為什么無知具備決策的力量胳赌?

今天和大家分享的書是《無知》牢撼。


圖片源于網(wǎng)絡(luò)

《無知》這本書的內(nèi)容來源于哈佛、麻省聯(lián)合創(chuàng)辦的MOOC平臺edX?上開辦的線上課程匈织。

這本書可以幫助你了解無知浪默,告訴你要如何對其進(jìn)行有效地思考;也告訴你要如何利用無知缀匕,發(fā)現(xiàn)新事物纳决;當(dāng)然,還能教會你如何善用無知乡小,在無知的狀況下做出好的決策阔加。

那么,我們會不會覺得自己很無知呢满钟?作者又為什么說我們比自以為的更要無知呢胜榔?

一些人為什么要違背“己所不欲勿施于人”的祖訓(xùn)呢?而人們又會不會故意制造無知呢湃番?

事實(shí)上夭织,在我們的生活里,無知無處不在吠撮。作者認(rèn)為尊惰,無論你從事于哪個(gè)領(lǐng)域的工作,學(xué)習(xí)無知都是有好處的泥兰。

為了讓大家更好地理解這本書弄屡,我將從四個(gè)方面來為大家解讀。

第一鞋诗,什么是無知膀捷?

第二,如何在無知的情況下做出好的決策削彬?

01

我們先來看看全庸,無知是什么?

事實(shí)上融痛,無知是一種狀態(tài)糕篇,它涵蓋了缺乏知識和錯(cuò)誤認(rèn)知這兩個(gè)方面。

也就是說酌心,如果我們覺得一個(gè)人在某一方面是無知的拌消,那么,這個(gè)人不光是一竅不通,還有可能會表現(xiàn)出他對某件事情的錯(cuò)誤認(rèn)識墩崩。

比如說氓英,在我們閱讀了有關(guān)準(zhǔn)晶體的文章以后,才會發(fā)現(xiàn)鹦筹,原來铝阐,我們對這個(gè)概念是一無所知的。再比如說铐拐,直到前幾天我才發(fā)現(xiàn)從初中開始徘键,我就把歐·亨利《最后一片葉子》中的“常春藤”看成了“常青藤”。

可以看出遍蟋,人們能清晰地知道自己不會什么吹害、不愿意做什么,也能敏銳地發(fā)現(xiàn)別人的無知虚青,但是它呀,很難意識到自己的無知。

語言里有很多用來形容和描繪“無知”的詞語棒厘,比如纵穿,含糊、混淆奢人、不確定等谓媒。

有些無知是自發(fā)的,比如何乎,“離題”這個(gè)意境篙耗,代表了不需要知道的那些事兒,就像人們需要穿衣服宪赶,但是不用非得會做衣服一樣。

這些都是自發(fā)的無知脯燃,可是“禁忌”這個(gè)意境卻是環(huán)境強(qiáng)加給我們的無知搂妻,非自發(fā)的無知,比如個(gè)人隱私方面的禁忌辕棚。

很多時(shí)候欲主,我們可能會認(rèn)為無知是環(huán)境強(qiáng)加于我們的煩惱,也會覺得無知都不是什么好事兒逝嚎,但是扁瓢,我們又會刻意地選擇策略性的無知來應(yīng)對生活中的瑣碎。

比如补君,在不順心的時(shí)候引几,或許會想起“別為小事兒煩惱”的忠告,這種策略無知?jiǎng)裾]我們不要在小煩惱上浪費(fèi)時(shí)間挽铁,而是要積極地專注于大事兒上伟桅。

所以敞掘,無知不一定是件壞事兒。

可以說楣铁,了解無知的過程玖雁,就是我們?nèi)绾螌o知進(jìn)行有效思考并采取相應(yīng)行動的關(guān)鍵。

釋迦牟尼有這樣一句話:“啟蒙之光的誕生盖腕,依附于妄想和愚昧赫冬,若此二者不得,又何來覺悟溃列?”

這句話恰到好處地點(diǎn)明了無知存在于很多領(lǐng)域劲厌,這些領(lǐng)域既要接受無知,又要依賴無知而存在哭廉。

生活中的益智游戲就是這樣的脊僚,在不知道結(jié)果的情況下做選擇才會更有意思。

再比如說幽默這件事兒遵绰,先給受眾構(gòu)建一份期待辽幌,然后,用意想不到的結(jié)局打破這個(gè)期待椿访。

看電視劇乌企、聽故事也是同樣的道理,即使不能馬上知道故事的發(fā)展方向成玫,大家也不太喜歡被“劇透”加酵。這是因?yàn)椋皠⊥浮辈还馔逼屏四菍訜o知的神秘面紗哭当,“劇透”之后的娛樂價(jià)值也會大打折扣猪腕,與此同時(shí)也損失了很多樂趣。

所以钦勘,生活需要無知陋葡,很多事情不知道反倒會更快樂。

很多時(shí)候彻采,故意制造無知腐缤,策略性地處理一些生活瑣事。

就拿孩子的正面管教來說肛响,父母們經(jīng)常會使用策略性無知岭粤。

逛超市的時(shí)候,常常會遇到某個(gè)小孩兒大哭大鬧的場景特笋,這讓他的父母既尷尬又頭疼剃浇。

面對這種情形,有的父母就會采用了“策略性無知”法,先無視孩子的失禮行為偿渡,保證自己不會困在孩子的壞情緒里臼寄;然后,迅速出擊轉(zhuǎn)移孩子的在壞情緒上的注意力溜宽,可以邀請孩子一起完成購物任務(wù)吉拳,或者向孩子尋求幫助。實(shí)際上适揉,孩子是很樂意放下負(fù)面情緒前來幫忙的留攒。

其實(shí),這個(gè)過程中嫉嘀,如果路人能夠無視而且平靜地走過炼邀,不去刻意地圍觀,那么剪侮,這樣的無知就是一種高尚的美德拭宁。

生活里確實(shí)存在很多“高尚的無知”,基于信任的友誼就是這樣的瓣俯。因?yàn)樾湃谓鼙辏圆豢梢员O(jiān)視對方的舉動;因?yàn)橛颜x彩匕,所以不可以窺探對方的隱私腔剂。

尊重他人的隱私是高尚的行為,所以驼仪,尊重隱私就是高尚的無知掸犬。

可以說,無知雖然不夠完美绪爸,但是它很重要湾碎,生活的很多方面都需要無知,并且依靠無知而存在奠货。

02

好介褥,知道了什么是無知以及無知為什么也是美德之后,再來看看在無知的狀態(tài)下仇味,該如何做出好的決策?

日常工作中雹顺,如果把相同的信息傳送給專家和新手丹墨,那么,專家往往會給出更為優(yōu)質(zhì)的決策嬉愧。

這是因?yàn)榉氛酰^大多數(shù)的專家能夠在繁雜的信息中去粗求精,克制自己不會被額外的信息干擾和分散注意力,所以王财,專家更有可能做出更為精準(zhǔn)的判斷卵迂,從而給出有效的決策。

而新手往往會考慮所有的信息绒净,不想放過蛛絲馬跡见咒,結(jié)果是新手的面面俱到反而分散了注意力,也很容易被多余的信息誤導(dǎo)挂疆,所以改览,新手走彎路也就在所難免了。

很多人也相信依靠足夠的知識儲備和信息量缤言,就可以優(yōu)化判斷和決策宝当。

生活中,人們確實(shí)會因?yàn)橹R淵博而表現(xiàn)出足夠的自信與自豪胆萧,但是庆揩,真的是知道得越多結(jié)果就越好嗎?

一般情況下跌穗,大多數(shù)人不太喜歡在信息匱乏的時(shí)候作出某項(xiàng)決策订晌,但是值得注意的是,并不是所有的信息都具有被利用的價(jià)值瞻离。

有些時(shí)候知道的更多反而會更糟糕腾仅,比如那些虛假的信息和讓人精神崩潰的壞消息。

事實(shí)上套利,人們也很難意識到無知有可能是件好事兒推励。

那么,先讓我們來看看無知者和萬事通之間的“少即是多”效應(yīng)吧肉迫。

“少即是多”效應(yīng)是指在同等信息量的情況下,無知者往往可以通過再次認(rèn)知啟發(fā)的手段喊衫,深層次地挖掘和獲得信息,從而做出與萬事通同等優(yōu)質(zhì)的判斷和決策族购。

就像預(yù)測體育比賽結(jié)果一樣壳贪,在預(yù)測不認(rèn)識的球隊(duì)是否會獲勝時(shí),無知者可以通過進(jìn)一步了解這個(gè)隊(duì)伍以往的比賽情況寝杖、有關(guān)的媒體報(bào)道,以及隊(duì)員的資料等信息來作出相對合理的判斷瑟幕。

但是留潦,“少即是多”效應(yīng)并不是鼓動人們罷課,也不是勸人們放棄學(xué)習(xí)兔院,而是給那些堅(jiān)信擁有更多的知識和信息才可以做出更好決策的人敲了敲警鐘!畢竟坊萝,如果掌握的知識和信息與將要預(yù)測的事毫無關(guān)系,那么钻哩,多余的知識和信息也無法幫助我們做出好的決策。

另外街氢,在某個(gè)無知狀態(tài)下,藝術(shù)家反倒可以激發(fā)靈感珊肃,把偶然性作用下的場景轉(zhuǎn)變?yōu)楦佑腥ぁ⒏袆?chuàng)意的作品伦乔。

所以,能夠意識到自己的無知烈和,總體而言并不是一件壞事兒爱只。

人們在游戲和驚喜的無知之路上,獲得了更多的快樂招刹,也可以在高尚的無知中獲得更多的信任恬试。

作者指出,我們不需要追求那些和目標(biāo)無關(guān)的信息疯暑,也不用費(fèi)盡心思地去知道那些永遠(yuǎn)不應(yīng)該知道的事兒训柴。

那么,如何在無知的情況下妇拯,做出好的決策呢幻馁?

事實(shí)上,企業(yè)家們都很愿意了解其他企業(yè)的創(chuàng)意和知識越锈,與此同時(shí)仗嗦,他們又想著該如何保護(hù)自己的創(chuàng)意不被競爭者們竊取。

比如甘凭,在懸崖峭壁上有一位陷入兩難境地的登山者稀拐,不論是繼續(xù)攀登還是向下撤退,都有可能墜崖身亡对蒲。隨著時(shí)間的推移钩蚊,他的體力也在急劇下降,這樣一來蹈矮,他就更容易墜崖了砰逻。

同理,債務(wù)危機(jī)時(shí)的利滾利也是這么一回事兒泛鸟,拖延得越久蝠咆,“驢打滾兒”的利息就會越高,債務(wù)負(fù)擔(dān)也就會越重北滥,長此以往刚操,惡性循環(huán)。

所以說再芋,根本沒有完美的答案菊霜,只需要善于權(quán)衡。

也就是說济赎,在面對更大的不確定性時(shí)鉴逞,需要盡早干預(yù),而不是拖延或者不作為司训。

好构捡,這里有幾個(gè)管理無知的策略供大家參考。

一是壳猜,擱置不管勾徽,這和否認(rèn)很相似。

就是說统扳,可以把無知丟到一邊不去理睬喘帚,或者委托專家們?nèi)ソ鉀Q。

如果必須通過冒險(xiǎn)來達(dá)成目標(biāo)啥辨,那么盯腌,否認(rèn)無知也就可以確保行動繼續(xù)進(jìn)行腕够。

二是,還原或消除無知玫荣,事實(shí)上大诸,西方文化更偏好于這種策略贯卦。

比如撵割,商家們絞盡腦汁策劃的那些可以影響消費(fèi)習(xí)慣的促銷活動辙芍,就是試圖通過灌輸新的認(rèn)知打破或者消除原有的消費(fèi)習(xí)慣。

三是庶灿,接納或容忍往踢。

投資者很清楚自己的投資組合都存在著一些風(fēng)險(xiǎn)徘层,但是對收益和風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行權(quán)衡之后,還是會做出“這項(xiàng)投資值得冒險(xiǎn)”的決定山上。

四是英支,聽天由命。

這看起來很糟妄帘,但是信托關(guān)系中把自己的命運(yùn)托付給受托方抡驼,這其中確實(shí)存在著一些放棄的意味肿仑。

五是,創(chuàng)造無知馏锡。

在一些重要的社交場合上伟端,有些人會表現(xiàn)得極其禮貌得體,但這并不符合他們的日常行為舉止党巾。

這五種應(yīng)對無知的策略,會因?yàn)槟康暮退幁h(huán)境的不同齿拂,各自的適應(yīng)度也會發(fā)生變化创肥,有時(shí)會適應(yīng)良好值朋,有時(shí)卻會水土不服昨登。

所以,不要一條道走到黑撒强,而要根據(jù)具體的情況和目標(biāo)靈活運(yùn)用這些方法策略笙什。

03 ?結(jié)語

神經(jīng)學(xué)家斯圖爾特·法爾斯坦(Stuart Firestein)的口頭禪是:“科學(xué)研究的頭等大事就是創(chuàng)造更高級的無知⊙柯。”

就比如約翰內(nèi)斯·古登堡(Johannes Gutenberg)的印刷機(jī)的發(fā)明胚吁,結(jié)合了壓榨葡萄的螺旋壓力機(jī)技術(shù)和活字印刷術(shù)的冶金技術(shù)愁憔。

所以,我們還可以通過探索新領(lǐng)域半抱,產(chǎn)生多學(xué)科之間的文化交叉膜宋,積累新的知識來充盈大腦;同時(shí)棉磨,在敏銳洞察力地驅(qū)使下学辱,對可能會實(shí)現(xiàn)的“預(yù)感”進(jìn)行刻意培養(yǎng)。

可以說衙傀,無知,就是沒有被征服的領(lǐng)土火本,也是神秘浩瀚的海洋聪建。

因?yàn)闊o知,人們不斷地探索和發(fā)現(xiàn)新的知識和事物擎析,填補(bǔ)知識漏洞和缺口揍魂,通過學(xué)習(xí)棚瘟、改善和彌補(bǔ),從而攻克更多的無知步责。

生活里的娛樂蔓肯、游戲振乏、故事、幽默都離不開無知调限,如果少了未知的驚喜误澳,那么快樂的感覺也會大打折扣忆谓。

任何人無法知道所有的事情,也無法理解棘手問題的所有背景。

任何人都不是別人肚子里的蛔蟲哨免,所以未必能在第一時(shí)間就明白對方所說的“hot”到底是“辣”還是“熱”。

任何人也不可能讓所有的人感到滿意,從而消除價(jià)值觀中的那些沖突载荔。

任何人更沒有足夠的精力和時(shí)間去應(yīng)對所有的無知懒熙,事實(shí)上普办,有時(shí)候知道得越多結(jié)果會越糟。

總之,任何人都不需要期待能夠得到完美的答案踪危!

只需要意識到自己的無知猪落,通過有效的方法和策略來管理或應(yīng)對它,甚至改善它蓝仲,讓無知成為發(fā)現(xiàn)新事物的強(qiáng)大動力袱结。

只有這樣,才能與無知共舞垢夹,從容不迫地生活下去维费。

我是墨古溪山犀盟,邊讀書邊陪伴,喜愛風(fēng)輕云淡倡怎。

?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請聯(lián)系作者
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