?赫爾曼·黑塞的《悉達(dá)多》仇奶，一部討論自我、哲學(xué)比驻、宗教该溯、求道和救贖的作品岛抄。喬達(dá)摩·悉達(dá)多是佛教的創(chuàng)始人，而書(shū)中的悉達(dá)多朗伶，就是以這位佛教創(chuàng)始人的生平做靈感弦撩，講述他一生求得真理的故事。
出生于印度貴族階層婆羅門(mén)的悉達(dá)多论皆，從小便意識(shí)到自己的靈魂始終不得安寧，精神得不到滿足猾漫。于是他出走点晴，選擇當(dāng)一個(gè)苦行僧， 試圖解救自己心靈的恐懼悯周。這時(shí)候的悉達(dá)多粒督，期望可以找到那個(gè)最內(nèi)在的自我。
剛當(dāng)苦行僧的時(shí)候禽翼，悉達(dá)多對(duì)塵世嗤之以鼻屠橄，他看不上世界，看不上任何東西闰挡，他的神情始終是輕蔑的锐墙，他想擺脫這一切。
然而所有這一切在他眼里都毫無(wú)價(jià)值长酗，一切都是欺騙溪北，它們臭氣熏天，散發(fā)出欺騙的惡臭夺脾，一切都是假象之拨，而裝得卻似乎有思想、很幸福咧叭、很美好的樣子蚀乔，實(shí)際上全都在無(wú)可奈何地腐爛變質(zhì)。世界的味道很苦澀菲茬。生活是痛苦的吉挣。
將近三年的時(shí)間，悉達(dá)多在這些沙門(mén)僧那里學(xué)習(xí)忍受痛苦生均，他制服了苦惱听想，饑餓與渴望。同時(shí)马胧，悉達(dá)多希望脫離自我汉买，他多次嘗試，逃離了自我之后佩脊，又回到自我蛙粘，他感受到輪回循環(huán)的痛苦垫卤。
覺(jué)得已經(jīng)沒(méi)有新東西可以學(xué)習(xí)時(shí)，悉達(dá)多和他的好朋友戈文達(dá)踏上了向活佛加泰瑪?shù)膶W(xué)習(xí)之路出牧。悉達(dá)認(rèn)可加泰瑪穴肘，但是對(duì)于加泰瑪?shù)牟嫉溃徽J(rèn)為那些學(xué)問(wèn)對(duì)于他是有指導(dǎo)意義的舔痕，悉達(dá)多要尋找的评抚，非自己親身經(jīng)歷不可。
悉達(dá)多遠(yuǎn)離了好朋友戈文達(dá)伯复，這時(shí)候慨代，他的第一次覺(jué)醒時(shí)刻到來(lái)。不同于之前的苦修和對(duì)世界的不屑啸如。他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到世界的美麗侍匙，悉達(dá)多的心被這個(gè)世界迷住了。他決定向真實(shí)生活在這個(gè)世界里的人們學(xué)習(xí)叮雳。
憑借著從苦行僧們那里學(xué)習(xí)到的思索想暗，等待和齋戒，悉達(dá)多在塵世中如魚(yú)得水帘不。他向最富有的商人學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)財(cái)富说莫，向最美麗的妓女學(xué)習(xí)愛(ài)情藝術(shù)。最初厌均，他對(duì)于錢(qián)財(cái)不為所動(dòng)唬滑，他的內(nèi)心深處仍然是一個(gè)苦行僧。
“你是我見(jiàn)過(guò)最好的愛(ài)人棺弊，”她沉思地說(shuō)晶密，“是我見(jiàn)到的最好的愛(ài)人。你比其他人更為強(qiáng)壯模她，富有韌性稻艰，更為順從。你對(duì)我的藝術(shù)學(xué)得很到家侈净，悉達(dá)多尊勿。到一定時(shí)期，在我年紀(jì)再大點(diǎn)的時(shí)候畜侦，我要為你生一個(gè)孩子元扔。可是旋膳，親愛(ài)的澎语，你依舊是一個(gè)沙門(mén)，你仍舊不會(huì)愛(ài)我，你任何人都不愛(ài)的擅羞，難道不是這樣么尸变？”
“大概是這樣，”悉達(dá)多疲倦地說(shuō)减俏，“我和你一摸一樣召烂。你也不愛(ài)任何人——否則你怎么能夠把愛(ài)情作為一門(mén)藝術(shù)來(lái)經(jīng)營(yíng)呢？像我們這種類(lèi)型的人也許不會(huì)愛(ài)人的娃承。兒童似的人們卻會(huì)愛(ài)奏夫，這是他們的秘密之處±荩”
安逸的時(shí)光過(guò)的飛快桶蛔，悉達(dá)多開(kāi)始有了普通人都有的怯懦和孩童氣。世俗世界俘虜了他漫谷，錦衣玉食麻痹了他。他恐懼蹂析，開(kāi)始賭博舔示，從賭博中獲得快感。直到他夢(mèng)到卡瑪拉養(yǎng)的一只鳴鳥(niǎo)死去电抚，他意識(shí)到是時(shí)候繼續(xù)尋找了惕稻。
他深深沉浸于僧婆洛之中，他已經(jīng)從一切方面嘗夠了憎惡和死亡的滋味蝙叛，好似一塊海綿汲夠了水俺祠，業(yè)已到達(dá)飽和的程度。他對(duì)一切都已經(jīng)厭倦借帘，心里充滿了痛苦蜘渣，充滿了死亡之感，世界沒(méi)有任何東西再能夠吸引他肺然，讓他高興蔫缸，讓他得到安慰。
悉達(dá)多覺(jué)得又有什么也在自己體內(nèi)死去了际起，這些死去的東西就是悉達(dá)多體內(nèi)那個(gè)渺小拾碌，不安而驕傲的自我。
與一切告別街望，悉達(dá)多找到那個(gè)曾經(jīng)將自己渡到塵世中的渡船夫校翔，現(xiàn)在渡船夫又將他從塵世中渡到神圣的地方。在這個(gè)地方灾前，悉達(dá)多向河流學(xué)習(xí)防症，向傾聽(tīng)者渡船夫?qū)W習(xí)，他又變得平靜和幸福「嫦＃可惜扑浸，悉達(dá)多的凡心未了，求道之路荊棘密布燕偶。
妓女死去喝噪，留下悉達(dá)多的兒子，小悉達(dá)多從小在寵溺的環(huán)境中長(zhǎng)大指么，他不能和悉達(dá)多還有渡船夫生活在一起酝惧。悉達(dá)多任由兒子任性地索取，他覺(jué)得幸福伯诬，他不愿意讓兒子去和同齡人生活在一起晚唇。終于，兒子出走盗似，遠(yuǎn)離他的生活哩陕，好像他當(dāng)年毅然決然的要離開(kāi)自己的父親一樣，離開(kāi)了悉達(dá)多赫舒。
悉達(dá)多重新開(kāi)始空虛悍及，寂寞，他開(kāi)始羨慕那些有著俗世樂(lè)趣的人們接癌，經(jīng)受不了思念的折磨心赶，他再次出發(fā)去尋找小悉達(dá)多，然而在路途中缺猛，悉達(dá)多在河水中看到自己的臉缨叫，他回憶起那些以為已經(jīng)忘記的東西，他回憶起自己的父親荔燎。
這一次耻姥，又是渡船夫華蘇德瓦讓悉達(dá)多重回寧?kù)o，他終于讓自我融入到世界中湖雹，不再與那個(gè)自我做對(duì)咏闪。這是他的第二次覺(jué)醒。
在這個(gè)時(shí)刻摔吏，悉達(dá)多停止了和命運(yùn)搏斗鸽嫂，也停止了煩惱。他的臉上盛開(kāi)著知識(shí)的歡樂(lè)之花征讲，他再也不同任何欲望做對(duì)据某，他已認(rèn)識(shí)完美無(wú)缺，他贊同河流上發(fā)生的一切情況诗箍，他贊同那充滿了哀傷和歡樂(lè)的生活的滾滾河水癣籽，他委身于水流，他屬于和諧統(tǒng)一。
渡船夫意識(shí)到悉達(dá)多已經(jīng)走上了真正解脫的道路筷狼，他進(jìn)入了森林瓶籽，進(jìn)入了自己和諧統(tǒng)一的世界。
渡船夫是悉達(dá)多內(nèi)心真正的圣賢埂材。
人們能夠傳授知識(shí)塑顺，卻不能傳授智慧。人們能夠找到他俏险，能夠生活于其中严拒，能夠享受它，能夠因他而造成創(chuàng)傷竖独，但是人們卻不能夠敘述和講授它裤唠。
