? 久不更簡書躏尉，久不寫東西蚯根，自己說了一萬遍要常寫東西，總是違背自己的諾言胀糜，總是下定決心颅拦，然而總是忘的干凈吼具。成功的人生只存在于我的臆想中，實際卻遲遲不行動矩距，或行動了終半途而廢拗盒，我就是這樣一個失敗者吧。
? 哲學(xué)三大問題第一問：我是誰？我是誰呢哮肚？我特么哪兒知道我是誰登夫？我是誰又不是我自己選擇的。但確實應(yīng)該明了自己允趟，連我是誰都不知道恼策，怎么繼續(xù)探索我從哪里來要到哪里去？以前我一直在想的是我要怎么才能確立自己的夢想信仰和目標(biāo)潮剪，我的人生目的是什么涣楷？這是明顯的“我要到哪里去”的問題。原來我不知道抗碰，思考這個問題之前要先解決前兩個狮斗，原來我不知道，這三個問題是有先后順序的弧蝇，必得先解決了“我是誰”的問題碳褒，才能正確思考“我從哪里來”，必得搞清楚“我從哪里來”看疗，才能正確確立“我要到哪里去”沙峻。
? 那么，我到底是個誰呢两芳？愛因斯坦教導(dǎo)我們摔寨，萬物是相對的；馬克思告訴我們盗扇，要辯證統(tǒng)一的看待問題祷肯。所以我認(rèn)為，“我”分為兩部分疗隶，一部分是精神的，一部分是物質(zhì)的翼闹，兩者缺一不可斑鼻。“我”之所以會思考我是誰猎荠，是由思想決定的坚弱，這是精神的蜀备，卻不是客觀存在，而是主觀意識荒叶，萬事萬物皆是投射在這思想上碾阁，才被我所感知。即為圣人王陽明所說：心外無物些楣。
? 主觀意識在這世界上唯一能夠直接驅(qū)使的脂凶，只有自己的軀體，其余世間萬物皆是通過軀體間接驅(qū)使愁茁，所以軀體是“我”的客觀組成部分蚕钦。思想和軀體是完全不同卻又辯證統(tǒng)一的一個整體的兩個部分，維持著生命的正常運(yùn)轉(zhuǎn)鹅很，也維系著宇宙的平衡嘶居。
? 思想無法從軀體中被剝離，軀體也無法離開思想單獨存在促煮，這便是我所理解的“我”的本質(zhì)邮屁。
? 那么，我從哪里來呢菠齿？又要到哪里去呢樱报？
