閱讀書籍信息：

書名：《如何閱讀一本書》（How to Read a Book）

作者：Mortimer J. Adler & Charles

Van Doren著秩冈；郝明義朱衣譯

出版信息：商務(wù)印書館有限公司2014年10月出版

個人（極）主觀推薦度：4.0/5.0

該書是一本較著名的閱讀指南面徽，問世以來也收到“甚多好評”旺韭。我偶然機會發(fā)現(xiàn)了這本書的存在啼染，便試著讀了讀這所謂的“關(guān)于閱讀的經(jīng)典”厂庇，讀第一章就有覺得它對上了我的癥候，便有了興趣迷帜，雖說后續(xù)閱讀中覺得某些部分有些冗長物舒，但也不得不承認，若不是這種慢斯條理戏锹、引導(dǎo)式的甚至有些重復(fù)冗余的表達冠胯，在某些精彩處我也沒法去漸漸觸及自己的潛意識，與書中所說產(chǎn)生共鳴（雖然這些精彩處并不是很多锦针，本書是一本實用性的指導(dǎo)書荠察，大部分還是以教導(dǎo)性的規(guī)則為主的）置蜀。

全書從“閱讀的活力和藝術(shù)”出發(fā)，以“閱讀與心智的成長”結(jié)束悉盆，中間介紹了讀者需問的四個問題盯荤、閱讀的四個層次（就第三個層次做了最深入的解剖），并具體介紹了閱讀不同種類書的方法和建議焕盟。在介紹書中具體的教導(dǎo)性的方法之前秋秤，首尾兩章值得一提，這兩章中的一些文字和觀點是值得細細思考的脚翘。

首章提到灼卢，現(xiàn)代人的理解力為媒體所阻礙，收音機来农、電視（當然還有現(xiàn)時的網(wǎng)絡(luò)）等媒體部分取代了書本的功能芥玉，看似更便捷地提供了資訊，實則信息泛濫备图，于很多人并無益處。因為這些媒體經(jīng)過太精心的設(shè)計赶袄，使得思想形同沒有需要了（雖然只是表象如此）揽涮。如何將知識分子的態(tài)度與觀點包裝起來，是當今最有才智的人在做的最活躍的事業(yè)之一饿肺。但是這些精美包裝的資訊效率實在太高了蒋困，讓觀眾、聽眾或讀者根本用不著自己做結(jié)論敬辣。相反的雪标，他們直接將包裝過后的觀點裝進自己的腦海中，就像錄影機愿意接受錄影帶一樣自然（原文第一章）溉跃。越來越多人被爆炸的信息所淹沒村刨，盡閱讀些無用之物，有幸讀到了好東西撰茎，又只懂得單純地去接受信息嵌牺、消費別人的作品與觀點，而不活動自己的大腦龄糊、成熟自己的心智逆粹。讀者不應(yīng)像是錄影機一樣自然地接受作者放入的錄影帶，兩者應(yīng)是棒球賽中的“捕手”和“投手”炫惩，互相配合僻弹，作者盡力講清楚自己想表達的，讀者也應(yīng)主動去捕捉作者的意圖他嚷，兩者的互相配合才能完成漂亮的一擊蹋绽。

末章中重復(fù)提到芭毙，只有閱讀一本超越自身能力的書，我們的心智才能夠成長蟋字。一本好書能教你了解這個世界以及你自己稿蹲。你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命鹊奖。你變得更有智慧苛聘，而不只是更有知識。你會成為一位智者忠聚，對人類生命中永恒的真理有更深刻的體認（原文第二十一章）设哗。電視、收音機及其他天天圍繞在我們身邊的娛樂或資訊两蟀，也都是些人為的支撐物网梢。它們會讓我們覺得自己在動腦，因為我們要對外界的刺激做出反應(yīng)赂毯。但是這些外界刺激我們的力量畢竟是有限的战虏。像藥品一樣，一旦習(xí)慣了之后党涕，需要的量就會越來越大烦感。到最后，這些力量就只剩下一點點膛堤，甚或毫無作用了手趣。這時，如果我們沒有內(nèi)在的生命力量肥荔，我們的智力绿渣、品德與心靈就會停止成長。當我們停止成長時燕耿，也就邁向了死亡（原文第二十一章）中符。很多情況下，我們的閱讀不是為了更有知識誉帅，而是為了對這個世界有更深的認識和體驗舟茶，把世間的許多沒有解決方案的問題（父母與孩子、丈夫與妻子堵第、個人與社會吧凉、國家與國家、甚至是人與非人世界的關(guān)系）踏志，想得更清楚一些阀捅。能達成這樣目的的閱讀，能讓人不被泛濫的媒體所馴化的閱讀针余，是該書想要教會讀者的饲鄙，也是我們理應(yīng)去擁有和珍視的凄诞。（P.S.這里引用了很多首尾兩章的原文，實在是這些句子太觸動我了忍级，每每閱讀一遍都能再深入自己的內(nèi)心）

說完了這些容易觸動人心的句子帆谍，下面就簡單梳理一下該書的主體內(nèi)容（即滿篇的教導(dǎo)性的規(guī)則和實用的方法）。需要明確的是轴咱，閱讀根據(jù)目的可以分為三種：為了娛樂消遣的閱讀汛蝙、為了獲取資訊的閱讀和為了增進理解力的閱讀。為了娛樂消遣的閱讀最為簡單朴肺，也是最底層窖剑。為了獲取資訊的閱讀雖然能幫助我們獲取信息，但無法提升我們的理解力戈稿。因為在開始閱讀之前西土，讀者的理解力就已經(jīng)與作者相當了（不然也沒法容易地獲取資訊）。而為了增進理解力的閱讀最為重要鞍盗，也最為有益需了。在這類閱讀的過程中，讀者會發(fā)現(xiàn)作者比自己“高上一截”般甲，并且閱讀完成后會覺得這差距已然縮小了援所，讀者的理解力已是提升了一個水平。該書名“如何閱讀一本書”中的“閱讀”欣除，指的是第三種——該書是為了增進讀者的理解力而寫的，而前兩種閱讀并不需要什么技巧和方法挪略。

一历帚、讀者應(yīng)提的四個基本問題

對于一本能夠提升讀者理解力的書，一個有自我要求的讀者應(yīng)當要學(xué)會提出四個基本問題杠娱，而后在閱讀過程中去尋找答案挽牢。這四個問題分別是：

1. 整體來說，這本書到底在談些什么摊求？

2. 這本書的詳細內(nèi)容是什么禽拔？如何敘述的？

3. 這本書說的有道理嗎室叉，是全部有道理還是部分有道理睹栖？

4. 這本書跟你（讀者）有什么關(guān)系？

如何在閱讀的過程中回答這四個基本問題茧痕，就需要先了解閱讀的四個層次野来。當按照規(guī)則完成了第三個層次的閱讀時，這四個問題就得到了解決踪旷。

二曼氛、閱讀的四個層次

該書認為閱讀會有四個層次豁辉，分別為基礎(chǔ)閱讀（elementary

reading）、檢視閱讀（inspectional reading）舀患、分析閱讀（analytical

reading）與主題閱讀（syntopical reading）徽级。層次關(guān)系不是種類關(guān)系，不需先用基礎(chǔ)閱讀的方法讀一本書聊浅，再用檢視閱讀的方法重讀一遍……而是高者蘊含低者餐抢，低者含于高者。

基礎(chǔ)閱讀是最為簡單的閱讀狗超，只要是一個認字的讀者弹澎，就能夠完成，讀者這個層次閱讀的成果是了解書中的每個句子在說什么努咐。檢視閱讀是在有限的很短的時間內(nèi)抓住一本書重點的方法苦蒿，能夠幫助讀者回答“這本書在談什么、架構(gòu)如何渗稍、包含哪些部分”的問題佩迟，其分為兩個部分，一是系統(tǒng)地略讀與粗讀竿屹，看看書名頁报强、序、目錄拱燃、索引秉溉、出版社的介紹等，挑幾個與主題關(guān)系密切的章節(jié)看碗誉，而后再東翻翻西翻翻召嘶，讀個連續(xù)的幾段或者幾頁。二是粗淺的閱讀哮缺，一口氣從頭到尾先讀完一遍弄跌，疑惑不懂之處先放下不要查詢或思索。經(jīng)歷了兩個階段的檢視閱讀后尝苇，讀者應(yīng)該知道這本書是值得去細讀铛只，還是就此打住。對于為了娛樂消遣和獲取資訊的閱讀糠溜，已然不必進行下一步淳玩，而想要提升理解力，還需要以檢視閱讀為預(yù)備階段非竿，進行分析閱讀凯肋。

如何進行分析閱讀

分析閱讀是閱讀的重點，也是全篇著墨最多的地方汽馋。作者將其分為三個階段侮东，每個階段都提出了一些規(guī)則以約束讀者的閱讀圈盔，回答前面所說好讀者應(yīng)該提問并在閱讀過程中找到答案的四個基本問題。

第一階段是架構(gòu)性的規(guī)則悄雅，四個規(guī)則簡單來說即是（1）分類驱敲、（2）摘要、（3）大綱和（4）目的宽闲，回答第一個基本問題“這本書在談些什么”众眨；第二階段是詮釋性的規(guī)則，也有四個規(guī)則容诬，分別為（5）共識娩梨、（6）主旨、（7）論述和（8）成果览徒，回答第二個基本問題“這本書的詳細內(nèi)容是什么狈定、怎么敘述的”；第三階段是評論性的規(guī)則习蓬，回答后兩個基本問題纽什，指出評價一本書的條件和著重點。下面將一一做簡單梳理躲叼。

（1）分類芦缰，是指依照書本的種類與主題進行分類。按種類可以粗略地分為兩種枫慷，一是虛構(gòu)的想象文學(xué)類（小說让蕾、詩歌、戲劇等）或听，二是傳達知識說明性的論說類探孝，這樣的分類可能并不細致，但對這一層次來說已經(jīng)足夠神帅。論說類作品按照主題可以分為歷史、哲學(xué)萌抵、科學(xué)數(shù)學(xué)等——這里所列舉的也并不窮盡找御。另一種更為準確的分類是將論說性作品分為實用性作品和理論性作品兩類。理論性的作品是在教讀者這是什么绍填，實用性的作品則在教如何做想要做或認為應(yīng)該做的事霎桅。歷史、科學(xué)讨永、哲學(xué)都可歸為理論性的作品滔驶，經(jīng)濟、倫理卿闹、政治可以歸為實用性的作品揭糕。需要注意的是分析閱讀的三階段的規(guī)則是為閱讀論述類作品而生的萝快，并不一定適用虛構(gòu)的想象文學(xué)類，在應(yīng)用時需要謹慎些著角。

想象文學(xué)與論說性作品的區(qū)別文中有幾句說得很好很明白揪漩，個人覺得也很透徹：論述性作品要傳達的是知識，在讀者經(jīng)驗中曾經(jīng)有過或沒有過的知識吏口；想象文學(xué)是在闡述一個經(jīng)驗（experience奄容，譯為“體驗”可能更容易理解）本身，那是讀者只能借著閱讀才能擁有或分享的經(jīng)驗——如果成功了产徊，就帶給讀者一種享受（原文第十四章）昂勒。論說性作品——哲學(xué)、科學(xué)舟铜、數(shù)學(xué)——這些學(xué)科塑造出我們活著的真實世界戈盈，但我們也不能活在一個完全是這些東西的世界里，偶爾我們也要擺脫一下這些東西深滚。想象文學(xué)帶來的這個經(jīng)驗會深深滿足我們平時未曾接觸的部分自我奕谭。閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達成某種深沉的經(jīng)驗為目標（原文第十四章）。細細體會這些總會深有共鳴痴荐，心里不禁大呼“沒錯血柳！就是這種感覺！”生兆。

（2）摘要难捌，很明顯，這個規(guī)則是要求讀者找出骨架鸦难，用簡短的幾句話來敘述整本書的內(nèi)容（如同文獻的摘要部分）根吁。可能讀者閱讀完之后會感覺自己明白這書在說什么但寫不出來合蔽，這是不行的击敌，當能夠?qū)懴聛碚獣r才算得是真正的理解。這個規(guī)則對于虛構(gòu)的小說類也是適用的拴事，找出的摘要即是情節(jié)骨架沃斤，這份情節(jié)骨架可能是被很多小說所共用的，但故事的好與壞就全在作者的功力——是如何用血肉裝點這幅骨架的刃宵。

（3）大綱衡瓶，找出書中重點篇章，說明他們?nèi)绾伟凑枕樞蚪M成一個整體的架構(gòu)牲证，列出作品的綱要哮针。這個規(guī)則是可以擴展到所有作品的。目錄已然是一個綱要，但那是作者的綱要十厢，他擬定目錄“以寫出一本好書”等太，而讀者也要擬定讀者的綱要，以讀得明白些寿烟，這可能與目錄大同小異澈驼，也可能大相徑庭。這個規(guī)則與（2）摘要事實上是一體的筛武，完不成大綱缝其，也寫不出摘要。之所以分成兩個步驟徘六，是因為這樣分開來掌握比較容易——摘要注重一本書的整體性内边，大綱偏向書的復(fù)雜性。

（4）目的待锈，即找到作者寫作的意圖漠其，確定作者想要解決的問題，換句話說即是“研究目的”竿音。

（1）-（4）這四個規(guī)則是有整體性的和屎，能提供讀者對一本書架構(gòu)的認識，因而被稱作“架構(gòu)性的規(guī)則”春瞬。（5）-（8）四個規(guī)則是深入到內(nèi)容進行詳細分析與詮釋柴信。

（5）共識，找到文中重要的關(guān)鍵字詞宽气，與作者達成共識随常。字詞與意義之間是一種多對多的關(guān)系，一個字詞可能有多重意義萄涯，一些字詞可能會表達同一意義绪氛。讀者需要在一本書中，對重要的關(guān)鍵字詞（或是作者強調(diào)的涝影，或是讀者難以理解的枣察，或是領(lǐng)域的專門用語，或是闡述主旨概念的等）進行斟酌燃逻，使得讀者作者雙方就共通的詞義達成共識——雙方必須使用意義相同的字詞序目，即讀者看到這個字詞所想的意義要與作者所想的一致。這是十分重要的唆樊，在有些論說性作品中宛琅，準確了解了某些關(guān)鍵字詞在作品中作者使用的意義刻蟹，跟著讀下去讀懂就不是難事逗旁，而若理解錯誤未達成共識，可能后續(xù)論述讀者怎么想也想不通，直到對關(guān)鍵字詞換種意義解讀再代入才恍然大悟片效。在非數(shù)學(xué)作品中红伦，通常不會出現(xiàn)某個關(guān)鍵字詞前前后后重復(fù)了很多遍，作者經(jīng)常會找一些意義相同或相似的字（限定在該作品中不會產(chǎn)生歧義）淀衣，輪換著使用昙读，這種情況下讀者也需找到共通的意義和變體的不同字詞，才能達到雙方的“完全的溝通”膨桥。

（6）主旨蛮浑，即從最重要的句子（關(guān)鍵句）中，抓住作者的重要主旨只嚣。關(guān)鍵句即是在整個論述中沮稚，闡述作者判斷的部分，根據(jù)關(guān)鍵字詞也能夠幫助找到關(guān)鍵句册舞。用自己的話說出關(guān)鍵句的意思蕴掏，或是自己能舉出例證，就可以算作掌握住了主旨调鲸。

（7）論述盛杰，找出作者的論述，重新架構(gòu)這些論述藐石，以明白作者的主張即供。從共識（關(guān)鍵字詞）到主旨（關(guān)鍵句），從主旨到論述（論說的邏輯單位）贯钩，是一個層層遞進的關(guān)系募狂。找到作者的論述框架，是如何從一個論述引出下一個論述的角雷？是歸納總結(jié)還是演繹推理祸穷？總歸是要設(shè)法架構(gòu)出一本書的基本論述——作者是如何從底層論據(jù)得到最終結(jié)論的。

（8）成果勺三，即找出作者的解答雷滚，與（4）目的相對應(yīng)，確定作者已經(jīng)解決了哪些問題吗坚，還有哪些問題沒有解決祈远。在未解決的問題中，哪些是作者認為自己無法解決的商源。這一規(guī)則车份，將分析閱讀的第一個階段整理內(nèi)容大綱和第二個階段詮釋內(nèi)容連接起來了。在以架構(gòu)性和詮釋性的方法掌握了一本書之后牡彻，就可以開始對這本書進行評判了扫沼。

讀者在評判之前出爹，要務(wù)必確保已經(jīng)完全了解這本書（完成了分析閱讀前兩個階段），否則不該批評缎除，不然可能會讓作者蒙受“不白之冤”严就。在評判時，若不同意作者的觀點器罐，需理性地表達自己的意見梢为，不要無理辯駁或爭論。許多人并不認為爭議是教導(dǎo)與受教的一個過程轰坊，他們認為任何事都只是一個觀點問題铸董，我有我的觀點，你也有你的肴沫，我們對自己的觀點都有神圣不可侵犯的權(quán)利袒炉。這樣的交談，頂多像是異常各執(zhí)己見的乒乓球賽樊零，沒有人得分我磁，沒有人贏，每個人都很滿意驻襟，因為自己沒有輸夺艰，結(jié)果到最后他還是堅持最初的觀點（原文第十章）。該書認為沉衣，爭議是可以解決的郁副，雙方都能在爭議中增進知識，達成可能的一致（雖然可能仍未達成一致）豌习，是辯論中最為重要的存谎。最后，要注意將區(qū)別真正的知識和個人意見的不同肥隆，在做任何評斷前既荚，都要先找到理論基礎(chǔ)，不要把知識當作個人主觀臆斷的觀點來看待了栋艳，自己的觀點和意見要有合理的佐證恰聘。

至于如何站在對立角度來評論一本書，大體上有四個理由和標準——a. 證明作者的知識不足吸占，作者缺少某些與他想要解決的問題相關(guān)的知識晴叨，這可能會導(dǎo)致結(jié)論的錯誤。b. 知識錯誤矾屯，即作者的理念不正確兼蕊，這樣的錯誤可能來自于缺乏知識。c. 不合邏輯件蚕，推論荒謬孙技，即是類似由“非A導(dǎo)致非B”推出“A導(dǎo)致B”這樣的邏輯謬誤惧所。d. 分析不完整，即作者并沒有解決一開始提出的所有問題绪杏，或是沒有盡可能善用手邊的資料，或是沒有看出其間的含義與縱橫交錯的關(guān)系纽绍。事實上這不能做為不同意一個作者的依據(jù)蕾久，因為人是有限的，他們的工作也必定是有限的拌夏、不完整的僧著，正是不斷的延續(xù)與補充，才帶來了學(xué)科的發(fā)展障簿。

至此盹愚，分析閱讀階段已經(jīng)完成，讀者應(yīng)當對作品的架構(gòu)有了了解站故，并且詮釋了作品的詳細內(nèi)容皆怕，還能夠在此基礎(chǔ)上對作品進行合理的評判。下一層次的閱讀即為主題閱讀西篓。

如何進行主題閱讀

主題閱讀與分析閱讀不同愈腾，分析閱讀是針對一本書的最高層次的閱讀方法，而主題閱讀針對的是一個主題岂津、一個特定的問題虱黄，涉及的必然不止一本書。用學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域來做例證吮成，分析閱讀大抵是精讀一篇文獻橱乱，而主題閱讀應(yīng)當是就某一話題做文獻綜述。

主題閱讀分為兩個階段粱甫，一是準備階段泳叠，二是主題閱讀本身。在準備階段茶宵，首先要針對研究主題析二，設(shè)計實驗性的書目，可以參考圖書館目錄节预、書目索引叶摄、專家建議等。此時的主題可能頗為寬泛安拟，并不清晰蛤吓。而后便是運用檢視閱讀的方法瀏覽書目上所有的書，確定哪些與主題相關(guān)糠赦，并就主題建立起清楚的概念会傲。此時主題應(yīng)當具體清晰锅棕。再用文獻綜述來舉例，首先設(shè)立一個大主題比如“自由”（此時讀者心里對這個話題尚不是很明確很了解）淌山，然后搜集文獻裸燎，進行略讀，發(fā)現(xiàn)在文獻中“自由與法制的關(guān)系”的主題值得探討泼疑，于是將其作為具體主題德绿，并篩選出與其相關(guān)的文獻，進行下一階段的閱讀（主題閱讀本身）退渗。

主題閱讀本身分為五個步驟：

（1）找到相關(guān)的章節(jié)移稳。在主題閱讀中，主題重于書会油，最重要的工作不是似分析閱讀般詳細閱讀每本書个粱，而是找出這本書中與確定主題相關(guān)的部分（雖然可能不是作者主要的論述目的）。

（2）帶引作者與你達成共識翻翩。這時讀者要占據(jù)主動地位都许，不能被任何一位作者提出的詞匯所牽制，要先自己建立一組詞匯嫂冻，將這組詞匯加諸許多作者身上梭稚，引導(dǎo)作者與你達成共識。分析閱讀中的共識是讀者要去思考關(guān)鍵字詞的意義絮吵，以求與作者達成一致弧烤。而主題閱讀這里的共識，是讀者自己根據(jù)主題所確定的蹬敲，以明確各書與所討論主題的關(guān)系暇昂，所有的書和作者，或至少絕大部分伴嗡，都可以用讀者設(shè)立的中立的詞匯來詮釋急波。在后續(xù)步驟中總結(jié)作者的論述時，需要使用的是讀者設(shè)定的這套詞匯瘪校，而不是那個作者所使用的澄暮。

（3）厘清問題。即列出一些可以把我們的問題說的比較明白的問題阱扬，然后讓那些作者來回答這些問題泣懊。比如針對“自由與法制的關(guān)系”的主題閱讀，可以列出“法制是對自由的阻礙嗎麻惶？”這樣的問題馍刮，不同作者可能有不同探討，每個作者的回答可能都各不相同（雖然對這個例子來說可能大部分作者都會回答不是）窃蹋，如果有些作者同意上面的問題卡啰，那就可以進一步提出“法制阻礙了人的哪些自由”這樣的問題静稻，以此類推，逐步列舉出需要探討的問題匈辱。

（4）界定議題振湾。什么叫做議題？即一個很清楚的問題亡脸，而且對這個問題各作者會有不同的答案押搪，圍繞這個主題可能會有一定的爭議。界定議題即對作者針對各問題的不同意見梗掰、對這個爭議進行整理。

（5）分析討論嗅回。即把問題和議題按順序排列及穗，以突顯主題。讀者對此進行客觀的分析討論绵载，面面俱到但要預(yù)先不設(shè)立場埂陆。

在主題閱讀中需要注意不斷回頭去參閱作者的原文鞠呈，在使用中立詞匯對作者的觀點進行總結(jié)娃善、“重寫”時，一定要有引用原文链嘀，讓別人自行判斷你對作者的理解和詮釋是否恰當懂版，以免對文意有所扭曲（這實際上不是閱讀階段而是寫作階段了鹃栽，為的是方便閱讀你的主題閱讀成果的讀者）。

至此躯畴，《如何閱讀一本書》的主要部分已經(jīng)完成民鼓，剩余的部分是作者對閱讀不同讀物的方法的說明，事實上就是在討論不同書的區(qū)別蓬抄，并對此提出針對性的調(diào)整丰嘉。在這里也不再總結(jié)梳理了，有興趣可以閱讀原文嚷缭。（作者對實用性的書饮亏、小說&戲劇&詩等想象文學(xué)、歷史書阅爽、傳記路幸、科學(xué)與數(shù)學(xué)書、哲學(xué)書付翁、社會科學(xué)書等都提出了一些建議）劝赔。

《如何閱讀一本書》的閱讀歷程到此結(jié)束，閱讀此書的時間較長且比較零散胆敞，還刻意把這本書的閱讀筆記作為推送出來的第一篇着帽，希望以后的閱讀歷程中能夠用到一些這本書的知識杂伟，也不枉一讀了。最后再摘出書中對如何閱讀的一些總體性的說明做結(jié)（原文第十一章）：

這些分析閱讀的規(guī)則是一個理想化的閱讀仍翰。沒有多少人用過這樣的方法來閱讀一本書赫粥，而使用過這些方法的人，可能也沒辦法用這些規(guī)則來閱讀許多本書予借。無論如何越平，這些規(guī)則只是衡量閱讀層次的理想標準。

要成為一個好讀者灵迫，就要懂得依照一本書的特質(zhì)秦叛，運用不同的閱讀技巧來閱讀。

仔細地閱讀一本書瀑粥，而不是浮面地閱讀大量的書挣跋，就是一個好讀者能達到的理想境界了。

By BigSunking