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寫作是探索自我筝蚕、構建自我甚至重構自我的有效手段隐轩,是探索內(nèi)心饺饭,探索自己與周邊世界聯(lián)系的有效方式。
杜甫云:文章千古事职车,得失寸心知瘫俊。寫作的過程就是與內(nèi)心,或喜悅或悲傷的一次對話悴灵。
作者的文章不但談及寫作技巧扛芽,也為讀者提供心理學、腦科學积瞒、精神學等領域知識川尖,比現(xiàn)在那些只教人如何快速寫出網(wǎng)絡爆款套路文的教程,反而干貨滿滿的多赡鲜。
第一部分 覺察·看見打破心靈枷鎖的自由寫作
任由思緒天馬行空空厌,無拘無束。
>> 自由書寫充分利用潛意識寶庫银酬,使寫作不再困難嘲更。寫作的根源在潛意識,而不在意識揩瞪。潛意識是你所不知道的那部分深層意識赋朦,里面有你豐富的記憶和所有天馬行空的想象。一個人寫作所使用的素材,根本上只有自己的記憶和想象宠哄,無論你花多少時間觀察外界壹将,真到寫的那一刻,調(diào)用的還是自己內(nèi)在的記憶和想象毛嫉。
>> 自由書寫充分利用潛意識寶庫诽俯,使寫作不再困難。寫作的根源在潛意識承粤,而不在意識暴区。潛意識是你所不知道的那部分深層意識,里面有你豐富的記憶和所有天馬行空的想象辛臊。一個人寫作所使用的素材仙粱,根本上只有自己的記憶和想象,無論你花多少時間觀察外界彻舰,真到寫的那一刻伐割,調(diào)用的還是自己內(nèi)在的記憶和想象。
所以刃唤,書寫首先要求對自己真誠隔心。
>> 自由書寫不僅幫你打下寫作的基礎,讓寫作對你而言不再單調(diào)乏味尚胞,而且在心理療愈上济炎,自由書寫也是了解自我的最佳通道,是你看到自我辐真、探索自我须尚、實現(xiàn)自我的最好工具。自由書寫幫你認識真實的自己侍咱,告訴你自身真實的想法和需求耐床,幫你發(fā)現(xiàn)自己從未承認過的好惡。
>> 自由書寫不僅幫你打下寫作的基礎楔脯,讓寫作對你而言不再單調(diào)乏味撩轰,而且在心理療愈上,自由書寫也是了解自我的最佳通道昧廷,是你看到自我堪嫂、探索自我、實現(xiàn)自我的最好工具木柬。自由書寫幫你認識真實的自己皆串,告訴你自身真實的想法和需求,幫你發(fā)現(xiàn)自己從未承認過的好惡眉枕。
>> 在與人交往之時恶复,不再像以往那樣為了現(xiàn)場熱鬧而不由自主地去活躍氣氛怜森,我可以安靜地做一株角落里的“竹子”。
>> 自由書寫幫助你擦掉虛假自我與真實自我之間的模糊谤牡,呈現(xiàn)出自我的真相副硅。
>> 增強自尊的方法,就在于鞏固你的核心價值觀翅萤。價值觀在人的內(nèi)心而不在外表恐疲,自由書寫引導你向內(nèi),看清你真正的目標和夢想套么,看清你的價值觀流纹,進而守護自己的價值觀。
>> 焦慮是一種不愉快的违诗、痛苦的情緒狀態(tài),焦慮的人感覺自己處于一種緊張不安疮蹦、提心吊膽诸迟、恐懼憂慮的內(nèi)心體驗中。然而愕乎,當人在書寫時阵苇,會凝神專注,內(nèi)心越來越平靜感论,煩惱和傷痛都拋到了一邊绅项,不知不覺進入心平氣和的狀態(tài)。只要進入這個狀態(tài)比肄,你就是在度過一段平靜而遠離焦慮的時光快耿。
>> 所謂自我分析,是先獨自記錄下自己的自由聯(lián)想內(nèi)容芳绩,即“自由書寫”掀亥,再對之進行心理分析,也即“檢查分析”妥色√禄ǎ“自由書寫”加“檢查分析”就是“自我分析”,
>> 寫日記要運用思維嘹害,有意識地去回溯當天的點點滴滴撮竿。而自由書寫是記錄腦海中當下浮現(xiàn)的各種片段,不用構思也不用總結笔呀,放任思緒自由流淌幢踏,想到什么寫什么,不去修改许师,讓意識休息惑折,讓潛意識不被控制地流動授账。
第2章 通過檢查分析發(fā)現(xiàn)自我問題的根源
>> 通過檢查分析深度了解自我深層心理的八個方面,分別為情緒情感惨驶、關系人際白热、身體感受、自動思維粗卜、上癮行為屋确、自我認同、自戀自尊续扔、價值金錢攻臀。
>> 寫作與心理治療共同的源泉都是潛意識。無論寫作還是治療的過程纱昧,都是理解和運用潛意識的過程刨啸。寫作的障礙是心理的障礙,更多發(fā)生在潛意識層面识脆,寫作與心理治療共同的行動是跨越心理障礙设联,克服阻抗,持續(xù)朝向目標前行灼捂,最終完成作品离例,自我實現(xiàn)。
>> 寫作的獨特性在于:你的經(jīng)驗和道理可以與人分享悉稠。同時宫蛆,我們每個人都有與生俱來的表達欲望,這是生命最原始的沖動的猛,也是寫作的動力所在耀盗。
如實觀照,面對本來卦尊。才能發(fā)現(xiàn)問題袍冷,找到歸宿。
>> 人們總會堅信一些表層的原因猫牡,把自己不接納的情況歸罪于他人胡诗,試圖改變他人,改變外在的環(huán)境淌友,來解決自己的問題煌恢。但是自己的問題只有自己能夠解決,深入觀照自我的內(nèi)心震庭,你會發(fā)現(xiàn)那些阻礙你實現(xiàn)目標的更重要的原因瑰抵,就在自我內(nèi)在深層的潛意識中。
>> 人們總會堅信一些表層的原因器联,把自己不接納的情況歸罪于他人二汛,試圖改變他人婿崭,改變外在的環(huán)境,來解決自己的問題肴颊。但是自己的問題只有自己能夠解決氓栈,深入觀照自我的內(nèi)心,你會發(fā)現(xiàn)那些阻礙你實現(xiàn)目標的更重要的原因婿着,就在自我內(nèi)在深層的潛意識中授瘦。
>> 作品的誕生主要依托于潛意識。決定一個人能否寫作竟宋,并且持續(xù)寫作的提完,是此人的潛意識,而不是意識丘侠。更好地了解和運用你的潛意識徒欣,是幫助你成為作家的最佳途徑。
>> 本我與生俱來蜗字,是人最為原始的滿足本能沖動的欲望打肝,如饑餓、生氣秽澳、性欲等;超我代表道德價值戏羽。人的本能欲望担神,圍繞著性和攻擊的表達,多半不為社會所接受始花,你當然不能想跟誰做愛就跟誰做愛妄讯,想砸汽車就砸汽車,本能欲望和道德節(jié)操酷宵,必然會有沖突亥贸。這種沖突除了被壓抑在潛意識中,還有一個出口浇垦,就是升華為藝術創(chuàng)作炕置。
>> 作家通過寫作宣泄、釋放了被壓抑的潛意識男韧,從而使得自己內(nèi)心深處本我和超我的沖突得到化解朴摊,讓心理獲得平衡,這會產(chǎn)生心理療愈的功效此虑。
>> 在自由聯(lián)想時甚纲,你永遠不要屈服于這些評判,而是必須把它們說出來朦前,盡管把它們說出來你可能感到惡心介杆。事實上鹃操,正是因為它們讓你惡心,所以你必須把它們說出來春哨。之后你會發(fā)現(xiàn)荆隘,學會理解這些指令,是你唯一需要遵循的悲靴。所以臭胜,不管腦海中出現(xiàn)什么,都把它們說出來癞尚∷嗜”
>> 而自由書寫是獨自一人的內(nèi)省,你寫下來給自己看浇揩。除非愿意主動給別人看仪壮,否則并不會有暴露自我的風險,心理壓力減少很多胳徽。
>> 寫的能力就是寫出并且持續(xù)寫出初稿的能力积锅,而改的能力是對初稿進行修改并定稿的能力。
>> 寫作治療的四大工具——自由書寫养盗、檢查分析缚陷、入興貴閑和作品療遇,它們是心靈成長的工具往核,也是可以操作的寫作技巧箫爷。
>> 羅雕刻大衛(wèi)像時所說:“我在大理石中看到了被禁錮的天使,只有一直雕刻聂儒,才能將他釋放虎锚。”
第3章 入興貴閑衩婚,回到初心窜护,滋養(yǎng)內(nèi)在小孩
任外物紛擾喧囂,內(nèi)心自閑適淡定非春,沉浸歡喜之事柱徙,達到心流狀態(tài)。
>> “入興貴閑”出自劉勰《文心雕龍·物色篇》中的一句“是以四序紛回奇昙,而入興貴閑坐搔。”意思是雖然外在的物象變化紛繁敬矩,但是作者要寫出有質(zhì)地的文字概行,卻貴在內(nèi)心的閑靜。
>> “入興貴閑”出自劉勰《文心雕龍·物色篇》中的一句“是以四序紛回弧岳,而入興貴閑凳忙∫堤ぃ”意思是雖然外在的物象變化紛繁,但是作者要寫出有質(zhì)地的文字涧卵,卻貴在內(nèi)心的閑靜勤家。
>> “入興貴閑”的具體做法是:
一個人獨處,將自己與他人的接觸減至最少柳恐,獨自行動伐脖,不說話,不閱讀乐设,不看電視讼庇,不玩微信等;找點樂呵的事情去做近尚。找什么呢蠕啄?最好找你小時候非常渴望戈锻,感覺比較奢侈歼跟,沒能實現(xiàn)的事情。長大成人的你現(xiàn)在滿足小時候的愿望格遭,不為別的哈街,只為自己幼稚地快樂著。也許是蹲在樹下看螞蟻拒迅,也許是一個人去海邊骚秦,也許是烤面包、做蛋糕,也許是吃巧克力攢糖紙,你放飛自己去做尿贫,徹底彌補童年的遺憾个少。
>> 自由書寫幫助你讓堵在心口的話流淌出來,通過語言進行心靈的排泄靶溜;檢查分析幫助你思考分析开瞭,看清自我,找到對自我最有價值的事情罩息;而入興貴閑則幫助你內(nèi)在放松嗤详,滋養(yǎng)你的內(nèi)在小孩。
>> 每周花兩小時獨自一個人待著瓷炮,去做一些與文字無關的事情葱色,好好寵愛你的內(nèi)在小孩,尤其在你感覺抑郁娘香、耗竭的時候苍狰,更要有意識地去做“入興貴閑”的練習办龄。
>> 《管子》就有“止怒莫若詩,去憂莫若樂”
>> “予生憂患之中淋昭,處落魄之境俐填,自幼至長,自長至老翔忽,總無一刻舒眉英融。惟于制曲填詞之頃,非但郁藉以舒歇式,慍為之解驶悟,且嘗僭作兩間最樂之人,覺富貴榮華贬丛,其受用不過如此撩银。未有真境之為所欲為,能出環(huán)境縱橫之上者豺憔《罨瘢”
>> 你獨自寫著,記錄下自我內(nèi)心流淌出來的思緒恭应,你的文字首先是給自己看的抄邀,可以給他人看,也可以不給昼榛。所以寫作治療更偏重于自我療愈境肾。
>> 講故事給別人聽,需要故事符合邏輯胆屿,以便于聽眾能夠聽懂奥喻。而寫東西給自己看,抒發(fā)出自我的情感才是最重要的非迹。
>> 寫作是一門古老的手藝环鲤。自古以來,人類就不斷通過這門手藝獲得自身存在的價值憎兽、發(fā)現(xiàn)生活的意義冷离、探索自我的真相并進行心靈的療愈。
>> 哲學家克爾凱郭爾說:“我只有在寫作的時候感覺良好纯命。我忘卻所有生活的煩惱西剥、所有生活的痛苦,我被思想層層包圍亿汞,幸福無比瞭空。假如我停筆幾天,我很快就會得病,手足無措咆畏,頓生煩惱图甜,頭重腳輕而不堪負擔”钛郏”
>> 在19世紀末20世紀初黑毅,弗洛伊德提出著名的“文藝升華論”,認為藝術家把壓抑的性能量移置到更加高遠并且為社會文化所認可的目標上钦讳,比如寫一本書矿瘦、畫一幅畫等,這是一種能量的宣泄與釋放愿卒,是性本能這種能量的升華缚去。
>> 第一步:書寫表達。把情緒寫出來琼开。把情緒帶到表面易结,是你處理情緒的第一步。被強烈的情緒控制時柜候,談不上理性分析搞动,你只能先表達情緒,但是不用試圖去解決情緒渣刷。
>> 第二步:看見理解鹦肿。當你用文字把情緒表達出來后,就看到了它們辅柴,情緒無所謂好壞箩溃,都是你的一部分,所以接納這些情緒的存在碌嘀,去探索在這些情緒背后你真實的需要是什么涣旨,即“為什么我會有這樣的情緒感受”。
>> 第三步:反觀自我股冗。反思相關的過往情感經(jīng)歷霹陡,成長過程中類似的記憶。第四步:接納處理魁瞪。接納自己的情緒穆律,尋求途徑惠呼,以最利己利人的方法去處理引發(fā)情緒的相關事件导俘。
>> 第五步:引向寫作。情緒是推動寫作的能量剔蹋,“憤怒出詩人”旅薄,把你的情緒能量引向創(chuàng)作,轉化為創(chuàng)意過程和可見的作品。
第4章 在作品療遇小組中相互抱持
>> 作者由內(nèi)向外少梁,讀者由外向內(nèi)洛口,作者和讀者的心靈,相遇在共通的情感上凯沪。
>> 1.寫作治療的核心在抒情第焰;
2.“真·誠”是寫作與治療的首要條件;
3.最大的寫作技巧是“共情”妨马;
4.對作品共情而非評判的態(tài)度是作家成長的關鍵挺举;
5.完成的作品與創(chuàng)作的過程同等重要。
>> 完整的寫作過程包括醞釀烘跺、書寫湘纵、修改和完成四部分
>> 掌握寫作技巧需要你首先放棄走捷徑的想法,只有在不斷寫的過程中鍛煉滤淳、體會梧喷、掌握,最后才能創(chuàng)造出你的寫作技巧脖咐。
>> 所以情感在寫作治療中居于核心地位铺敌。因而,共情被我認為是最高級的寫作技巧屁擅。共情他人讓你與他人的情感相連适刀,寫出感同身受的文字;共情自我讓你觸摸到自我真實的感受煤蹭,與自我的情感建立聯(lián)結笔喉。一旦與自身的情感相遇,重新?lián)肀П桓綦x在昏暗中的自我硝皂,富有生命力的文字自然會蓬勃而出常挚。
第5章 寫作治療的目標階段
>> 初階:表達性治療,自由寫作稽物。
>> 階:表達性+指令性治療奄毡,詩歌散文寫作。
>> 高階:表達性+指令性治療贝或,家族回憶錄寫作吼过。
>> 療愈式作品的創(chuàng)作過程,是充分表達自我的過程咪奖,你的關注點在于自身盗忱,你的視線向內(nèi);商業(yè)作品的創(chuàng)作過程羊赵,則是根據(jù)讀者需要制造具有商業(yè)價值的產(chǎn)品的過程趟佃,你的關注點在于外界,你的視線向外。一個是為自己闲昭,內(nèi)省罐寨、療愈,一個是為外界序矩,迎合鸯绿、成名。
>> 一如弗洛伊德所說:“我們寫作最主要的目的是要滿足自己內(nèi)心的某些需要簸淀,而不是為了別人楞慈,雖然當別人看到了我們的努力、認可了我們的成就時我們會產(chǎn)生強烈的滿足感啃擦,但寫作終究還是自己內(nèi)心的碰撞囊蓝,是為我們自己而寫×铗龋”
>>? 第一個月(1—4周)
這是入門時期聚霜,為寫作預熱。你開啟了自由書寫珠叔,讓潛意識流動起來蝎宇,進入有感覺就書寫的表達式寫作。這段時期是你的情緒宣泄期祷安,你可能會糾結猶豫姥芥、情緒爆發(fā)、向內(nèi)轉變視線汇鞭、向外攻擊凉唐、焦慮緩解、壓力降低霍骄、目標確立台囱。
>> 我們要知道,寫作的敵人是懶散读整、冷漠和絕望簿训,而不是憤怒。憤怒是一股巨大的動力米间,推動你去寫作强品。憤怒是一封邀請你動手寫起來的請柬。
>> 之后伴隨著每天的書寫屈糊,情緒的強度會逐漸減弱的榛,你整個人也將越來越平靜愉悅。
>> 向內(nèi)看另玖,是把注意力放回到自我內(nèi)在困曙,關注自我內(nèi)心的感受,看見自身的豐沛谦去,令靈魂安住于心慷丽。一開始寫作治療,你就要把視線從外在的世界抽離鳄哭,轉而凝視你的內(nèi)在要糊。
>> 人都希望被別人關注,但卻無法真正認真地看自己妆丘,因為我們通常對自我有許多不滿意锄俄、憎惡,真正地看自己會激起強烈的自我厭棄勺拣、自我貶損奶赠、自我羞愧等。真正地看到自己药有,會讓你覺得自己哪里都不好毅戈,激發(fā)起強烈的羞愧感。為了屏蔽這些感受愤惰,你會責怪外在的人苇经、事、物宦言,以一種攻擊的形式向外發(fā)作扇单。因為責怪外界總比直面真相、看到自己需要擔負的責任要容易奠旺。
>> 你是為自己而寫的蜘澜,寫作的過程是自我發(fā)現(xiàn)的過程,你要發(fā)現(xiàn)自我生命的價值和意義响疚,發(fā)現(xiàn)自我內(nèi)在的那個作家兼都。你的寫作目標,從寫作的視角稽寒,是收獲原創(chuàng)的作品扮碧,而從心理治療的視角,是自我成長和療愈杏糙。
>>? 第二個月(5—8周)
這段時期你在寫作上繼續(xù)磨煉筆頭慎王,每天堅持自由書寫,你在心理成長上宏侍,熟練掌握自我分析赖淤,越來越了解自我,更能做出決斷并堅持你的主張谅河,伴隨著這些咱旱,你會發(fā)生一系列的身心反應和關系變化确丢。
>> 第三個月(9—12周)
這段時間你先是很想放棄,自我否定吐限,討價還價鲜侥,游移不定。最后诸典,你積極行動描函,執(zhí)行自己的各種創(chuàng)意,作品誕生狐粱,與人分享舀寓。
>> 如果你沒有放棄而選擇繼續(xù),會經(jīng)歷自尊心下落的考驗肌蜻。但是接下來互墓,你會產(chǎn)生全新的自我感受,還有更強的自主性蒋搜、適應力轰豆、對作品的期許和激動。你會積極行動齿诞,用心寫作酸休,執(zhí)行具體的創(chuàng)意計劃。
>> 1.每天15分鐘自由書寫祷杈,最好是在清晨起床就寫(無條件堅持)斑司。
2.不定期檢查分析,深入了解你的潛意識但汞。
3.每周2小時入興貴閑宿刮,滋養(yǎng)內(nèi)在小孩。
第二部分 探索·遇見深入探索自我的詩歌散文寫作
>> 夢是了解潛意識最直接的途徑私蕾,是潛意識的自動表達僵缺,是珍貴的寫作素材。
>> 自由書寫會激活潛意識踩叭,許多被你壓抑的情緒和記憶都浮現(xiàn)出來磕潮,它們尋求表達,這正是你了解自己容贝、進行自我分析的良機自脯。
>> 隱性的含義是潛意識的愿望和想法,它們經(jīng)過了偽裝斤富,需要被解讀膏潮。
>> 弗洛伊德認為解讀夢的核心原則是“夢是愿望的滿足,是潛意識的偽裝”
>> 潛意識偽裝的內(nèi)容很廣满力,包括你的童年愿望焕参、內(nèi)心的恐懼轻纪、內(nèi)在的沖突、遭受過的心理創(chuàng)傷等叠纷,它們常被偽裝轉換成夢中的畫面刻帚,好讓做夢的你不至于睡不著覺。
>> 濃縮指夢中的一個意象結合了不止一個內(nèi)容
>> 移置是把與一個人相關的情感轉移和安置到另外一個人身上
>>? 象征性表達是指用簡單具體的視覺形象來代表一系列被高度投注的復雜情感
>> 次級修正就像導演剪輯電影毛片一樣讲岁,做夢者會努力連貫我擂、剪輯衬以、改造自己的夢缓艳,好讓自己能夠承受。
>> 第一步:先記錄下你的夢境看峻;
第二步:慢慢讀你寫下的內(nèi)容阶淘;
第三步:選中一個令你感受深刻,顫動心房的畫面互妓;
第四步:你的腦中已經(jīng)呈現(xiàn)了一個意象溪窒,充分調(diào)動想象力,自由書寫描繪這個意象冯勉;
第五步:你已經(jīng)描繪了它澈蚌,繼續(xù)自由聯(lián)想,這個意象還沒有被展開的部分是什么灼狰?注意讓你腦中的意象引領你宛瞄,去感受而不要動腦去思考,讓意象引領你的筆交胚,寫下任何涌現(xiàn)的詞句份汗。
>> 寫作沒有這么簡單,要自由書寫和主題寫作雙管齊下蝴簇,才堪稱寫作杯活,而用寫作重建自我,同樣需要自由書寫加上主題寫作熬词。
>> 如果你堅持不了主題寫作時間旁钧,表明你的意志力還需要鍛煉,真正的寫作是件苦差事互拾,遠沒有那么風花雪月均践。
>> 寫作練習:以夢造詩
第7章 輕輕呼喚我的名字
>> 改一次名字就是對自我進行一次解構再重構,意味著與父母的分化摩幔,喻示了自我的成長與成熟彤委,名字的變化標志了你如何從他人的期望走向自我探索、自我認同和自我實現(xiàn)的一種轉變或衡。
>> 個人隨筆寫作的起點是自我焦影,你要先樹立自我车遂,再追求讀者。先找到自己的興趣點斯辰,只有真正讓你感興趣的東西舶担,你才會寫得興致盎然,讀者也才能讀出滋味彬呻。
>> 假如遇到寫不下去的時候衣陶,你要降低標準繼續(xù)寫。寫文章沒有必要事實上也做不到完美闸氮,你要想:“反正作品不是一次寫成的剪况,還需要反復修改,關鍵是能走過眼下的困難蒲跨。
能形成規(guī)律的生活译断,或者能長期堅持一項健康的習慣,背后是需要強大意志力的支撐的或悲。
>> 如果你有了每天清晨15分鐘的自由書寫孙咪,那么說明你非常自律,具有比較嚴厲的超我巡语。人活到這個階段翎蹈,人格結構已經(jīng)非常穩(wěn)定,除非遇到特別大的顛覆性事件男公,否則你嚴厲的超我?guī)缀醪粫淖?/p>
>> 如果你有了每天清晨15分鐘的自由書寫荤堪,那么說明你非常自律,具有比較嚴厲的超我理澎。人活到這個階段逞力,人格結構已經(jīng)非常穩(wěn)定,除非遇到特別大的顛覆性事件糠爬,否則你嚴厲的超我?guī)缀醪粫淖?/p>
第8章 仔細聆聽身體的聲音
>> 一個人當下的身體感受寇荧,可以連通他的身體記憶,然后回到他童年的身體感受和更多對與那時相伴的情感事件的記憶执隧。
記憶儲存在感官細節(jié)里面揩抡,而不在抽象的概念里。需要好好體會這句話镀琉,曾經(jīng)以為自己忘性具大峦嗤,對于過去的回憶總是很模糊,現(xiàn)在沉思屋摔,是不是因為沒有找到感官上的觸發(fā)點烁设。
>> 寫作需要感官細節(jié)來做身體和心理的連接觸點,記憶儲存在感官細節(jié)里面钓试,而不在抽象的概念里装黑。
>> 寫作需要感官細節(jié)來做身體和心理的連接觸點副瀑,記憶儲存在感官細節(jié)里面,而不在抽象的概念里恋谭。
>> 寫作會喚醒長時間沉睡的記憶糠睡,記憶中埋藏創(chuàng)傷,這些創(chuàng)傷以身體的形式疚颊,頻頻向你發(fā)出信號狈孔,而你無意識地忽略這些信號,或者壓抑材义、扭曲
>> 每天15分鐘的自由書寫和每周2小時的“入興貴閑”練習均抽,是重要的療愈工具,認真去做它們母截,會極大地助力你療愈心靈到忽,寫出作品橄教。
>> 真正感人的作品清寇,讓作者和讀者相遇在感官細節(jié)的描寫里,這些細節(jié)描寫碰觸到雙方的身體护蝶。讀者通過作者提供的感官細節(jié)描寫來熟悉故事人物华烟。
>> 有科學家將鏡像神經(jīng)元比喻為天然的“Wi-Fi”,也有人說是“主體間的復寫紙”持灰,總之人與人之間其實是通過大腦皮層的鏡像神經(jīng)元盔夜,發(fā)生像鏡子一樣的情感反應,在身體層面互相連接的堤魁。
>> 只有讓人物自己說話喂链,“展示而非講述”,才能帶給讀者感同身受的體會和共鳴妥泉。
>> 寫作練習:我記憶中的廚房
>> 寫作會喚醒沉睡的記憶椭微。做這個練習,將使你回想起許多不曾想過的情形盲链,來重建或者修正腦海中的童年時代的廚房蝇率。很多情況下,廚房會在某一點上被你重新理解刽沾。通過理解廚房本慕,你明白了自己身上某個長期的行為習慣來自于哪里〔嗬欤或許锅尘,它就是你的情結。
第9章 我要我本來的樣子
>> 每個人的內(nèi)心布蔗,都有一幅自畫像藤违,勾畫出對自己的外貌忙菠、身體、性格纺弊、體能等的認知和評價牛欢,是一個人對自我所刻畫和認可的肖像,在心理學中被稱為“自我意象”淆游。
>> 一個人外在的樣子傍睹,取決于內(nèi)心的自我意象,是自我意象向外的投影犹菱、自我的呈現(xiàn)拾稳。
>> 自我意象決定了一個人對自我和他人的感知,影響這個人的言行舉止腊脱、人際關系访得、認知行動等各個方面。
>> 外在的疤痕有形可見陕凹,而真正的疤痕在肉眼看不見的內(nèi)心悍抑,導致他們對自我的感受、對他人言行的解讀杜耙,以及對自己如何與外界互動搜骡,都充滿了誤解和變形。
>> 所以老子說:“知人者智佑女,自知者明记靡。勝人者有力,勝己者強团驱∶停”意思是能了解他人的人是智慧的,能了解自己的人是明白的嚎花。能戰(zhàn)勝別人的人是有力量的寸痢,能戰(zhàn)勝自己的人才是真正強大的。
>> 我們內(nèi)心的自我意象贩幻,也不是天生的轿腺,而是伴隨著你的成長過程,尤其是童年丛楚、少年期的獨特經(jīng)歷族壳,他人對你的評價和反饋,以及你的成功趣些、失敗仿荆、歡樂、痛苦、榮耀拢操、恥辱等經(jīng)驗感受锦亦,而不知不覺中逐漸形成的。
>> 所以她關于自己是個“擁有繪畫才華的人”的自我意象令境,不是天生的杠园,而是成長過程中,根據(jù)他人的評價反饋以及自己由糟糕到美好的體驗感受舔庶,逐漸成形的抛蚁。
>> 如果一個孩子在成長過程中總被批評、貶低惕橙,那么就會覺得自己不夠好瞧甩、有瑕疵,喪失父母之愛的威脅讓孩子非趁逐校恐慌荚孵,為了獲得一個欣賞的眼神固逗,孩子開始扭曲自己本來的面貌课竣,來迎合他人的審美和評判標準童太。這樣長大的孩子,外表的樣子可能很討好苍鲜、順從思灰、陽光玷犹、完美混滔,但是內(nèi)心卻感覺荒蕪、空虛歹颓、抑郁坯屿,充滿自我責備,有一個糟糕的自我意象巍扛。當生活不能表里一致领跛,很多時候都像在演戲時,人生變得艱難痛苦撤奸,需要心靈救贖吠昭。
>> 寫作練習:我的單人照
>> 寫作練習:那些曾經(jīng)羞恥的童年往
>> 回憶的動人之處就在于可以重新選擇,可以將那些毫無關聯(lián)的往事重新組合起來胧瓜,從而獲得了全新的過去矢棚。——余華《在細雨中呼喊》
第10章 彌合我深深的創(chuàng)傷
>> 首先要有一個創(chuàng)傷的事件府喳,它突如其來蒲肋,充滿災難性,并且令人無法回避;其次是對事件的反應兜粘,這個反應表現(xiàn)為記憶申窘,非常復雜,往往是延遲的孔轴、無法控制的剃法、反復出現(xiàn)的,其出現(xiàn)可能是通過幻覺或者其他方式路鹰。
>> 在寫作手法上玄窝,對創(chuàng)傷的寫作以后現(xiàn)代敘事技術為主,主要有閃回悍引、時空交錯恩脂、拼貼、蒙太奇趣斤、意識流俩块、黑色幽默、潛文本浓领、元敘事玉凯、涂抹、延宕联贩、夢語漫仆、醉言、瘋語泪幌、自由間接引語盲厌、視角轉換、語言游戲祸泪、戲仿吗浩、外來語、多重敘事没隘、迷宮懂扼、開放式結尾等。
>> 創(chuàng)傷的本質(zhì)就是不合邏輯右蒲,所以創(chuàng)傷敘事的本質(zhì)也是反邏輯阀湿、反因果的。一個人已經(jīng)遭遇了創(chuàng)傷瑰妄,他寫出來不是為了證明什么陷嘴,而是因為創(chuàng)傷一直在影響他,讓他內(nèi)心不得安寧翰撑,他需要宣泄罩旋,需要把內(nèi)心的那些東西吐出來啊央。
>> 寫作練習:剪輯錯了的故事
第11章 我是誰
>> 你在生活中刻意回避的事情,才是你最基本的寫作素材涨醋,越是你“不想多說”的話題背后瓜饥,越是蘊藏著深刻的主題,那是你的困難浴骂、悲傷乓土、難以啟齒之事,是推動你寫作的根基溯警。
>> 寫作練習:回望青山
【解決問題】
描述你截至此刻的人生趣苏,對自我生命進行回望。
【練習說明】
在人生的一些特殊時刻梯轻,你會不由自主地回憶自己這一路走來經(jīng)歷的酸甜苦辣食磕。你有萬語千言堵在喉頭,可是無法表達喳挑,更無法把它寫到文章中去彬伦。你需要抓住某個精確的時刻,仔細地思考這個時刻的構成要素伊诵,感受與之相關的所有細節(jié)单绑。
【練習步驟】
第一步:描述你的一生
1.在一張白紙的頂端,寫上你的出生日期曹宴、時辰搂橙;
2.在白紙的最末端,寫上此時此刻的時間笛坦;
3.總結出你人生所經(jīng)歷的各個重大事件区转,以及它們發(fā)生的時間,寫在這頁紙上弯屈;
4.把敘述內(nèi)容控制在一頁紙的篇幅之內(nèi)蜗帜,用10分鐘完成它。
第二步:標記星號
1.朗讀一遍你寫下的內(nèi)容资厉;
2.在自己認為需要多加注意的時間和事件處標記星號。(5分鐘)
第三步:回憶精確的時刻
1.選擇一個星號蔬顾;
2.回憶與之相關的事件宴偿、場景或故事;
3.閉上雙眼诀豁,細細品味這起事件的某個精確時刻窄刘,將之定格。注意這個時刻的背景舷胜,例如當時你是站著還是坐著娩践?是身體伸直平躺在草地上,還是站在摩天大樓的樓頂上?
還有這個時刻的構成要素翻伺,用心去體驗你在這個時刻的視覺材泄、聽覺、嗅覺吨岭、味覺和觸覺拉宗,仿佛它們就溶解在你對事件的敘述之中;
4.注意與這個時刻相關的氣味辣辫,倘若沒有發(fā)現(xiàn)任何易于察覺的味道旦事,那么你可以體會此刻自己嘴里有種什么感覺;
5.五分鐘后急灭,睜開雙眼姐浮。
第四步:把想寫的寫下來
盡可能快速、簡單地將記起的一切寫出來葬馋。無須顧慮它們是否切題单料,只需把想到的寫下來。(10分鐘)
第五步:發(fā)現(xiàn)關系與主題
仔細思考:
1.這個時刻與白紙最頂端的時刻有什么關系点楼?
2.這個時刻與白紙最末端的時刻有什么關系扫尖?
3.它們有什么相似之處?又有哪些不同掠廓?
4.這里面蘊含了我的什么人生主題嗎换怖?
5.以“回顧今生走過的路,我發(fā)現(xiàn)……”開頭蟀瞧,寫一段話沉颂。(10分鐘)
【練習結語】
這個練習幫助你看到“我是誰”,發(fā)現(xiàn)一些關于自己的人生必須要寫的內(nèi)容悦污。
第三部分 和解·發(fā)現(xiàn)透視命運輪回的家族回憶錄寫作
>> 12年時間铸屉,上了7所學校,平均不到2年就轉學一回切端。我和同學的關系彻坛,要么是半路相逢,要么是中途分手踏枣,這造成今時今日的我昌屉,既有融入群體的困難,又有分離焦慮的痛苦茵瀑。
>> 在家庭治療中间驮,有一個派遣理論,說的是家庭的某一個成員马昨,在完全“無明”的情況下竞帽,接受了家族派遣的任務扛施,去完成家人未完成的愿望。
>> 心理學家早就發(fā)現(xiàn)屹篓,對孩子最有影響力的疙渣,是父母尚未實現(xiàn)的愿望”埃“派遣”是大人把自己的愿望昌阿,輸入進孩子的潛意識。
>> 你的任務是書寫家族的回憶錄恳邀,用自己的文字懦冰,去清楚呈現(xiàn)事件;用你的望遠鏡或者放大鏡谣沸,去觀察思考刷钢,看到人性的善惡和生活的不易;用你的赤子之心乳附,對發(fā)生的一切都心懷敬畏内地,對所有家族事件中的人物都有一種體諒。
>> 回憶錄的魅力在于讀者可以看到你是如何奮力理解自己的歷史的赋除,伴隨著對自我的揭露阱缓,還有分析和解讀,你的心理變化過程帶給讀者借鑒和提醒的作用举农。
>> “一個普通人寫他的回憶錄荆针,其實就是一個社會的寫照,普通人眼里的現(xiàn)實颁糟,豐富了我們對這個時代航背、這個現(xiàn)實的了解,遠比名人眼里的現(xiàn)實要豐富棱貌。社會不是歷史學家玖媚,也不是名人寫的,如果有很多老百姓寫婚脱,就會真實很多今魔。”
>> 直面真相是寫作家族回憶錄的人要過的最大的坎兒起惕,面朝真實涡贱,打破沉默,是對一個寫作者最嚴峻的考驗惹想,需要極大的勇氣和決心。
>> 但是對作者而言督函,有一個基本的承諾嘀粱,就是我在提取自己的回憶進行非虛構的寫作激挪,寫作的初心,是想告訴世人我和我的家族真實發(fā)生的那些事情锋叨。寫這個故事垄分,我是充滿真誠的。
>> 阻斷與自己情感的聯(lián)結娃磺,并不會讓這些情感消失薄湿,而是會把它們投射到外在的人、事偷卧、物上面豺瘤,發(fā)生所謂的“莫名其妙”
>> 人們害怕權力,害怕高壓听诸,害怕失去升官發(fā)財?shù)臋C會坐求,害怕失去房子、車子晌梨,于是沉默成了自我保護的機制桥嗤。
第13章 講述家族故事
>> 寫作家族回憶錄時,推進故事進展的除了特寫和遠景兩條途徑仔蝌,還有一條更重要的途徑泛领,是作者必須不斷地寫下自己對故事的反省和思考,這是一部回憶錄作品必不可少的部分敛惊。
>> 第一種是前進型敘事渊鞋,即上升的家族敘事,故事穩(wěn)定地向前發(fā)展豆混,家族軌跡曲線是上升的曲線篓像。
>> 家風又稱門風,指的是家庭或家族的傳統(tǒng)風尚皿伺,體現(xiàn)家族成員的精神風貌员辩、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)鸵鸥,是一個家庭或家族的生活方式和文化氛圍奠滑。家風包含強烈的價值觀,是家庭倫理妒穴、家庭美德宋税、道德水平的集中體現(xiàn),由父母或祖輩提倡并身體力行讼油,長期培育杰赛,言傳身教,借由一種強大的道德感染力量而形成
>> 寫作家族回憶錄矮台,一定要寫到家訓乏屯、家規(guī)和家風根时,這些規(guī)訓已經(jīng)不需要作者去創(chuàng)造,只要整理辰晕、記錄它們蛤迎,就是在給家族做文獻留存的工作,給家人珍貴的精神指引含友。
>> 參加家族聚會替裆,每個人都暗藏著自己的渴望、動機或者畏懼窘问,你預知會見到哪些家人辆童,未知會聽到什么消息,勾出從小到大的什么回憶
>> 寫作練習:《木蘭新辭》
第14章 家譜圖的運用
尤其是隨著年齡的增長南缓,以前討厭的胸遇、看不上的關于故鄉(xiāng)的種種,反而親切起來汉形。
>> 中國人最終極的精神信仰纸镊,實際上與出生地相關。葉落歸根概疆,榮歸故鄉(xiāng)逗威,幾乎是每個中國人與生俱來且終生相伴的信念。
>> 中國人最終極的精神信仰岔冀,實際上與出生地相關凯旭。葉落歸根,榮歸故鄉(xiāng)使套,幾乎是每個中國人與生俱來且終生相伴的信念罐呼。
第15章 老房子才是家
>> 多年以后,當我回家看望老房子侦高,即使只是遠遠望見嫉柴,內(nèi)心那根鄉(xiāng)愁的心弦也瞬間被撥動,心靈被一瞥間的景象強烈叩擊奉呛。那些在我的回憶中曾經(jīng)出現(xiàn)過無數(shù)次的地名计螺,變成鮮活的景物,曾經(jīng)住過的街道瞧壮、進出的商店和住所登馒,都令你強烈地觸景生情,無論多么普通的地名咆槽,對我都有別樣的意義陈轿。
>> 另一個自我,是寫回憶錄的作者。作者的自我在觀察和覺察济欢。觀察是對訪談對象言語和非言語的觀察和記錄赠堵,覺察是覺察自己的體驗和感受
>> “期待對方改變”有一個悖論小渊,你越是期待對方改變法褥,越會受限于這個目標,越是不容易達成目標酬屉。反而當你放下要其改變的欲望半等,徹底接納對方,以了解和理解對方為宗旨時呐萨,改變會不期而遇杀饵。
>> 人專心做某事,或者努力克服困難的時候谬擦,就能獲得掌控感切距。它是創(chuàng)造和操縱過程的愉悅感,而非面對結果惨远。結果只是一個評判谜悟,過程才會讓人真切體會到自己是有用的。
>> 傾聽通常有三個要素北秽,即3F模型:傾聽事實(fact)葡幸、傾聽感受(feeling)和傾聽意圖(focus)。
>> .傾聽事實贺氓,聽故事的真相蔚叨;
2.傾聽感受,聽故事里面包含了什么情感辙培;
3.傾聽意圖蔑水,聽講述者想說明什么
>> 多年以后,當你回家看望老房子扬蕊,即使只是遠遠望見搀别,內(nèi)心那根鄉(xiāng)愁的心弦也將瞬間被撥動,心靈被一瞥間的景象強烈叩擊
>> 寫作要靠走心厨相,而不是走腦领曼。大腦層面的理解沒有用處,要讓潛意識流動蛮穿,跟隨情感庶骄,要不斷地寫、寫践磅、寫单刁,平常每天都寫,至少寫15分鐘練手。
第16章 家族老照片
>> 當
陽光照耀羔飞,我們孤獨而叛逆地前行在青春之路上時肺樟,總是忽視了年邁的祖父母、頑固的父母逻淌。他們過去經(jīng)歷過什么么伯?曾經(jīng)如何痛苦與不安?只有在失去或者預感到即將失去與親人心連心的最后機會時卡儒,我們才驀然警醒田柔,想看看他們的人生之路是何模樣,他們付出了怎樣的代價和努力骨望,才把我們安置在這個世界的這個家族的這個位置硬爆,成為家族的一位成員。
>> 生活并不是我們的當下擎鸠,而是一個人所記得的缀磕,以及一個人是如何為了講述它而去記得的
>> 人們那些關于自我的個人故事、人生經(jīng)歷劣光、家庭苦難袜蚕、家族英雄等,通過這些回憶和講述赎线,我們發(fā)現(xiàn)家族綿延不絕的傳承廷没、人與人共通的人性,以及自我生命的意義垂寥。
>> 深度描述”的概念由人類學家格爾茲提出颠黎,格爾茲認為人生活在文化的符號中,而不是生活在具體的文化事件中滞项。人們使用這些符號來交流思想感情狭归,表達對世界的看法和對生活的感受
>> 無論是你的個人經(jīng)歷還是家族歷史,都不是在真空中發(fā)生的文判,而是在社會过椎、政治、地理以及文化環(huán)境中發(fā)生的戏仓。所以你不能停留在完全個人化的世界里疚宇,僅僅從縱向的血脈傳遞視角來推進寫作,你同樣需要一個橫切面赏殃,嘗試弄清楚自己所生活的時代敷待、所從屬的社會階層以及所在群體的價值觀,弄清楚自己和家族是如何被這些所影響的仁热。
>> 站在讀者的角度榜揖,進入一個作品或者一個故事的切入點,往往是自己與作者共同的經(jīng)歷,也就是彼此相似的背景举哟,比如大家都知曉的當時的電影思劳、流行歌曲等文化背景,重要的體育活動比如奧運會妨猩,流行的服飾或者建筑風格潜叛,應季的食物,可供選擇的交通工具册赛,還有每個人都不陌生的學校钠导、醫(yī)院、超市等森瘪,都是讀者與作者同樣熟悉的背景環(huán)境。
>> 寫作練習:我的家庭照
>> 寫作練習:時光的歸屬
【練習作用】
照片往往是一部回憶錄的線索和脈絡票堵。使用照片的目的扼睬,是讓內(nèi)容更加直觀,給讀者更加清晰的印象悴势,起到突出人物形象的作用窗宇。家族照是一個家族存在的證明和印記,本練習旨在通過對家族照的深度描述特纤,延續(xù)家族的傳承军俊,深化家族的凝聚性。
第17章 家書抵萬金
>> 信件幫助個人建立諸多人際聯(lián)系捧存,且打破地域的禁錮粪躬,可以流轉和傳送,也擺脫時間的限制昔穴,能夠長久地留存和延續(xù)镰官。家族回憶錄通常關注的是當事人寫給家人的家書,因為家書是寫信者最真實生活的體現(xiàn)吗货,感情色彩鮮明泳唠。
>> 云中誰寄錦書來,雁字回時宙搬,月滿西樓笨腥。花自飄零水自流勇垛。一種相思脖母,兩處閑愁
>> 我行過許多地方的橋,看過許多次數(shù)的云窥摄,喝過許多種類的酒镶奉,卻只愛過一個正當最好年齡的人
>> 在我指導的學員的故事中,最常見的是父母在重男輕女思想和計劃生育政策的夾縫中,為了生兒子不惜違反政策哨苛,上繳很多罰款鸽凶、老家的房屋被扒、在外東躲西藏艱難謀生建峭,最后生了幾個女兒后終于得到一個兒子玻侥。幾個孩子當中亿蒸,長女經(jīng)常成為犧牲品,沒能上學且早早嫁人;次女或幼女則發(fā)奮讀書考學離開家鄉(xiāng),現(xiàn)在有一份穩(wěn)定的工作,成了我的寫作班學員邻眷;而幼子則很難成器,不僅沒能光宗耀祖,反而像個扶不起來的劉阿斗。這樣的家庭中,成就最大妖异、為家庭奉獻最多的,反而是女兒。
>> 首次提議“哀悼的五個階段”,即:否認與隔離—憤怒—討價還價—抑郁—接受。她認為人在痛失摯愛的時候,會花不同的時間擅威,以不同的程度李请,經(jīng)歷這五個階段揍瑟,并且可能反復經(jīng)歷這幾個階段,直到能夠平靜地接受死亡
>> 寫作練習:寫一封信告訴“你”如何去做
>> 寫作練習:親愛的爸爸媽媽
第18章 祝福孩子
>> 生命是一條大河,父母在上游困檩,我們在中游倦炒,孩子在下游,我們的責任是讓家族之河奔流不息,從上游貫通到下游。了解家族史越多的孩子越能掌控人生。把家族傳承交付孩子,把我的祝福送給孩子榨汤。
>> 孩子對家族歷史知道得越多,就越有控制自己人生的意識遭居,自尊心就越強啼器,也就越相信自己的家庭是成功的!
>> 人們有時會誤認為只有自己在艱難的生活中掙扎俱萍,其他人都過著幸福的生活端壳,從而產(chǎn)生孤立感。但是當我們把自己的缺陷和人類共有的狀況聯(lián)系起來枪蘑,從更寬廣和更具囊括性的視角看待自己的遭遇時损谦,就能體會到其實人無完人岖免,所有的人都會失敗、犯錯照捡,沉湎于不健康的行為颅湘,以及表現(xiàn)出脆弱的一面。
>> 慈”指慈愛眾生并給予快樂栗精,“悲”的原意為痛苦闯参,由于對他人的痛苦有同感,而對之產(chǎn)生悲憫悲立。一個人深刻感受到自身的痛苦鹿寨,也就能對他人的痛苦感同身受,產(chǎn)生共情薪夕,自然而然地衍生出對他人的慈心脚草,并擴展為對眾生的普遍平等的慈愛,具有了慈悲心原献。
>> 有時候外界的處境過于悲慘馏慨,我們的內(nèi)心充滿痛苦、冰冷姑隅、恐懼写隶、絕望,除了培養(yǎng)自我同情讲仰、具有普遍人性感和慈悲心外樟澜,你還需要在絕望的世界中找到自我的意義,才能抵抗困境叮盘,甚至超越困境。
>> 1.對世界提供某種造物的方式——創(chuàng)造的價值
創(chuàng)造的價值專注于向世界授予霹俺。創(chuàng)造的價值在創(chuàng)造性活動和生產(chǎn)活動中實現(xiàn)柔吼,通過創(chuàng)造有形產(chǎn)品的活動、創(chuàng)造無形思想的活動或提供其他東西的活動向生活提供了意義丙唧。我們的寫作愈魏,就是在提供創(chuàng)造的價值,一切科技的進步想际,都是在為人類提供創(chuàng)造的價值培漏。
2.從世界中吸取經(jīng)驗的方式——體驗的價值
體驗的價值專注于從世界索取。通過使自己沉溺于自然世界和人文世界的美好事物表現(xiàn)出來胡本。音樂愛好者傾聽交響樂進入陶醉的狀態(tài)牌柄,體驗了有價值的生活。
3.以對痛苦采取態(tài)度的方式——態(tài)度的價值
態(tài)度的價值是說當我們無力改變或回避現(xiàn)實時侧甫,唯一正確的方式是認可:接受命運珊佣,忍受痛苦蹋宦,保持尊嚴。
>> 艱難困苦咒锻,玉汝于成冷冗,在痛徹心扉的痛苦絕境中,能夠給我們最大支撐的惑艇,是意識到自身存在的意義
>> 當你遇到困境蒿辙,請為自己設立有意義的目標,因為目標會帶出希望滨巴,希望會產(chǎn)生行為思灌,行為會凝聚在希望的周圍,改善你的困境兢卵,幫助你活出生活的意義习瑰。
>> 寫作練習:散文詩《祝福孩子》
附錄A 那條家族傷痕的寫作療愈之路:陳向一訪談
>> 寫家族回憶錄最大的作用,是讓作者明白自己為什么現(xiàn)在變成這樣秽荤,是由什么來的甜奄?更清晰地了解“我從哪里來”,對于“我要往哪里去”窃款,會有一個指導的作用课兄。
>> 我們說一個作者寫一個東西,為什么要反復修改呢晨继?其實他是在寫完了以后烟阐,跟這個作品繼續(xù)對話。在這個對話的過程中紊扬,他不斷地繼續(xù)深化他對世界的看法蜒茄。這些看法如果越來越有一個宏大的格局,他就越來越能看到一些人性餐屎,看到那些人最基本的沖突檀葛,甚至看到那種無奈。