柳哲
柳下惠遺像
第一次看到“夫圣妻賢”這個(gè)詞匯時(shí)，我深感驚訝妖啥，查遍各類成語詞典與辭海書霉颠，竟然沒有。試著百度搜索荆虱，仍然無果掉分。我在乾隆、道光克伊、光緒、民國各個(gè)時(shí)期的《展氏族譜》上华坦，發(fā)現(xiàn)了一篇二千多年前的《家范》愿吹，首次出現(xiàn)了這個(gè)詞匯，用以歌頌春秋時(shí)期魯國大夫惜姐、圣賢柳下惠及其夫人姜氏的豐功偉績(jī)與堅(jiān)貞愛情犁跪。
《展氏族譜》《世系》卷，對(duì)柳下惠10世孫展瑞歹袁，有這樣的一段記載：“瑞坷衍，字伏圖，景慕先烈条舔，介節(jié)自持枫耳，仰述祖德，垂為家范孟抗，與世系自終始焉迁杨。其言曰:‘派衍周公，宗魯?shù)婪镀嗯稹７蚴テ拶t铅协，邃矣淵源。三黜不去摊沉，閨門可質(zhì)狐史。岑鼎明信，登對(duì)巖巖说墨。書以三筴骏全，當(dāng)途欽仰。受命卻師婉刀，鄰封服言吟温。蔽賢竊位，孔氏所譏突颊。三公不易鲁豪，孟氏特闡潘悼。風(fēng)師百世，箕裘誰嗣爬橡。子子孫孫治唤，宜潛玩焉〔谏辏’”
展瑞撰著之《家范》宾添，言簡(jiǎn)意賅，雖然短短80字柜裸，卻把先祖柳下惠的高風(fēng)亮節(jié)缕陕，高度概括，告知后人疙挺。
《展氏族譜》始修于柳下惠8世孫展邁扛邑。家譜有如此的記載：“邁，字子越铐然，不求利達(dá)蔬崩，銳志潛修，仰溯先德搀暑，創(chuàng)修世系沥阳，以垂于后∽缘悖”展邁之孫展瑞在續(xù)修家譜時(shí)桐罕，又撰寫了《家范》，使家譜更為完整樟氢。既有《世系》冈绊，又有《家范》，代代相傳埠啃，教育后人死宣。
展邁在《家范》中，以“夫圣妻賢”碴开，贊譽(yù)先祖毅该，并非虛言，可謂是實(shí)至名歸潦牛】粽疲《家范》開首兩句：“派衍周公，宗魯?shù)婪丁卑屯耄淮肆禄菁易宓募沂琅c家風(fēng)朴爬。柳氏出于周公之后，尊奉魯國“道范”橡淆≌儇《家范》接著這樣記述：“夫圣妻賢母赵，邃矣淵源。三黜不去具滴，閨門可質(zhì)凹嘲。岑鼎明信，登對(duì)巖巖构韵。書以三筴周蹭，當(dāng)途欽仰。受命卻師疲恢，鄰封服言凶朗。”显拳，概述了先祖柳下惠的主要事跡俱尼。“蔽賢竊位萎攒，孔氏所譏。三公不易矛绘，孟氏特闡”耍休，以孔孟的評(píng)價(jià)，更加說明了柳下惠人格之高尚货矮。最后四句羊精，“風(fēng)師百世，箕裘誰嗣囚玫？子子孫孫喧锦，宜潛玩焉∽ザ剑”要求子孫接續(xù)祖宗事業(yè)燃少，是義不容辭的責(zé)任。
《家范》涉及的典故不少铃在，如三黜不去阵具、岑鼎明信、受命卻師定铜、蔽賢竊位阳液、三公不易等，由于篇幅的原因揣炕，在此不贅帘皿。我只是想把“夫圣妻賢”深入詮釋一下，便于讀者更好地了解柳下惠夫婦感人至深的堅(jiān)貞愛情與豐功偉績(jī)畸陡。在歷史上鹰溜，夫妻都能達(dá)到圣賢這一地位虽填，而且夫妻雙雙，長(zhǎng)命百歲的奉狈，可謂鮮有其人卤唉。
眾所周知，柳下惠壽享百歲仁期，按照私謚之制桑驱，他的弟子們，要為先生定謚跛蛋。賢明的夫人姜氏熬的，看到弟子們反復(fù)斟酌，最后還是難以定奪赊级。她說押框，你們幾位小子，不如我對(duì)先生了解理逊，還是我來定謚吧橡伞，于是她寫了篇《誄文》，給自己的丈夫定謚為惠晋被，因展禽晚年食采柳下兑徘，故稱柳下惠。
漢劉向《烈女傳?賢明?柳下惠妻》有這樣的記載：魯大夫柳下惠之妻也羡洛。柳下惠處魯挂脑，三黜而不去，憂民救亂欲侮。妻曰：“無乃瀆乎崭闲！君子有二恥。國無道而貴威蕉，恥也刁俭；國有道而賤，恥也韧涨。今當(dāng)亂世薄翅，三黜而不去，亦近恥也氓奈∏唐牵”柳下惠曰：“油油之民，將陷于害舀奶，吾能已乎暑竟！且彼為彼，我為我，彼雖裸裎但荤，安能污我罗岖！”油油然與之處，仕于下位腹躁。柳下既死桑包，門人將誄之。妻曰：“將誄夫子之德耶纺非，則二三子不如妾知之也哑了。”乃誄曰：“夫子之不伐兮烧颖，夫子之不竭兮弱左，夫子之信誠而與人無害兮，屈柔從俗炕淮，不強(qiáng)察兮拆火，蒙恥救民，德彌大兮涂圆，雖遇三黜们镜，終不蔽兮，愷悌君子润歉，永能厲兮憎账，嗟乎惜哉，乃下世兮卡辰，庶幾遐年，今遂逝兮邪意，嗚呼哀哉九妈，魂神泄兮，夫子之謚雾鬼，宜為惠兮萌朱。”門人從之以為誄策菜，莫能竄一字晶疼。君子謂柳下惠妻能光其夫矣。詩曰：“人知其一又憨，莫知其它翠霍。”此之謂也蠢莺。頌曰：下惠之妻寒匙，賢明有文，柳下既死躏将，門人必存锄弱，將誄下惠考蕾，妻為之辭，陳列其文会宪，莫能易之肖卧。”
根據(jù)《和圣年譜》掸鹅、《展氏世紀(jì)》等記載：柳下惠二十九歲任魯國上大夫士師一職塞帐，同年被黜。三十四歲復(fù)用為士師河劝，三十六歲被黜壁榕。四十歲再復(fù)為士師，四十一歲被再黜赎瞎。四十九歲又再為士師牌里，同年再被黜。
那段古文务甥，簡(jiǎn)單翻譯一下牡辽，大體意思如下。柳下惠妻子對(duì)丈夫說敞临，還有什么比這更郁悶的呢态辛？我聽說，君子不屑于兩件事挺尿，一是國家昏庸無道奏黑，卻助紂為孽得勢(shì)一時(shí)的；另外就是國家政通人和编矾，卻好吃懶做貧賤一生的∈焓罚現(xiàn)在魯國昏庸無道，你多次被罷黜窄俏，卻依然癡心不改蹂匹。柳下惠說：蕓蕓眾生，生活在水深火熱之中凹蜈，我如何能置身事外呢限寞？濁者自濁，清者自清仰坦，我不會(huì)被這染缸玷污的履植。你放心，展禽寫了這樣一段話悄晃，以表白心跡静尼。他這樣寫道：“春風(fēng)鼓，百草敷蔚，吾不知其茂鼠渺；秋霜降鸭巴，百草零落，吾不知其枯拦盹，枯茂非四時(shí)之悲欣鹃祖，榮辱豈吾心之憂喜？”
根據(jù)家譜與年譜記載：公元前701年普舆，魯桓公十一年恬口，禽二十歲，娶妻姜氏沼侣。
《展氏族譜》祖能，還記載柳下惠“坐懷不亂”的故事，與我們所耳聞的版本完全不同蛾洛。家譜記載更是還原到具體人物养铸、時(shí)間、地點(diǎn)轧膘、對(duì)象钞螟、情節(jié)、評(píng)價(jià)等等谎碍，其可信度更高鳞滨。進(jìn)而說明柳下惠“坐懷不亂”，并非是一個(gè)美麗的傳說蟆淀，而是一個(gè)真實(shí)的故事——柳下惠慈悲仁愛拯啦、樂于助人的高尚美德，不愧是一位“廉頑起懦熔任，為百世之師”的道德典范褒链！
該族譜記載道：“桓公十六年乙酉，和圣年二十五歲笋敞，六月十八日，嘗獨(dú)行至瑕邱城東坡野荠瘪，遇雨持蓋坐夯巷，有少婦文曲英氏，四顧無避雨處哀墓，招之同坐趁餐。婦不得已，坐于懷間篮绰，惠毫不為意后雷。其介如此，廉非止廉，于財(cái)也必更廉于女色臀突，是以清廉風(fēng)聞勉抓。廉頑起懦，為百世之師也候学∨航睿”
據(jù)查，桓公十六年乙酉（公元前696年）梳码，這一年隐圾，柳下惠25歲。根據(jù)《和圣年譜》掰茶、《圣祖年譜》記載暇藏，公元前701年，柳下惠娶妻姜氏濒蒋，時(shí)年20歲盐碱。故事發(fā)生在柳下惠結(jié)婚后五年。故事發(fā)生的地點(diǎn)啊胶，則在“瑕邱城東坡野”甸各。據(jù)史料記載：“瑕邱，古縣名焰坪，春秋為魯負(fù)瑕邑趣倾，西漢置瑕邱縣，治所在兗州之東北某饰。晉廢儒恋。隋復(fù)置”。由此可知黔漂，“瑕丘城東坡野”诫尽，當(dāng)在今之兗州境內(nèi)。
據(jù)嘉靖《開州志》（河南濮陽）記載：“瑕丘在州南十八里炬守，高五丈牧嫉，縱橫十五丈，西附小丘减途，高三丈酣藻。”《禮記·檀弓上》云：“公叔文子升于瑕丘鳍置，蘧伯玉從辽剧。文子曰‘樂哉斯丘也！死則我欲葬焉税产∨陆危’伯玉（名瑗）曰：‘吾子樂之偷崩，則瑗請(qǐng)前∽灿穑’”
柳下惠幫助之對(duì)象阐斜，是一位“少婦”，名叫“文曲英氏”放吩。文曲極有可能是地名智听，抑或是姓氏的郡望《勺希“英氏”到推，古老的姓氏之一，如今人口卻不多惕澎。據(jù)《通志氏族略》記載：英氏出自偃姓莉测，皋陶之后，以古國名為氏唧喉，大禹賜姓〉仿保現(xiàn)在的山東省臨沂市費(fèi)縣上冶鎮(zhèn)興國村，約有800位英氏后人八孝。據(jù)族譜記載董朝，他們是從山東費(fèi)縣英家疃遷徙到現(xiàn)在的居住地。
柳下惠夫婦夫圣妻賢干跛，可謂在修身子姜、齊家、治國楼入、平天下方面哥捕，做到了極致。他們家庭和睦嘉熊，夫妻恩愛遥赚，情趣相投，志同道合阐肤，修齊治平凫佛，造福社會(huì)，治家有方孕惜，澤被后世愧薛。柳下惠54歲就在魯國教育門人，創(chuàng)辦柳下書堂诊赊，長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)厚满，弟子數(shù)以千計(jì)府瞄。柳下惠開創(chuàng)私學(xué)碧磅，道承唐虞碘箍，學(xué)開孔孟，推動(dòng)儒學(xué)鲸郊，甚至對(duì)老莊丰榴、孫子等，也不無影響秆撮。柳下惠被孔子稱賢四濒，孟子尊圣，推為百世之師职辨、圣之和者盗蟆，他的成功，與他背后的得力女人——賢明的夫人姜氏的助夫成就圣業(yè)舒裤，顯然是分不開的喳资。夫圣妻賢，對(duì)他們夫婦的事業(yè)與愛情腾供，是最好的詮釋仆邓，足可垂范后世，受到萬世敬仰伴鳖！
（作者系學(xué)者节值，世界姓氏文化促進(jìn)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、中華柳氏宗親聯(lián)誼會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)榜聂、中華姓氏大講堂創(chuàng)辦人）
