百善孝為先。

伊索克拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你希望子女怎樣對(duì)待你蒿褂，你就怎樣對(duì)待你的父母”圆米。

今天我的主題不談子女孝經(jīng)父母的先進(jìn)事跡，也不談某些忤逆不孝的兒女對(duì)父母如何不好啄栓。

乘上時(shí)光機(jī)娄帖，倒回到2500多年前，沒(méi)有色彩只有溫度的孔子昙楚，他用《論語(yǔ)》的精華近速，為我們現(xiàn)代人講解了“孝”的正確打開(kāi)方式，請(qǐng)看堪旧。

1.外出告知之孝

孔子說(shuō)：“父母在削葱，不遠(yuǎn)游，游必有方淳梦∨宥”意思是說(shuō)，父母在世的時(shí)候谭跨，不出遠(yuǎn)門干厚；如果一定要出遠(yuǎn)門，必須告知父母一聲螃宙，告訴他們要去哪里蛮瞄，去多久，幾天后回來(lái)谆扎。

對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)挂捅，父母在，不遠(yuǎn)游堂湖，是不可能的了闲先，打工已經(jīng)成為時(shí)代的潮流状土，整個(gè)中國(guó)上上下下都往大城市走或往經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)走。但我們要做到“游必有方”伺糠，出門的時(shí)候蒙谓，告訴自己的父母，我出發(fā)走了训桶，到了目的地累驮，給父母打個(gè)電話，報(bào)聲平安舵揭，讓父母知道你在哪里谤专，使父母安心。

2. 婉轉(zhuǎn)的勸孝

孔子說(shuō)：“事父母畿諫午绳，見(jiàn)志不從置侍，又敬不違，勞而不怨拦焚∈澹”意思是說(shuō)，侍奉父母耕漱，（如果他們做得不對(duì)）算色，要輕微婉轉(zhuǎn)地勸止；看到自己的意見(jiàn)沒(méi)有被聽(tīng)從螟够，仍然恭恭敬敬灾梦，不冒犯他們；雖然憂愁妓笙，但不怨恨若河。

父母做事情，肯定有不對(duì)的地方寞宫，如果確實(shí)是他們做錯(cuò)了萧福，作為子女，你是怎么勸說(shuō)的辈赋？

也許你會(huì)說(shuō)鲫忍，說(shuō)了也沒(méi)用，說(shuō)了他們也不聽(tīng)钥屈。

這里孔子給我們指出了答案悟民，要“輕微婉轉(zhuǎn)地勸止”，我們能做到“輕微婉轉(zhuǎn)”嗎篷就？如果我們的意見(jiàn)他們也不聽(tīng)從射亏，作為子女，你應(yīng)該怎么做呢？應(yīng)該做到仍恭恭敬敬智润，不冒犯及舍，雖煩惱，也不怨恨他們窟绷。

3.記住年齡之孝

孔子說(shuō)：“父母之年锯玛，不可不知也，一則以喜钾麸，一則以懼】唤埃”

意思是說(shuō)饭尝，父母的年紀(jì)不能不時(shí)時(shí)記在心里：一來(lái)因（其高壽）而歡喜，一來(lái)又國(guó)（其壽高）而有所恐懼献宫。

這也是孝的一種方式吧钥平，不光為父母的高壽而喜悅，還要想到父母百年之后該怎么辦姊途？如果父母有重疾病涉瘾，要為其后事做好安排，這也是一種孝捷兰。

4.好態(tài)度之孝

子夏問(wèn)孝立叛。子曰：“色難。有事贡茅，弟子服其勞秘蛇，有酒食，先生饌顶考，曾是以為孝乎赁还？”子夏問(wèn)什么是孝道，孔子說(shuō)：”在父母面前驹沿，始終和顏悅色很難艘策。有事情，年輕人去幫著做渊季，有了酒飯朋蔫，讓長(zhǎng)輩吃，難道這樣就是孝嗎?”

孔子的意思是這不是孝却汉，替長(zhǎng)輩做了事斑举，請(qǐng)長(zhǎng)輩吃好吃的，不一定就是孝病涨。

為什么呢富玷？“色難”，態(tài)度很重要。

比如帶父母逛商場(chǎng)赎懦，衣服也買了雀鹃，好吃的也買了，可父母因沒(méi)見(jiàn)過(guò)励两，形形色色的眾多商品黎茎，感到好奇，就東瞧瞧当悔，西看看傅瞻，看著更好看的，還動(dòng)手摸一下盲憎。

結(jié)果嗅骄，作為兒女就不高興了，用冷硬的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“真是個(gè)土老冒饼疙，啥都沒(méi)見(jiàn)過(guò)溺森，這個(gè)有啥好看的？”在兒女這樣態(tài)度下窑眯，為父母的心理屏积，比死都難過(guò)，這是絕不可以的磅甩。

所以孝道第一個(gè)要敬炊林，這是屬于內(nèi)心的；第二個(gè)則是外形的色難卷要，態(tài)度的铛铁。

5．不違背禮節(jié)之孝

孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違却妨《穑”樊遲御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我彪标，我對(duì)曰無(wú)違倍权。”樊遲曰：“何謂也捞烟？”子曰：“生薄声，事之以禮，死题画，葬之以禮默辨，祭之以禮〔韵ⅲ”孟懿子問(wèn)什么是孝缩幸，孔子說(shuō)：“孝就是不要違背禮壹置。”后來(lái)樊遲給孔子駕車表谊，孔子告訴他：“孟孫問(wèn)我什么是孝钞护，我回答他說(shuō)不要違背禮”欤”樊遲說(shuō)：“不要違背禮是什么意思呢难咕？”孔子說(shuō)：“父母活著的時(shí)候，要按禮侍奉他們距辆；父母去世后余佃，要按禮埋葬他們、祭祀他們跨算”粒”

現(xiàn)在社會(huì)，子女持刀殺害親生父母的事件漂彤，頻頻發(fā)生雾消，前幾天還發(fā)生了孫子因?yàn)槿卞X上網(wǎng)殘殺奶奶事件灾搏，這些事件的根源挫望，最重要的就是不懂得“禮”這個(gè)道理。沒(méi)了禮節(jié)狂窑，做出違背禮的事情媳板，連自己都不知不覺(jué)。

6.精神寄托之孝

子游問(wèn)孝泉哈。子曰：“今之孝者蛉幸，是謂能養(yǎng)，至于犬馬丛晦，皆能有養(yǎng)奕纫，不敬，何以別乎烫沙？”子游問(wèn)怎么做才是盡孝匹层。孔子說(shuō):“現(xiàn)在人們認(rèn)為的孝锌蓄，是能養(yǎng)活父母升筏。(其實(shí)，)連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)瘸爽。假如對(duì)父母不敬的話您访，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”

好多兒女認(rèn)為，我平時(shí)多給父母點(diǎn)兒錢剪决，多給他們買點(diǎn)兒好吃的好穿的灵汪，我這就是孝敬他們了檀训。

其實(shí)，只做這些夠嗎识虚？孔子說(shuō)肢扯，如果這樣養(yǎng)父母，與養(yǎng)育狗馬等牲畜這不一樣嗎担锤？有什么區(qū)別呢蔚晨？

所以說(shuō)，孝養(yǎng)父母肛循，沒(méi)有一定的形式铭腕，不僅僅用于吃穿花錢上面，但要出自敬愛(ài)之心多糠。

比如累舷，離家遠(yuǎn)的人，平時(shí)多給父母打電話夹孔，也是一種孝被盈；給父母耐心的說(shuō)事，也是一種孝搭伤；經(jīng)常跟父母聊天只怎，說(shuō)說(shuō)工作上的事，也是一種孝怜俐；他與路途遙遠(yuǎn)身堡，是否在父母身側(cè)陪伴無(wú)關(guān)。做官的拍鲤，給父母買房子雇保姆贴谎，在家里做的很好，但在外他驕奢淫逸季稳、違法亂紀(jì)擅这，最后身敗名裂、鋃鐺入獄景鼠，他讓他的父母如何能夠安度晚年呢?他這是孝嗎?不是真孝仲翎。在家里做得好，在外面也做得好莲蜘，兩個(gè)加起來(lái)才是真孝子谭确。

孔子所講的“孝”，我歸納的只有這6種票渠。當(dāng)然逐哈，除了這些，我們還有很多很多孝敬父母以及長(zhǎng)輩的方式问顷。我認(rèn)為昂秃，這幾種孝禀梳，最能孝到點(diǎn)子上，孝到心坎上肠骆，是他們真正需要的“孝“算途，你認(rèn)為呢？