還記得金惟純先生的那本《人生只有一件事》雖說紙質(zhì)書沒有淘來揍移，樊登老師和金先生的對(duì)談錄我可是反復(fù)聽了5遍次和，還嫌不解渴，覺得金先生的人生智慧和書中的精華那伐，我了解的還不及萬分之一踏施。
在那本書里石蔗，金先生反復(fù)提醒我們，人生只有一件事畅形，那就是把自己活好养距。如何才能活好自己的一生？說難很難日熬，實(shí)則也簡單——
生活中學(xué)做減法棍厌，活得更通透些；記得覺察和反省自我竖席，記住接納自己的不足耘纱。
眾生皆苦。
這苦之根源就在于上邊這四句話：壓根不知道→知道了卻做不到→做到了卻不能長處期間毕荐。
念叨著念叨著束析，金先生的又一本書來了，《人生總會(huì)有答案》憎亚，跟《傅雷家書》有點(diǎn)相似员寇，也是親子之間的書信往來匯總出的人生智慧，或者叫葵花寶典第美。
如今已聽到第3遍了丁恭，還覺得雪泥鴻爪一般，印象不深刻斋日，除了畫思維導(dǎo)圖之外牲览，還得及時(shí)做記錄，以備后期不斷反芻恶守，什么時(shí)候把金先生的人生智慧第献、教育格言內(nèi)化于心、外化于行兔港，才能算得上真正學(xué)有所得吧庸毫。
一，人生得有愛
愛是世間最美的語言衫樊。
愛是創(chuàng)造一切的法寶飒赃，是解決一切難題的利器。
金先生在他的書里有一個(gè)名詞叫“愛的流淌”科侈，很形象载佳。
如今，親子教育是讓萬千眾生糾結(jié)又放不下的bug臀栈，金先生根據(jù)自己70來年的人生閱歷以及和兩個(gè)女兒的親子相處中蔫慧，給出大家?guī)c(diǎn)“教育葵花寶典”——
1.無條件的愛，2.告訴孩子不厲害也無妨权薯，3.尊重孩子的感受姑躲。
無條件的愛睡扬，說著容易，做到卻很難黍析。我們?nèi)菀追傅拿【褪谴蛑鴲鄣钠焯?hào)卖怜，給了孩子許多附加性的要求。比如總希望孩子實(shí)現(xiàn)自己當(dāng)年未盡的夢(mèng)想阐枣，讓孩子成為班級(jí)马靠、單位、鄰里中最厲害的一個(gè)……
其實(shí)侮繁，孩子不需要被惡意的批評(píng)，最多只需給出善意的提醒如孝，甚至不要輕易的給孩子提建議宪哩，因?yàn)樗麄冏钚枰氖抢斫夂蛢A聽，不是板著面孔的教導(dǎo)第晰，不是一臉嫌棄的建議锁孟。
為人父母就像做園丁，要盡心做好自己的份內(nèi)事茁瘦，帶著一顆好奇心和敬畏心品抽，靜待那顆種子發(fā)芽、開花甜熔、結(jié)果圆恤，保持全過程的欣賞，在過程中記得曾經(jīng)的付出腔稀，記得溫情陪伴盆昙，剩下的，就是見證生命的奇跡焊虏、生命的神秘淡喜。
二，活好自己
人在世上走一遭诵闭，面臨的無非三件事：自己的事炼团，他人的事，和老天爺?shù)氖隆?/p>
后兩件事我們都無法掌控疏尿，唯有活好自己可由自己說了算瘟芝。
遺憾的，是蕓蕓眾生褥琐，往往參不透勘不破模狭，總在另外兩件事上花了太多的時(shí)間和精力，白白耗費(fèi)了踩衩、耗干了自己嚼鹉。
著實(shí)劃不來贩汉。
金先生說人的更高的境界是沒有“劇本”（潛意識(shí)中覺得自己的人生應(yīng)該是什么樣子的，其實(shí)就是提前給自己設(shè)限锚赤，制定“天花板”）匹舞，認(rèn)為人應(yīng)該活得像一朵白云，風(fēng)吹到哪兒就到哪兒线脚，活出完全的空性赐稽，活出一種完全臣服的狀態(tài)，就是中國先賢圣者叫作“天人合一”的狀態(tài)——老天給你帶來什么事情浑侥，你就用自己最佳的狀態(tài)回應(yīng)姊舵。
所以做人最高效能狀態(tài)是沒有想法，處在當(dāng)下的空性寓落。
不用糾結(jié)有沒有規(guī)劃括丁，做到專注當(dāng)下，享受做事的過程伶选，挖掘深層的興趣史飞，多問自己“我是誰”，活出原本的自己仰税，然后靜待一切构资，悅納生命中出現(xiàn)的各種不如意，慢慢的陨簇，活出完整的一生吐绵。
當(dāng)然，這類人已經(jīng)穿越了“看山是山河绽，看水是水”拦赠，又超越了“看山不是山，看水不是水”葵姥，而進(jìn)入到了“看山還是山荷鼠，看水還是水”的物我兩忘境界。
老子榔幸，孔子允乐，蘇格拉底，康德削咆，黑格爾等先賢就是榜樣牍疏。
有計(jì)劃的狀態(tài)是其次，比如拨齐，有些人境界比較好鳞陨，有目標(biāo)，但同時(shí)能夠享受旅程瞻惋，這是非常厲害的厦滤。
我們身邊各個(gè)領(lǐng)域援岩、不同賽道的牛人、大咖掏导，就是個(gè)種楷模享怀。
大部分人有目標(biāo)，在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中總覺得在受苦趟咆，達(dá)到目標(biāo)以后卻焦慮添瓷；再給自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中又受苦值纱，達(dá)到目標(biāo)后又開始焦慮鳞贷。于是，就陷入了“得到了怕失去虐唠，在過程中怕無法完成搀愧，一直生活在焦慮中”的窠臼中不自知或爬不出來。
這就叫患得患失凿滤。
卡爾·榮格說妈橄，當(dāng)你的潛意識(shí)沒能成為你的意識(shí)時(shí)庶近，那就是你的命運(yùn)翁脆。
讀這本書，最擊中靈魂的就是金先生談什么是教育鼻种？好的教育就是一個(gè)活好的人反番，讓人家愿意跟他在一起，愿意跟他一樣叉钥，這就是最好的教育罢缸。
這里的教育不只是教孩子，也包括在工作中做自己投队、與他人相處枫疆。
金句1.要跟著心走，做你喜歡的事敷鸦，做你擅長的事
那什么事是你擅長的息楔？
覺得做某件事的時(shí)候就應(yīng)該是這樣做，別人還覺得你做得很棒扒披，那這件事就是你的特長值依。
這句話對(duì)于目前狀態(tài)的我來說無疑與雪中送炭。因?yàn)槲蚁萑肓艘环N迷茫焦慮碟案、不知何去何從的盲從中愿险，很不得勁。
此時(shí)就在一剎那价说，被一句話擊中了辆亏，茅塞頓開风秤，醍醐灌頂，開悟了０础唁情！
在事業(yè)上做別人需要的事。要知道自己身上的某種能力跟別人不一樣甫匹，能辨識(shí)出這種能力甸鸟，找到這能力跟別人的需要中交集點(diǎn)，自信就可以從這里生長出來兵迅，也就是你我的安身立命之處抢韭。
不管年齡幾何，職業(yè)是啥恍箭，要想活好刻恭，活出自己的存在感和歸屬感，就要找到別人需要的東西和我自己能力的交集扯夭，站在那個(gè)位置上鳍贾，你我的事業(yè)就沒問題了。
這話需要多讀交洗、多悟骑科！
金句2.不必焦慮，做對(duì)別人有用的事
時(shí)時(shí)刻刻做好自己當(dāng)下能做的事构拳，做事之前認(rèn)真考慮自己做的這件事是不是對(duì)別人有幫助咆爽，有沒有為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，找到這樣的事兒置森，沉浸式的投入斗埂，作出成績，做到心流狀態(tài)凫海，這就是做事業(yè)呛凶。
有了把事情做好的狀態(tài)，就能透過事煉到心——透過自己做事情的態(tài)度行贪，使得這件事情變得更有趣漾稀。
這不就是一種修行么。
3.捋清關(guān)系
要想把孩子教育好瓮顽，要想與他人相處關(guān)系融洽县好，就要捋好角色關(guān)系，而人與人之間的關(guān)系本質(zhì)只有兩件事暖混，一是別人想不想跟你在一起缕贡？二別人想不想跟你一樣。
如果孩子有了“想跟你在一起，想跟你一樣”的念頭晾咪，那不論你說啥他就會(huì)聽得進(jìn)去并馬上去做收擦，他會(huì)整日的圍在你的身邊跟著你去做，他一旦遇到了困擾或問題谍倦，第一時(shí)間就會(huì)找你來傾吐塞赂。
大人沒活好，孩子沒法教昼蛀；活好了壓根不用教宴猾。
用德國教育家福祿貝爾的那句話來說，“教育之道叼旋，愛與榜樣仇哆。榜樣就是一切，榜樣就是活好”夫植。
人生最重要的事情就是發(fā)現(xiàn)你是誰讹剔，然后活出你原來該有的樣子，這是人生唯一的一件事详民，其他事不重要延欠。
4.意義是活出來的，不是想出來的
人生有三大焦慮：對(duì)死亡的焦慮沈跨，意義感的焦慮和覺得自己不夠好的焦慮由捎。
因?yàn)橛幸饬x焦慮，就會(huì)一直想要去尋求意義谒出。其實(shí)隅俘，對(duì)意義的尋求背后是恐懼邻奠。是焦慮笤喳。
當(dāng)你處于恐懼和焦慮的時(shí)候，你才會(huì)去尋求人生的意義碌宴。如果你活得很好杀狡，每天都高興，活在當(dāng)下贰镣，哪有時(shí)間去管什么意義不意義呢呜象？
因此，尋找意義感不是beng而是doing碑隆。
尋找意義感是你對(duì)內(nèi)用心恭陡、認(rèn)真地去探索，享受內(nèi)在的旅程上煤，讓你充滿了各種驚喜休玩，并因此成長；對(duì)外，你跟人有各種的連接拴疤、交流永部，跟他們產(chǎn)生共振，產(chǎn)生共振中影響了別人呐矾，對(duì)別人產(chǎn)生了意義苔埋，幫助了別人。人有意義感的時(shí)候就不會(huì)產(chǎn)生意義焦慮——意義是活出來的蜒犯，不是想出來的组橄。
人生苦短，若一味的焦慮罚随，時(shí)間就白白的流逝晨炕。有這個(gè)功夫不如好好做事、好好讀書毫炉，慢慢地做著做著瓮栗，就會(huì)發(fā)現(xiàn)意義焦慮沒有了，人生反而有意義了瞄勾。
楊絳先生說费奸，你的問題在于讀書太少而想得太多。
