人生總會(huì)有答案 ‖聽書札記

還記得金惟純先生的那本《人生只有一件事》雖說紙質(zhì)書沒有淘來揍移,樊登老師和金先生的對(duì)談錄我可是反復(fù)聽了5遍次和,還嫌不解渴,覺得金先生的人生智慧和書中的精華那伐,我了解的還不及萬分之一踏施。

在那本書里石蔗,金先生反復(fù)提醒我們,人生只有一件事畅形,那就是把自己活好养距。如何才能活好自己的一生?說難很難日熬,實(shí)則也簡單——

生活中學(xué)做減法棍厌,活得更通透些;記得覺察和反省自我竖席,記住接納自己的不足耘纱。

眾生皆苦。

這苦之根源就在于上邊這四句話:壓根不知道→知道了卻做不到→做到了卻不能長處期間毕荐。

念叨著念叨著束析,金先生的又一本書來了,《人生總會(huì)有答案》憎亚,跟《傅雷家書》有點(diǎn)相似员寇,也是親子之間的書信往來匯總出的人生智慧,或者叫葵花寶典第美。

如今已聽到第3遍了丁恭,還覺得雪泥鴻爪一般,印象不深刻斋日,除了畫思維導(dǎo)圖之外牲览,還得及時(shí)做記錄,以備后期不斷反芻恶守,什么時(shí)候把金先生的人生智慧第献、教育格言內(nèi)化于心、外化于行兔港,才能算得上真正學(xué)有所得吧庸毫。

一,人生得有愛

愛是世間最美的語言衫樊。

愛是創(chuàng)造一切的法寶飒赃,是解決一切難題的利器。

金先生在他的書里有一個(gè)名詞叫“愛的流淌”科侈,很形象载佳。

如今,親子教育是讓萬千眾生糾結(jié)又放不下的bug臀栈,金先生根據(jù)自己70來年的人生閱歷以及和兩個(gè)女兒的親子相處中蔫慧,給出大家?guī)c(diǎn)“教育葵花寶典”——

1.無條件的愛,2.告訴孩子不厲害也無妨权薯,3.尊重孩子的感受姑躲。

無條件的愛睡扬,說著容易,做到卻很難黍析。我們?nèi)菀追傅拿【褪谴蛑鴲鄣钠焯?hào)卖怜,給了孩子許多附加性的要求。比如總希望孩子實(shí)現(xiàn)自己當(dāng)年未盡的夢(mèng)想阐枣,讓孩子成為班級(jí)马靠、單位、鄰里中最厲害的一個(gè)……

其實(shí)侮繁,孩子不需要被惡意的批評(píng),最多只需給出善意的提醒如孝,甚至不要輕易的給孩子提建議宪哩,因?yàn)樗麄冏钚枰氖抢斫夂蛢A聽,不是板著面孔的教導(dǎo)第晰,不是一臉嫌棄的建議锁孟。

為人父母就像做園丁,要盡心做好自己的份內(nèi)事茁瘦,帶著一顆好奇心和敬畏心品抽,靜待那顆種子發(fā)芽、開花甜熔、結(jié)果圆恤,保持全過程的欣賞,在過程中記得曾經(jīng)的付出腔稀,記得溫情陪伴盆昙,剩下的,就是見證生命的奇跡焊虏、生命的神秘淡喜。

二,活好自己

人在世上走一遭诵闭,面臨的無非三件事:自己的事炼团,他人的事,和老天爺?shù)氖隆?/p>

后兩件事我們都無法掌控疏尿,唯有活好自己可由自己說了算瘟芝。

遺憾的,是蕓蕓眾生褥琐,往往參不透勘不破模狭,總在另外兩件事上花了太多的時(shí)間和精力,白白耗費(fèi)了踩衩、耗干了自己嚼鹉。

著實(shí)劃不來贩汉。

金先生說人的更高的境界是沒有“劇本”(潛意識(shí)中覺得自己的人生應(yīng)該是什么樣子的,其實(shí)就是提前給自己設(shè)限锚赤,制定“天花板”)匹舞,認(rèn)為人應(yīng)該活得像一朵白云,風(fēng)吹到哪兒就到哪兒线脚,活出完全的空性赐稽,活出一種完全臣服的狀態(tài),就是中國先賢圣者叫作“天人合一”的狀態(tài)——老天給你帶來什么事情浑侥,你就用自己最佳的狀態(tài)回應(yīng)姊舵。

所以做人最高效能狀態(tài)是沒有想法,處在當(dāng)下的空性寓落。

不用糾結(jié)有沒有規(guī)劃括丁,做到專注當(dāng)下,享受做事的過程伶选,挖掘深層的興趣史飞,多問自己“我是誰”,活出原本的自己仰税,然后靜待一切构资,悅納生命中出現(xiàn)的各種不如意,慢慢的陨簇,活出完整的一生吐绵。

當(dāng)然,這類人已經(jīng)穿越了“看山是山河绽,看水是水”拦赠,又超越了“看山不是山,看水不是水”葵姥,而進(jìn)入到了“看山還是山荷鼠,看水還是水”的物我兩忘境界。

老子榔幸,孔子允乐,蘇格拉底,康德削咆,黑格爾等先賢就是榜樣牍疏。

有計(jì)劃的狀態(tài)是其次,比如拨齐,有些人境界比較好鳞陨,有目標(biāo),但同時(shí)能夠享受旅程瞻惋,這是非常厲害的厦滤。

我們身邊各個(gè)領(lǐng)域援岩、不同賽道的牛人、大咖掏导,就是個(gè)種楷模享怀。

大部分人有目標(biāo),在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中總覺得在受苦趟咆,達(dá)到目標(biāo)以后卻焦慮添瓷;再給自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo),在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中又受苦值纱,達(dá)到目標(biāo)后又開始焦慮鳞贷。于是,就陷入了“得到了怕失去虐唠,在過程中怕無法完成搀愧,一直生活在焦慮中”的窠臼中不自知或爬不出來。

這就叫患得患失凿滤。

卡爾·榮格說妈橄,當(dāng)你的潛意識(shí)沒能成為你的意識(shí)時(shí)庶近,那就是你的命運(yùn)翁脆。

讀這本書,最擊中靈魂的就是金先生談什么是教育鼻种?好的教育就是一個(gè)活好的人反番,讓人家愿意跟他在一起,愿意跟他一樣叉钥,這就是最好的教育罢缸。

這里的教育不只是教孩子,也包括在工作中做自己投队、與他人相處枫疆。

金句1.要跟著心走,做你喜歡的事敷鸦,做你擅長的事

那什么事是你擅長的息楔?

覺得做某件事的時(shí)候就應(yīng)該是這樣做,別人還覺得你做得很棒扒披,那這件事就是你的特長值依。

這句話對(duì)于目前狀態(tài)的我來說無疑與雪中送炭。因?yàn)槲蚁萑肓艘环N迷茫焦慮碟案、不知何去何從的盲從中愿险,很不得勁。

此時(shí)就在一剎那价说,被一句話擊中了辆亏,茅塞頓開风秤,醍醐灌頂,開悟了0础唁情!

在事業(yè)上做別人需要的事。要知道自己身上的某種能力跟別人不一樣甫匹,能辨識(shí)出這種能力甸鸟,找到這能力跟別人的需要中交集點(diǎn),自信就可以從這里生長出來兵迅,也就是你我的安身立命之處抢韭。

不管年齡幾何,職業(yè)是啥恍箭,要想活好刻恭,活出自己的存在感和歸屬感,就要找到別人需要的東西和我自己能力的交集扯夭,站在那個(gè)位置上鳍贾,你我的事業(yè)就沒問題了。

這話需要多讀交洗、多悟骑科!

金句2.不必焦慮,做對(duì)別人有用的事

時(shí)時(shí)刻刻做好自己當(dāng)下能做的事构拳,做事之前認(rèn)真考慮自己做的這件事是不是對(duì)別人有幫助咆爽,有沒有為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,找到這樣的事兒置森,沉浸式的投入斗埂,作出成績,做到心流狀態(tài)凫海,這就是做事業(yè)呛凶。

有了把事情做好的狀態(tài),就能透過事煉到心——透過自己做事情的態(tài)度行贪,使得這件事情變得更有趣漾稀。

這不就是一種修行么。

3.捋清關(guān)系

要想把孩子教育好瓮顽,要想與他人相處關(guān)系融洽县好,就要捋好角色關(guān)系,而人與人之間的關(guān)系本質(zhì)只有兩件事暖混,一是別人想不想跟你在一起缕贡?二別人想不想跟你一樣。

如果孩子有了“想跟你在一起,想跟你一樣”的念頭晾咪,那不論你說啥他就會(huì)聽得進(jìn)去并馬上去做收擦,他會(huì)整日的圍在你的身邊跟著你去做,他一旦遇到了困擾或問題谍倦,第一時(shí)間就會(huì)找你來傾吐塞赂。

大人沒活好,孩子沒法教昼蛀;活好了壓根不用教宴猾。

用德國教育家福祿貝爾的那句話來說,“教育之道叼旋,愛與榜樣仇哆。榜樣就是一切,榜樣就是活好”夫植。

人生最重要的事情就是發(fā)現(xiàn)你是誰讹剔,然后活出你原來該有的樣子,這是人生唯一的一件事详民,其他事不重要延欠。

4.意義是活出來的,不是想出來的

人生有三大焦慮:對(duì)死亡的焦慮沈跨,意義感的焦慮和覺得自己不夠好的焦慮由捎。

因?yàn)橛幸饬x焦慮,就會(huì)一直想要去尋求意義谒出。其實(shí)隅俘,對(duì)意義的尋求背后是恐懼邻奠。是焦慮笤喳。

當(dāng)你處于恐懼和焦慮的時(shí)候,你才會(huì)去尋求人生的意義碌宴。如果你活得很好杀狡,每天都高興,活在當(dāng)下贰镣,哪有時(shí)間去管什么意義不意義呢呜象?

因此,尋找意義感不是beng而是doing碑隆。

尋找意義感是你對(duì)內(nèi)用心恭陡、認(rèn)真地去探索,享受內(nèi)在的旅程上煤,讓你充滿了各種驚喜休玩,并因此成長;對(duì)外,你跟人有各種的連接拴疤、交流永部,跟他們產(chǎn)生共振,產(chǎn)生共振中影響了別人呐矾,對(duì)別人產(chǎn)生了意義苔埋,幫助了別人。人有意義感的時(shí)候就不會(huì)產(chǎn)生意義焦慮——意義是活出來的蜒犯,不是想出來的组橄。

人生苦短,若一味的焦慮罚随,時(shí)間就白白的流逝晨炕。有這個(gè)功夫不如好好做事、好好讀書毫炉,慢慢地做著做著瓮栗,就會(huì)發(fā)現(xiàn)意義焦慮沒有了,人生反而有意義了瞄勾。

楊絳先生說费奸,你的問題在于讀書太少而想得太多。

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