對于孔子大家有什么樣的印象呢？我們歷史書上學(xué)的是圣人桨醋，但是生活中我們又常常聽到對孔子的批判棚瘟，說他耽誤了中國的發(fā)展，是腐朽的讨盒，迂腐的解取，奴才思維的。那到底孔子是什么樣的人返顺？他的思想對我們今天的社會還有沒有價值禀苦？

讓我們用時間線來串一下孔子生平，講幾個小故事遂鹊，延伸到現(xiàn)代企業(yè)管理振乏，古為今用。

孔子的爸爸叫叔梁紇秉扑，他的妻子施氏連生九女慧邮，沒有兒子，后來有一個妾舟陆，生了一個兒子還是病足误澳，就是走路有點瘸，也不能繼承家業(yè)秦躯，所以60多歲又娶了顏徵在忆谓，他們在尼山祈禱，后來生了孔子踱承，因為禱于尼山的緣故取名仲尼倡缠。

孔子生于魯襄公22年9月28日，現(xiàn)在臺灣的教師節(jié)就是這一天茎活。

孔子在三歲喪父昙沦，十七歲喪母，那他又如何成長為萬世師表载荔，儒學(xué)創(chuàng)始人盾饮？

我們今天就用孔子的自我總結(jié)“吾十五志于學(xué)，三十而立，四十不惑丐谋，五十知天命芍碧，六十耳順煌珊，七十從心所欲不逾矩”來串起孔子生平号俐。

十五歲有“志”于求學(xué)，而且他的求學(xué)之“志”是有方向的定庵，在后來教育子夏時說過：“汝為君子儒吏饿，無為小人儒”，君子儒的意思是立大志蔬浙，為國為民為社會進步這樣的大志猪落，小人儒的意思是為了混口飯吃而去學(xué)習(xí)，就像我考個會計證畴博，就是為了當(dāng)個會計混個飯笨忌。

我們用一個小故事解讀，樊遲問稼俱病。

樊遲請學(xué)稼官疲，子曰：吾不如老農(nóng)。

請學(xué)為圃亮隙，曰：吾不如老圃途凫。

樊遲出。子曰：小人哉溢吻，樊須也维费！上好禮，則民莫敢不敬促王；上好義犀盟，則民莫敢不服；上好信蝇狼，則民莫敢不用情阅畴。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣题翰，焉用稼恶阴！

這個故事講的是，樊遲向孔子請教如何種莊稼豹障，如何種菜冯事，孔子說我不如老農(nóng)，我不如老圃血公。在樊遲走后昵仅，還說樊遲小人哉，很多人理解為孔子看不起農(nóng)人，其實孔子三歲喪父摔笤，童年和青少年什么活都干够滑，孟子說，孔子在村里當(dāng)過會計吕世，放過牛羊彰触，原來還是我們會計出身的。

有人問他你為什么知道這么多命辖？他說：“吾少也賤况毅，故多能鄙事”就是我小時候家窮，什么活都干過尔艇，所以懂得就多點尔许。

所以，孔子不是看不起農(nóng)人终娃。而是希望他的學(xué)生味廊，能夠去關(guān)心社會價值的大事，能夠傳道棠耕，而不是如何種地余佛。

看這一段，上好禮昧辽，則民莫敢不敬衙熔；上好義，則民莫敢不服搅荞；上好信红氯，則民莫敢不用情。夫如是咕痛，則四方之民襁負(fù)其子而至矣痢甘，焉用稼！

意思是茉贡，當(dāng)政者好禮塞栅，則民敬之，好義則民服腔丧，好信則民用情放椰，也就是人心向背，如此的話愉粤，別的國家百姓就會背著孩子來投奔砾医，哪里用得著討論種地的事！

從這段話可以看出衣厘，孔子的志向在于大道如蚜，而樊遲請教的是術(shù)压恒。

喜歡傳道的人去傳道，喜歡教術(shù)的人去教術(shù)错邦，所以有老農(nóng)老圃教術(shù)就可以探赫，孔子自己要做道的事情，他希望學(xué)生們也立一個大志撬呢。這是樊遲問稼背后的故事伦吠。

我們再來看一下這個故事，對于今天的我們有什么啟發(fā)倾芝？

上好禮讨勤，這個上，指的是當(dāng)政者晨另。在今天的企業(yè)里面，可以理解為管理者谱姓。

好禮指的是借尿，人與人之間的相處應(yīng)對，有沒有讓別人覺得舒服屉来？你內(nèi)心對人的恭敬之心有沒有路翻？

關(guān)于好禮，子貢曾經(jīng)問孔子：貧而無諂茄靠，富而無驕茂契，何如？子曰：未若貧而樂慨绳，富而好禮者也掉冶。就是雖然富裕也保有對人的恭敬之心，為人處事讓別人覺得舒服脐雪。

當(dāng)然厌小，讓別人舒服，并不是討好战秋，而是自己舒服璧亚，別人也舒服，就是厚道脂信。

紅樓夢里有兩段讓我印象深刻癣蟋，賈雨村發(fā)跡之前在甄士隱家旁邊的廟里讀書，因為窮住廟里不花錢狰闪。甄士隱樂善好施疯搅，喜歡文人，經(jīng)常邀請賈雨村來家里坐坐尝哆。這一日秉撇，他們倆交談之間，賈雨村念了一首詩，大概表達了心有青云之志但是沒錢進京趕考的意思琐馆，然后甄士隱就說规阀，兄何不早言，早就有心相幫瘦麸，但是不敢唐突命锄。當(dāng)即包了50兩銀子，贈于雨村包竹。

另一段也是關(guān)于賈雨村躲雅，甄士隱贈銀之后，他考中做官屠缭，但是第一個官沒做多久箍鼓，過于剛正不阿，很快下臺呵曹。這期間就給林黛玉做了家教款咖。黛玉媽媽病逝，服喪三年奄喂，也不怎么上學(xué)铐殃，賈雨村也惦記著重新當(dāng)官的事，黛玉的爸爸林如海也是官場之人跨新，也洞悉賈雨村的想法富腊，但是他也是一個厚道之人。這一天賈雨村正打算去找林如海請求幫忙重新做官的事域帐，沒等他開口赘被，其實林如海早已幫他安排好了。但是他并沒有擺架子俯树，而是說自己有事要求賈雨村帘腹，請求他帶黛玉投奔賈家。并且還修書一封給賈政（黛玉的舅舅许饿，當(dāng)時朝政大官）阳欲，請求幫忙雨村謀個官職。

因為越是窮酸文人陋率，骨子里還都有一股傲氣球化，我們現(xiàn)在叫自卑。林如海并沒有覺得自己家族顯赫而施舍給他一個機會瓦糟，沒有這份傲慢筒愚，而是說請求雨村幫忙自己。這是對人的一種厚道菩浙，這種大家族的子弟受的家族教育巢掺，對人的禮儀句伶，發(fā)自內(nèi)心的厚道。

那反思一下陆淀，我們有沒有做到這種厚道考余？我好像沒有。我什么都沒有轧苫，還會經(jīng)常生出傲慢之心楚堤，可見，厚道真的很不容易含懊，是要修練的身冬。

如果管理者好禮，則民敬岔乔。底下的人敬重你酥筝。而不是怕你。老一輩的管理學(xué)用怕重罪，現(xiàn)代管理學(xué)是需要用敬重的樱哼。因為環(huán)境不同了，記得我20初剛來上班的時候剿配，很多人爭著搶著進工廠打工，我們挑好看的阅束，不好看的不要『襞撸現(xiàn)在呢？用工荒∠⒙悖現(xiàn)在機會太多了蝇更，互聯(lián)網(wǎng)+帶來了大量的機會。

這就是學(xué)習(xí)論語對于我們今天的意義呼盆。

好年扩，以上是我們講的孔子生平，十五而志于學(xué)访圃，志于社會價值的大道厨幻。

三十而立，孔子二十幾歲的時候已經(jīng)聲名遠播了腿时，這時候從政了况脆，發(fā)生的故事是，子入太廟每事問批糟。

孰謂鄹人之子知禮也格了？入太廟，每事問徽鼎。這件事被孔子知道了盛末，孔子說：是禮也弹惦。

太廟就是國家祭祀的地方，孔子進了太廟什么都要問悄但，這個是干什么的棠隐？為什么放這里？那個是干什么的算墨？為什么放那里宵荒？什么時候用？就像十萬個為什么净嘀。這是禮报咳，就是初到一個地方搞不懂就要問，這是禮挖藏，是對人對事的恭敬之心暑刃。

我們有新來的店長，經(jīng)常說膜眠，我都不好意思老問你岩臣。我說不怕問，就怕不問宵膨，歡迎使勁問架谎。不問出了錯，反而給彼此造成更大的麻煩辟躏，所以多問谷扣，是禮也。

這時候大概是27歲捎琐，30歲就退出了仕途会涎，三十而立，指的就是三十歲的時候瑞凑，他找到了人生的方向末秃，開館教學(xué)。

“自行束郩以上籽御，吾未嘗無誨焉”就是說练慕，學(xué)費就是三條臘肉，只要交了學(xué)費篱蝇，什么樣的人我都教贺待。

孔子開了歷史的先河。在此之前零截，上學(xué)是貴族子弟才有資格麸塞，普通人是沒有資格的。有教無類涧衙，意思是不分類哪工，不分貴族還是平民奥此，都細(xì)心教導(dǎo)。

還有一個詞叫因材施教雁比。比較著名的案例就是稚虎，子路跑進來問：我聽說一件事，是不是馬上就要去做偎捎？（可能這時弟子們都在討論踐行）

孔子說：有父兄在蠢终，怎么不問問父兄就去做呢？

冉有接著進來問：我聽說一件事茴她，是不是馬上就去做寻拂？孔子說：不趕緊去幫還等什么？

這時旁邊的小師弟公西華就丈二和尚摸不著頭腦了丈牢，問祭钉，為什么同樣的問題不同的答案？孔子說：因為他們兩個人性格不一樣己沛，子路太莽撞慌核，所以讓他問問父兄冷靜一下，冉有太拖拉申尼，所以讓他馬上去干垮卓。

我在踐行書上的知識的時候，用的也是馬上就干這樣的方法师幕，我跟冉有一樣扒接，太拖拉，常常思來想去们衙，最后不了了之。

所以我給自己總結(jié)的就是要讓行動快過腦子碱呼，一旦開始思考蒙挑，這件事可能就再也不會干了。因為我容易前怕狼后怕虎愚臀。

比如忆蚀，當(dāng)時準(zhǔn)備做線上小課堂的時候，楊月老師和郝總鼓勵過我姑裂，但是前想后想不敢馋袜。后來有一天忍不住了，我眼一閉牙一咬舶斧，不管了欣鳖，先拉群，起個群名再說茴厉。于是小群拉起來就開始讀書泽台。在此特別感謝公司領(lǐng)導(dǎo)們對我的支持和鼓勵什荣，讓我堅持到今天，收獲了非常多內(nèi)心的沉淀怀酷。通過以教為學(xué)稻爬，也收獲了好多知識。

孔子三十五歲離開魯國去齊國蜕依，齊國大概就是我們煙臺威海青島這一片桅锄，因為齊國當(dāng)時很窮，齊國靠海样眠，靠鹽業(yè)的發(fā)展而富裕起來友瘤，我猜的是咱們這邊，不一定對吹缔。在這期間發(fā)生了齊景公問政商佑，齊景公問應(yīng)該怎么行政？就是怎么治國理政厢塘〔杳唬孔子說：君君，臣臣晚碾，父父抓半，子子。

這句話格嘁，讓我誤會孔子好多年笛求，以為他是迂腐，奴才思維糕簿。其實不是探入，這八個字講的其實是序位，就是國君就是國君懂诗，臣子就是臣子蜂嗽，父親就是父親，兒子就是兒子殃恒，大家各安其位植旧。

為什么這樣說呢，因為那時候很亂离唐，比如魯國就出現(xiàn)了三桓作亂病附，就是國王被架空，大臣說了算亥鬓，再到后來完沪，大臣也說了不算，大臣下面的人說了算贮竟。就是君不君丽焊，臣不臣较剃。

那父子呢？家族里也有序位技健，心理學(xué)有一個流派就叫《家庭系統(tǒng)排列》写穴，父親兒子各安其位，家和萬事興雌贱。

企業(yè)管理當(dāng)中啊送，就是各個崗位各司其職。各司其職有兩個層次的意思欣孤，1馋没，發(fā)生了問題，是自己的責(zé)任不推脫勇于承擔(dān)降传。2篷朵、在自己的崗位上日益精進。關(guān)于精進婆排，有一本書說的非常好声旺，就是稻盛和夫的《干法》。

一年后返魯段只，還是教書腮猖。這時有人問：你這么能干，整天教我們讀書赞枕，教我們治國理政澈缺，你為啥不從政？

這個問題問得太痛了炕婶，真是哪壺不開提哪壺姐赡，孔子一直都非常想從政，但是一直沒有機會柠掂。

孔子是這樣回答的：《書》云雏吭，孝乎惟孝，友于兄弟陪踩，施于有政。是亦為政悉抵，奚其為為政肩狂？

就是說，你能夠把孝這件事做好姥饰，能夠讓整個家庭變得更加平和傻谁，這難道不是為政的一種方式嗎？

回到我們今天列粪，我們說审磁，要立大志谈飒，似乎太空洞啊，其實也不空洞态蒂，從你多給別人一句贊美的話開始杭措，立志讓你身邊的人因為你的存在而更開心一點，就是一件了不起的大志了钾恢。比如手素，你現(xiàn)在可以給我一點掌聲。

有一次瘩蚪，顏回和子路在一起泉懦，孔子說，來疹瘦，你們倆各自講講志向崩哩。子路說：愿車馬衣輕裘，與朋友共言沐，敝之而無憾邓嘹。子路很豪爽，我的寶馬車呢灶，我的名牌衣服吴超，都可以跟朋友一起分享，都無所謂鸯乃。

顏回說：愿無伐善鲸阻，無施勞。意思是缨睡，好也不要夸自己好鸟悴，干了很多活也不要吹自己干了很多活。

然后子路問：愿聞子之志奖年。就是我們也想聽聽老師您的志向细诸。

孔子說：老者安之，朋友信之陋守，少者懷之震贵。

什么意思呢，我養(yǎng)老人的時候水评，讓老者安之猩系，同時我們也安老者。

我們家里有沒有這樣的情況中燥，你給父母錢寇甸，父母不要？你讓父母吃點好的，可是他們偏偏吃剩飯剩菜拿霉？你讓老人休息一下吟秩，可是他們偏偏閑不住绽淘？要做到讓老人心安涵防，自己也心安，真的不容易收恢。我自己在踐行一這塊武学，從一開始色特別難，就是會沖他們生氣伦意，發(fā)火火窒，說不出感激的話，到后面能夠不生氣驮肉，不發(fā)火熏矿，但是仍然說不出感激的話，修練了五年离钝，今年才能夠?qū)寢屨f票编，感謝你，我好幸福卵渴，有你太好了慧域，你為這個家操勞了太多，沒有你就沒有這個家浪读，有你做堅強的后盾昔榴，所以我們才能放心在外打拼。我媽感動的快哭了碘橘。家庭關(guān)系和諧好多互订。但是還有時候做不到，還在修練之中痘拆。

修身仰禽，齊家，治國纺蛆，平天下吐葵，小時候覺得豪氣沖天，要平天下桥氏，現(xiàn)在想想修身和齊家折联，這一生能做好，就已經(jīng)是非常了不起的成績了识颊。

朋友信之，讓朋友信我們，我們也信朋友祥款，讓同事愿意信賴我們清笨，我們也信賴同事，讓客戶信賴我們刃跛，我們也信賴客戶抠艾，如果我們建立了這樣一種人際關(guān)系的話，會怎么樣呢桨昙？

當(dāng)然如何建立這種關(guān)系检号，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，并不是一蹴而就的蛙酪。

少者懷之齐苛，就是讓后來的人懷念我們，我們也幫助后來的人讓他們長江后浪推前浪桂塞。企業(yè)管理的話凹蜂，就是去托舉員工，幫助員工達成他們的目標(biāo)阁危，那我們的目標(biāo)自然而然也就達成了玛痊。

懷之，懷是懷念狂打，有一個心擂煞，發(fā)自內(nèi)心的喜愛和懷念。如果管理者能做到讓員工發(fā)自內(nèi)心的愿意跟著你沖趴乡，那又會怎么樣呢对省？

可能就是我們所有的企業(yè)管理者所向往的那個境界吧，也就是增田宗昭說的浙宜，雇傭員工不要只雇傭他的四肢官辽，要雇傭他的大腦，就是讓員工自發(fā)的發(fā)揮自己的主動性粟瞬。

從這里同仆，我們可以看到，孔子的境界是很高啊裙品，可以說是心懷天下俗批，心懷大愛，大義市怎。

四十不惑岁忘，意思是，不惑于外物区匠，不為外物所動干像。

外物的誘惑帅腌，我想的是至少包含三個層次：1、口角之爭麻汰，贊美速客，毀謗。

2五鲫、物質(zhì)利益溺职。

3、官位位喂。

口角之爭浪耘，贊美，毀謗塑崖∑叱澹“人不知而不慍，不亦君子乎弃舒？”大概就是表達這個意思吧癞埠。

人不知而不慍，意思是聋呢，人們不了解我苗踪，我也不生氣。

舉一個例子削锰，你和別人發(fā)生矛盾通铲，被誤會了，這就是人不知器贩。但是這時候我們會怎么樣颅夺？生氣！就是慍蛹稍。

不慍吧黄，我也做不到，快講出汗來了唆姐，太羞愧了拗慨。繼續(xù)修練吧。

物質(zhì)利益奉芦。這個很難講赵抢，我們通常說，誰出來工作不是為了掙錢声功？是的烦却，我們可以是為了掙錢，同時也可以有道義的成分在里面先巴，如果一份工作其爵，不開心冒冬，再多錢也不愿意干，一份工作開心少給點錢也愿意摩渺，是不是有這么一種情況窄驹。那如何讓工作干得開心呢？我在學(xué)習(xí)一本新書《會賺錢的人想的不一樣》說证逻，能力比工資重要，這句話絕對不是說抗斤，你不要重視工資囚企，而是說，你要重視工資的同時瑞眼，更多的重視能力的提升龙宏。如此以來，你才能夠更長久的更容易的掙更多工資伤疙。比如我們做銷售崗位银酗，如果一邊干銷售，一邊研究客戶心理徒像，研究如何更好的為客戶提供價值黍特，讓客戶感覺這份服務(wù)超過了他的預(yù)期，這種保持精進的心態(tài)锯蛀，就是一種能力灭衷，一直在提升，還愁沒有客戶嗎旁涤？就像我們的精英于蕾英店長翔曲，老客戶主動愿意給她轉(zhuǎn)介紹，這是天上掉下來的能力嗎劈愚？我相信一定是于蕾英店長一直在精進在琢磨的結(jié)果瞳遍。

官位。當(dāng)你開始當(dāng)官菌羽，開始管幾個人的時候掠械，你的心態(tài)是什么樣的？有沒有感覺算凿，我是官份蝴，你得聽我的！這就是為這個位置所惑氓轰。

我媽教育孩子特別有意思婚夫，她說：吃雞頭，當(dāng)大官署鸡！讓孩子們吃雞頭案糙。我小時候也是被這樣教育的限嫌。她說：當(dāng)大官，有面子时捌，管人怒医！我趕緊糾正：當(dāng)官是要為人民服務(wù)的。生怕她帶偏了孩子奢讨。

是的稚叹，當(dāng)官是為人民服務(wù)的，如果忘了這個根本拿诸，而沉溺于面子扒袖，那一定做不好。

五十知天命亩码，意思是季率，開始了解到宇宙的規(guī)律，知曉自己來人間一趟的意義描沟。

孔子50歲左右又開始從政飒泻，一路做中都宰，做司空吏廉，51歲做到大司寇泞遗，相于當(dāng)最高法院院長。那段時間“季氏三月不違”就是季氏非常聽孔子的迟蜜。這是孔子執(zhí)政生涯的高峰刹孔。

這段時間做了一件漂亮事叫夾谷之會，電影周潤發(fā)演的孔子里有這一段娜睛。就是齊國設(shè)了一個圈套髓霞，找魯君會盟，期間找了一些野人在魯君身邊跳舞畦戒，嚇唬魯君方库，趁機讓魯君簽下不平等條約，就好像我們在清潮末期障斋，被八強帝國用炮彈哄開國門簽下很多不平等條約纵潦。

后來魯公去了，孔子陪著去的垃环。野人出現(xiàn)的時候邀层，孔子一步走到齊君面前，大聲地斥責(zé)齊君遂庄，義正辭嚴(yán)寥院，講了很多道理，齊君嚇了一跳涛目，還把之前吞并魯國的三個縣給還了回來秸谢。這件事讓孔子地位大大上升凛澎。

孔子地位上升之后，又做了一件命運大轉(zhuǎn)折的事情估蹄，就是墮三都塑煎。就是季氏，孟氏臭蚁，孫氏的家族建了很高的城墻最铁，你是大臣，你是不能建這么高的城墻的垮兑，建高城墻在那時候隱含著要造反的意思炭晒。因為魯公被架空了，三桓說了算甥角，所以魯公也拿他們沒辦法∈队＃孔子覺得這是君不君嗤无，臣不臣，不符合禮怜庸，所以他要墮三都当犯，讓這三家把城墻拆了。

墮三都的失敗割疾，開始讓孔子受到冷落嚎卫，然后才有了周游列國。

周游列國的時候子貢才出場宏榕，子貢是衛(wèi)國人拓诸。子貢是儒商的第一人，富賈天下麻昼，而且又非常好禮奠支，特別推崇孔子。他對于孔子思想傳播于后世起到了非常重要的作用抚芦。

孔子周游列國14年倍谜，跟唐僧西天取經(jīng)差不多。六十耳順的時候就是周游列國期間叉抡，這期間發(fā)生了很多辛酸的事尔崔，絕糧于陳蔡呀，被匪徒綁架呀褥民，當(dāng)然也有被賞識的時候季春。總之周游列國的時候轴捎，生活是很辛苦的鹤盒。

耳順是指蚕脏，別人說什么難聽的話，我都不生氣侦锯。

七十從心所欲而不逾矩驼鞭，指的是，內(nèi)心沒有條條框框尺碰，想干什么就干什么挣棕，但是想干的事還不逾越規(guī)矩。在這里有兩個人推薦亲桥，就是稻盛和夫和增田宗昭洛心，讀這兩個企業(yè)家的書，我感覺到他們腦中就沒有條條框框的限制题篷，出手就合適词身，同時還創(chuàng)造了不凡的企業(yè)神話。

說個題外話番枚，經(jīng)常有人問我法严，我不創(chuàng)業(yè)，我為什么要讀稻盛和夫葫笼？為什么要讀增田宗昭深啤？

我們讀這些企業(yè)家的書，所體會的就是這種沒有條條框框的自由人生路星，歡快暢達的思想溯街。即使我不是管理者，我也不創(chuàng)業(yè)洋丐，但是這種自由的思想呈昔，已給我很多滋養(yǎng)，同時我也相信友绝，對于管理者來說韩肝，就能夠?qū)W習(xí)和體會到更多的東西了。

孔子晚年刪詩書九榔，定禮樂哀峻，寫了《春秋》。

孔子73歲去世哲泊，葬于孔林剩蟀。到今天一共70余代，孔子的家譜一直延續(xù)至今切威，這是人類歷史上的一個奇跡育特。

我們來聽聽孔子對自己的評價：十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好學(xué)缰冤。

孔子不喜歡吹牛犬缨，別人說他是圣人，他不接受棉浸，但是他說怀薛，一個十戶人家的小村子，一定有比我忠信的人迷郑，但是比我好學(xué)的枝恋，沒有。所以孔子是一個終身成長心態(tài)的人嗡害。他還說：加我數(shù)年焚碌，五十以學(xué)《易》，可以無過矣霸妹。就是他一直覺得他還有很多東西需要學(xué)習(xí)十电。

這樣我們結(jié)合孔子的生平，大致了解了一點孔子的故事叹螟，感謝大家摆出！感謝公司！