你的人生目標是什么秘豹？

讀書的意義是什么腊状？

理性思維局限是什么诱咏？

為什么你不快樂？

請帶著上面的問題來找答案

90后與其上輩人的對話中常會出現(xiàn)我們那時什么都沒有缴挖，條件比現(xiàn)在差遠了袋狞。的確，時代在變化映屋，物質從匱乏到現(xiàn)在的富盈苟鸯。時代的改變讓現(xiàn)在的我們不知為什么去生活，變得越來越焦躁棚点。如果你說為了活著可能也對早处，但最關鍵的是創(chuàng)造價值。

人的性格分為外向和內向瘫析，也導致成長出現(xiàn)了內向成長和外向成長砌梆，內向成長的人偏于培養(yǎng)習慣，外向成長的人偏技能打造贬循。我們有時過度專注內向成長忽視了外向成長咸包，即重習慣輕技能，重輸入輕輸出杖虾。為什么人們天生喜歡內向成長呢烂瘫，因為輸入比輸出更困難。

認知驅動全書由心法和技法組成奇适，共22個慨念坟比，就像22枚棋子芦鳍，單拿相互獨立，但用心關聯(lián)温算，能變化各種棋局怜校。

END

一.心法

01.復制比如手機间影，人們每次啟動APP點開鏈接注竿，本質上都是數(shù)據(jù)復制的過程，復制可以帶來無限可能魂贬。相似于廚師需要每天都去做菜巩割，則是轉換。他們的區(qū)別在于邊際成本不同付燥。一首周杰倫的歌宣谈，可以帶來無限收益，人人都可以聽键科。一本好書可能5-10年后仍能給作者帶來收益闻丑。

02.創(chuàng)造價值用價值規(guī)律看問題，改變自己的關鍵是創(chuàng)造價值勋颖，上學時學的價值規(guī)律：即商品生成好之后要以價值量為基礎嗦嗡，實行等價交換，自身也能創(chuàng)造價值饭玲，比如作家侥祭、編程人員、軟件開發(fā)茄厘。社會雖在改變矮冬，但價值交換規(guī)律不會改變，利他是最好的人生次哈，當我們生起妄念浮躁時胎署，試著把視角從”我想要“轉到”我能給“當你能給別人什么時，就會自主產生價值窑滞，交換個人成長有更大的時間寬容度和強烈的個人屬性琼牧。不要急，讓我們不緊不慢的雕刻自己的作品葛假。

03.利他思維20世紀80年代障陶，稻盛和夫為了參與日本通信市場的競爭，每晚臨睡時都會問自己：“你參與通信事業(yè)聊训，真的是為了國民的利益嗎抱究？沒有為公司、為個人的私心嗎带斑？是不是想出風頭鼓寺、要引人注目呢勋拟？你的動機真的純粹嗎？沒有一絲雜念嗎妈候？”如此反復自問自答敢靡，不斷審視自己的動機是否至真至純。經過整整半年苦银，他終于確信自己心中沒有一絲一毫的雜念啸胧，才著手建立DDI公司，與當時幾乎處于壟斷地位的NTT公司展開競爭幔虏，最終在蟻象之戰(zhàn)中纺念，爆發(fā)出驚人的力力量，使公司業(yè)績出人意料地快速攀升想括，形成與NTT分庭抗禮之勢陷谱。如果用一個詞來描述這種毫不摻雜私心，全心為國民謀福利瑟蜈、做貢獻的利他態(tài)度烟逊，那就是無欲則剛。要知道底層思維铺根，利他的結果是利己宪躯，利他的途徑是創(chuàng)造價值，利他既要有利他之心也要有利他之力夷都，利他從接納利己開始眷唉。

04.鏡子想要得到一樣東西，最好的方法是讓自己配得上他囤官。查理芒格說過：外界的反饋猶如一面鏡子冬阳。比如得不到他人尊重、領導不賞識你…總總是因為自身的能力和表現(xiàn)還不夠好党饮。所以不要要求別人怎樣對待你肝陪，而是成為一個值得尊重的人，人與人的關系中并不是一味的付出刑顺，而最重要的是吸引氯窍。有沒有在生活中遇到跟朋友或家人，提建議時不被采納蹲堂，明明是很正確的建議狼讨，但對方總是嗤之以鼻，很簡單柒竞，身教大于言傳政供，更好的建議，不是勸說，而是影響布隔，請根據(jù)鏡子中的自己來改變形象吧离陶。

05.被動社交內向成長者制勝之路，世界越來越喧囂衅檀，點開屏幕一樣的sop(標準作業(yè)程序)下教你在眾人面前銷售自己招刨，各種套路下，似乎你不跟著做就會落伍一樣哀军，讓很多人變得焦慮沉眶。

事實我們可以不去主動社交反其道，被動社交可能更好走排苍，比如網(wǎng)紅李子染沦寂，她從不在視頻中和觀眾對話学密，也不為討好日更淘衙，不會在視頻最后求大家點贊、關注腻暮、轉發(fā)彤守，他只關注作品本身。這種冷淡風卻獲得了全球的關注哭靖。她的作品在幫她說話具垫，其作品不僅精致有特色、不浮躁试幽，且有長遠價值筝蚕，就算幾十年后再看依然可以作為中國鄉(xiāng)村理想生活的代言。

06 身份

一切從信念開始

NLP邏輯層次模型铺坞，把人的思維和覺知分為6個層次起宽，知識讓我們更好的感知世界，審視自己济榨，當遇到棘手問題時坯沪，你會從何找原因，周圍環(huán)境還是自身不努力擒滑，看到這里我希望你能成為一個自由的人腐晾，棄掉情緒化的抱怨，勤努力找方法做選擇丐一，見身份名義藻糖，你有更好的選擇十减。

07.語言美好人生從好好說話開始爱致。頭腦中的態(tài)度、觀念和思維嘲更，除了受到閱歷、學習的影響潘拱，語言也是極為重要的因素疹鳄。富爸爸窮爸爸中窮爸爸習慣說我可付不起，富爸爸則會說我怎樣才付得起芦岂，當你下意識說出我付不起時瘪弓，你的大腦也會停止思考。

無論遇到什么事情禽最，說積極的話腺怯，不說消極的話；

無論遇到什么人物川无，說和善的話呛占，不說刻薄的話；

無論遇到什么問題懦趋，說開放的話晾虑，不說絕對的話……

這并不難做到，只要我們經常提醒仅叫，刻意練習帜篇，它就能把我們帶向美好的人生。畢竟從自己嘴里說出來的話诫咱，第一個聽到的人是自己笙隙。聽得多了，我們自己也就信了坎缭。

08理性不要一開始就對自己說不可能竟痰，先看下精英的言論。

1911年掏呼，法國軍事戰(zhàn)略家坏快、第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國軍隊總司令斐迪南·福煦說：“飛機是有趣的玩具，但沒有軍用價值哄尔〖傧”

1923年，諾貝爾物理學獎得主羅伯特·密立根說：“人類不可能利用原子的力量”岭接。

1943年富拗，IBM公司創(chuàng)始人托馬斯·沃森說：“我認為世界市場對計算機的需求大概是5臺”。

理性思維局限正在于—它只相信自己所見鸣戴、所聞的一切事情啃沪，對于已知之外的未知，它會主動懷疑并排斥窄锅。我們要抱著長期樂觀创千，短期悲觀缰雇，當下愉悅的心態(tài)去成長。

09.心理清除成事路上的情緒障礙追驴。負面偏好：為什么你不快樂械哟？

我們都體會過類似的場景，本來是一個開心的日子殿雪，但卻因為一點雞毛蒜皮的小事兒暇咆，令人一天都郁郁寡歡，因為負面偏好會使我們更多地注意負面信息和事件丙曙，不自覺的忽略大多數(shù)正面爸业、美好的事情。有觀點認為亏镰，即使我們過上無憂的生活扯旷，確實會快樂一陣子，但很快又會回到原來的幸杆髯ィ基準線钧忽。快樂就是成為那條能看到水的魚纸兔，學會善用不同的視角看問題惰瓜。

10.二元對立

走出二元對立，來到成人的世界汉矿。

孔子的《論語·為政篇》

吾十有五，而至于學备禀，三十而立洲拇，四十而不惑，五十而知天命曲尸，六十而耳順赋续，七十而從心所欲不逾矩。

湖北云夢縣王寶青算是最得體另患。

“吾十有五而至于學”意思纽乱，到15歲才知道下決心學習

“三十而立”，30才懂得勵志做一件事情昆箕，中間孔子愛玩鸦列，去當了吹鼓手

“四十而不惑”，到了40歲才不猶豫鹏倘，不疑惑確定要去做什么事薯嗤，“興滅國，繼絕世纤泵，舉逸民”“克己復禮”骆姐。

“五十而知天命”50還沒有達到目標，才知道這是天意。

“六十而耳順”玻褪，什么話聽起來都心情順暢肉渴，不生氣無所謂。

“七十而從心所欲不逾矩”带射，到了這個歲數(shù)才真正獲得自由黄虱。

判斷成熟的標準孔子一直強調，至今也可沿用的庸诱。

一.知道自己想要什么并實現(xiàn)它并不容易捻浦。二.當一個人真正成熟時，他必然能在這個復雜的世界里包容萬物桥爽，逍遙自在朱灿。

由二元對立開始，黑白對立钠四、好和壞對立盗扒、對錯對立。在二元世界一切都非常簡單缀去，東方孕育了陰和陽侣灶，西方0合1，事實上我們最終要走向復雜的世界缕碎。

思維也要從二元對立到多元共存褥影，二元對立只是最底層，它之上的多元世界越來越復雜咏雌，復雜意味著更多的變化和不確定性凡怎，同時也意味著更多的豐富和精彩，所以我們要有世界是多元的認知赊抖。

11.死了“一勞永逸”的心

正視壓力统倒，好的生活是始終游走在舒適區(qū)邊緣，讓自己處于有點壓力氛雪，但剛好能承受的狀態(tài)房匆。這是該追求的常態(tài)，學會控制你的壓力报亩。

END

二.技法

12.策略-方法和路徑? 做一個真正的長期主義者浴鸿。首先要尋找動機，看清機制捆昏，尋覓意義赚楚，感受好處。比如你要開車去旅行骗卜，你首先在腦海中想到目的地(動機)宠页，規(guī)劃路線(看清機制)左胞，意義就好比汽油給你的車增加動力，享受著沿途的風景举户，向目的地前行烤宙。

13.“寫下來”可能會有更大的力量? 寫什么？事件經過俭嘁、自己的感受躺枕、為什么會產生這樣的感受。再回答自己的兩個問題供填，1.事件為何發(fā)生拐云。2.我能從中吸取什么教訓，很多時候你會發(fā)現(xiàn)一件事情或一個道理近她，自己腦子想的挺明白叉瘩，但讓你說的時候，你會磕磕巴巴粘捎，如果再讓你寫下來薇缅，你就會無所適從，感覺邏輯不清晰攒磨，所以書寫是鍛煉深度思考能力最有效的方法之一同時也是最廉價的泳桦。

14.“假設”? 一切進步的開始。

? 能力缺失娩缰，諸如缺少獨立思考灸撰，凡是缺乏主見，沒有人生目標漆羔，學習效率低下梧奢，情緒波動無常，遇事逃避退縮演痒，總是急于求成，無法做成事情等趋惨。打破上述怪圈兩種基本能力“敢于假設”和“看現(xiàn)實結果”鸟顺，生活中有很多不確定的事，但是不要退縮器虾，做出最大范圍的假設讯嫂，這樣你離成功又進了一步，現(xiàn)實結果是最好的評判師兆沙。接納現(xiàn)實欧芽，真正的進步才會到來，比如閱讀都想全盤記住葛圃、全盤吸收千扔，現(xiàn)實會打消你的妄念憎妙，但轉而把閱讀目標從量轉變到質的時候，不但可以輕松愉快曲楚，反而可以速度成長進步厘唾。

15.降低期待? 命運鐘愛愿意慢慢變好的人。

? 降低期待龙誊，首先可以輕裝上陣抚垃，主動削減欲望。叔本華“人生的幸福不是尋求快樂趟大，而是沒有痛苦”鹤树。

? 一流心理的標準—看一個人能不能在心中同時容納，兩種相反的期待還能正常行事逊朽。比如罕伯，一次考試，我們既要有把它考好的心態(tài)惋耙，也要有考不好的心態(tài)捣炬。尋求心態(tài)的平衡，使自己內心變得強大绽榛。

16.深度練習跨越從普通到卓越的分水嶺湿酸。

學習即練習，有一是一灭美，一步一個腳印的向前邁進推溃，速度也是一種能力，這里的速度是指行動届腐，我們可以允許慢慢的變好铁坎，但在具體事物上一定要追求速度，比如每天早起跑步犁苏，大家都知道這是一個好習慣效果也需要長期積累硬萍，才能有所展現(xiàn)，但是每天賴床不想起围详，總想在溫暖的被窩多躺一會朴乖，要知道，鬧鐘響起迅速起床不但培養(yǎng)習慣還能節(jié)約時間助赞。學習亦是如此买羞，“做對”和“做快”，同時自己列入自己的學習標準雹食，速度也是一種能力畜普。學習無非兩種，一種是認知上的學習群叶，一種是技能上的學習吃挑。開啟深度練習分三點

1：獲取高質量的知識—獲取并親自鉆研一手知識钝荡。

2： 深度縫接新知識—用自己的話把所學的知識寫出來。

3：輸出成果去教授—讓自己的實際生活發(fā)生改變儒鹿。

17.跨界潛行化撕，讓你與眾不同。? 德國哲學家约炎，叔本華：“人類幸福的兩個死敵是痛苦和無聊”植阴。學一個離開你本行主業(yè)較遠的事，首先猶如煩惱關閉主業(yè)帶來的困擾圾浅，打開新的知識點掠手，恢復能量，這樣的學習也是最好的休息狸捕。同時也為自己的多維打造了競爭力喷鸽，單個維度比的是長度，兩個維度比的是面積灸拍，三個維度上比的是體積做祝。獨自秘密前行，阻力更小鸡岗，也更幸福混槐。

18.戰(zhàn)略—環(huán)境與多維? 環(huán)境，“偷懶”比努力更重要轩性。我們身處的環(huán)境可以使我們不自覺的去看齊声登，去對比，如果想讓自己變得更好揣苏，要學會通過環(huán)境來影響潛意識悯嗓，幫助我們減小阻力或增加動力，總之在物理空間內盡可能接近優(yōu)秀的人和環(huán)境卸察，大環(huán)境通常難以快速改變脯厨，我們需要注意選擇與決策因勢利導而貼近自己的小環(huán)境，我們可自力掌控的機會越來越大坑质。比如俄认，《暗時間》的作者劉未鵬曾會議說，他父親的書櫥里面塞滿了字典厚度的大部頭洪乍，是各種電工手冊，所以他從小對大部頭的書沒有畏懼感夜焦，覺得是理所當然的求知途徑壳澳。不難想象，如果我們成天生活在一個人們看電視茫经、打麻將巷波、游手好閑的環(huán)境里萎津，會大概率地模仿出另一類言行和思維習慣。我們會不自覺地展現(xiàn)和身邊人相似的言行抹镊，習慣接受高刺激和輕松浮淺的信息锉屈，靜不下心閱讀或思考。所以即使我們在學習上表現(xiàn)得很努力垮耳，也很難與他人一較高下颈渊，因為很多我們覺得不可思議的事情在別人眼里可能早已習以為常。

? ? 在任何時候终佛，努力這個品質都不可或缺俊嗽，但借力環(huán)境讓自己“偷懶”，其實是更具眼光的戰(zhàn)略選擇铃彰。這無關道德品質绍豁，而是智慧聰明的體現(xiàn)。

19.多維感官去學習? 不讀書的人牙捉，沒什么好焦慮的竹揍。學會用感知力代替思考力。

? 讀書不等于學習或成功邪铲，讀書并不是人生成敗的分水嶺芬位。真正的節(jié)點在于“多維”。學習霜浴，絕不僅僅包含思維晶衷，這一個維度，它包含視覺阴孟，聽覺晌纫，味覺，嗅覺永丝，觸覺等感知維度锹漱，一個人不讀書也能有所成，因為他的成長經歷慕嚷、環(huán)境哥牍、見過的人、遇到的事學到了很多喝检，從聲音嗅辣，動作，表情挠说，情緒氛圍使他們各種感官得到了刺激和調用澡谭，知識和智慧不是一回事，智慧是去實踐损俭，如果你既能調動多維度感官從現(xiàn)實中學習又能扎實實踐觸動自己的道理和知識蛙奖，此時還能擁抱閱讀潘酗，熱愛閱讀，那你早晚會成為一個了不起的人雁仲。

20.成事? 做到仔夺，是最高等級的成長。先要目標覺醒攒砖，找到人生的目標缸兔。有了目標是做成一件事的起點。

? 如果你現(xiàn)在正處于想要改變但又不知道怎么開始的迷茫狀態(tài)祭衩，那只需做一件事：培養(yǎng)一個對自己和他人都有用的技能灶体，這個技能最好具備下面的屬性“長久價值”“利他”“可復制”“跨界“。從而想清目標和意義掐暮，形成內在驅動蝎抽。人的兩種底層驅動力：逃避痛苦和追逐快樂。

? 要有“試錯”心態(tài)路克，自己提前建立試錯意識和試錯空間樟结。這聽起來好像有些抽象，不過我們可以用“蜜蜂”和“蒼蠅”這兩種生物來幫助理解精算。

? 美國密歇根大學教授卡爾·韋克做過這樣的實驗：他把6只蜜蜂和6只蒼蠅同時裝進一個玻璃瓶里瓢宦，并將瓶子橫放，瓶底朝著窗戶灰羽，觀察它們誰先飛出去驮履。結果6只勤勞的小蜜蜂一次次地撞向瓶底，試圖從這里飛出去廉嚼，直到筋疲力盡玫镐，奄奄一息。而那6只蒼蠅可不管什么瓶底和瓶口怠噪，它們只是在瓶子里亂飛亂撞恐似，結果不到兩分鐘便紛紛從瓶口逃之夭夭。

? 就個人成長而言傍念，我們也應當揚長避短：在剛開始進入一個新領域時主動開啟“蒼蠅模式”矫夷，讓自己盡情地試錯，這樣才有機會找到“出口”憋槐；一旦找到“出口”双藕，我們再主動調成“蜜蜂模式”，全力奔向自己的人生目標阳仔。

21.成事之旅? 漫畫師戴維·薩拉奇諾在2012年創(chuàng)作的一幅連環(huán)漫畫《11輩子》蔓彩，大意是：一個人精通一項技能大約需要7年時間，而很多人一輩子通常只學一項技能，如果以7年為周期赤嚼，我們這一生其實可以活很多輩子……

“七年就是一輩子”的力量實在太強大了。細數(shù)起來顺又，其力量至少體現(xiàn)在以下三個方面更卒。

1.讓我們徹底告別焦慮。2.能讓人聚焦目標并擁有真正的成果稚照。3.讓人持續(xù)學習蹂空，終身成長。

22.頂級的生活不是奢華果录，而是創(chuàng)造上枕。? 吳軍《見識》：人類幸福的本源有兩個，一個是基因的繼承弱恒，一個是影響力辨萍。

? 從物質的角度看，奢華的生活可以算是頂級返弹，而且由于資源有限锈玉，它注定只能由少數(shù)人擁有，但是在這個世界上义起，物質生活僅僅是可見的一小部分拉背，更大部分不可見的精神世界則完全不是按照這個標準來劃分的。在精神世界里默终，頂級的生活就是創(chuàng)造椅棺，且總量不限，人人都可以嘗試擁有齐蔽。

? 或許你從來沒有留意過两疚，我們每天做的事情其實都是有層次的。比如我們每天都會用手機看公眾號文章肴熏、刷小視頻鬼雀、使用各種軟件；周末和朋友們一起出去聚個餐或唱個歌蛙吏；積極一點的源哩，還會堅持閱讀、學習外語什么的鸦做。

? 請仔細觀察励烦，在這些活動中，我們沒有創(chuàng)造什么泼诱，只是在消費別人生產或創(chuàng)造的東西坛掠。我們消費別人拍攝的小視頻、消費作家寫的書、消費工程師開發(fā)的軟件屉栓、消費音樂家創(chuàng)作的歌曲舷蒲、消費廚師制作的美食……當然，做這些無可厚非友多，畢竟消費也是生活的一部分牲平。

? 有消費必然有生產，消費層之上便是生產層域滥。我們每天上班和工作所從事的活動就是生產纵柿，比如在媒體公司寫文案，在書店銷售圖書启绰，在工廠制造汽車昂儒，或是從事各項服務工作。在這個層面委可，我們已經脫離消費開始產出渊跋，但生產還算不上是創(chuàng)造，更多算是制造撤缴，人們只是按照特定的方法把事物從一個形態(tài)變成另外一個形態(tài)刹枉，然后從中獲利。

換句話說屈呕，人們參與工作和生產多是迫于外界壓力微宝，特別是在一些代替性較強的行業(yè)，你能做的虎眨，別人也能做蟋软，激烈的競爭會使人疲于奔命，所以被動的生產和工作并不容易讓人感受到樂趣及意義嗽桩，一不留神就會使人陷入迷茫和困惑岳守。

? 那更好的生活方式是什么呢？是創(chuàng)造碌冶。

? 一旦到了創(chuàng)造層湿痢，一切就變得不同了。企業(yè)家創(chuàng)辦新公司扑庞、設計師設設計新服裝譬重、工程師開發(fā)新軟件、美食家研發(fā)新菜品罐氨、作者寫文章寫書臀规、畫家作畫、音樂家譜曲……雖然他們也可能是在生產栅隐，但生產出來的通常是獨一無二且對自己和他人有長期價值的東西塔嬉。有了這些打著自己原創(chuàng)標簽的作品或產品玩徊，創(chuàng)造者心中就會產生強烈的使命感和人生意義，因為一旦這些原創(chuàng)作品對外界產生強烈的正面影響谨究，專屬于自己的巨大正反饋就會撲面而來恩袱。

結語：做一個長期主義者，學一個未知且有價值的新技能记盒，利他且可復制憎蛤，經過他人反饋后進步，在“幾輩子”中不停成長纪吮。