我們是被先天基因和后天環(huán)境塑造的，在我們還是一張白紙的時(shí)候蜻懦，接觸最多的就是自己的家庭成員，我們的觀念大多來自于父母的言傳身教夕晓，《原生家庭》這本書講的就是家庭對我們性格的影響宛乃，講的就是我們的觀念和我們情緒的聯(lián)系，以及如何塑造我們的行為蒸辆。
你一定聽過這樣一句話“不幸的人一生都在治愈童年”征炼，而本書，便是我們彌補(bǔ)自己性格缺陷的開始躬贡。
本書一共分為兩個(gè)部分谆奥，上部分介紹了七種有毒的父母，聽到“毒”時(shí)拂玻，覺得很貼切酸些，因?yàn)槎静皇且徽兄旅脑滓耄珔s是隨著時(shí)間的推移，慢慢蔓延到我們的全身魄懂。在80和90后的父母這一代沿侈，有毒的父母是我們80%的人都會(huì)遇到的，那個(gè)年代的父母生活還比較貧瘠市栗，物質(zhì)不算豐富肋坚，所以把我們養(yǎng)大，首先是身體的長大肃廓，沒有太意識到新歷營養(yǎng)的供給智厌。所以，測一下盲赊，你的父母是哪一類型有毒的父母铣鹏？
七種有毒父母的類型：天下無不是的父母、不稱職的父母哀蘑、操控型父母诚卸、酗酒型父母、身體虐待绘迁、語言虐待合溺、性虐待型父母。
我的父母：酗酒型缀台、言語虐待型棠赛。
我有一個(gè)愛交朋友的父親，他總是帶著很多人到家里喝酒膛腐，把唯一的睛约，小小的房間搞得烏煙瘴氣。還特別愛耍酒瘋哲身，我討厭他喝醉酒像死豬一樣壓在我們還在被子里睡覺的身體辩涝，在大街上碰到喝的無法正常走路不得不攙扶他時(shí)，我會(huì)覺得丟臉勘天，羞愧怔揩，生怕被同學(xué)看到。
言語虐待就是總是覺得自己笨脯丝，被父母打擊商膊，沒有自信，自卑巾钉。
可以根據(jù)書里的測試翘狱，看看你的父母是哪一種有毒的父母秘案，他們在哪方面?zhèn)α四恪?/p>
需要注意的是砰苍，父母偶爾的憤怒潦匈，責(zé)罵，并不是有毒赚导，而他們持續(xù)性和反復(fù)性的行為才是對我們造成傷害茬缩。
有毒的家庭，并不是一朝一夕的吼旧，父母也是從自己的父母里繼承了很多觀念凰锡，它們是一套體系。包括說出的觀念和未說出的觀念圈暗，說出的規(guī)矩和未說出口的規(guī)矩掂为。
而傷害我們最深的，是那些未說出口的觀念和規(guī)矩员串，往往藏在我們從未質(zhì)疑的行為里勇哗。
第二部分，講的就是擁抱你的內(nèi)在小孩寸齐。
知道了我們的父母是有毒的父母欲诺，并不是要求我們原諒他們，而是要從他們的控制中走出來渺鹦。需要注意的是扰法，無論我們是對他們的觀念屈服，還是大喊大叫或者威脅毅厚，就還在他們的控制之中塞颁。
首先我們可以通過調(diào)查問卷看看我們有哪些錯(cuò)誤的觀念，造成了怎樣的痛苦感受吸耿，去找到情緒和感受之間的一些聯(lián)系殴边，在再次情緒感覺激烈時(shí)，避免與父母接觸或者對質(zhì)珍语。
其次锤岸，要做自我界定。自我界定的意思是板乙，撇開父母的灌輸和影響是偷，你仍然可以自由地?fù)碛凶约旱男拍睿楦泻托袨槟汲选Ｇ楦猩系莫?dú)立并不意味著你要同父母斷絕關(guān)系蛋铆，而是說你既是家里的一份子，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體放接，這意味著你可以做自己刺啦，你的父母也無需改變他們原本的樣子。我們都應(yīng)該在照顧好自己和關(guān)心他人的情感之間纠脾，找到一種平衡玛瘸。當(dāng)我們滿足不了父母的要求和期待時(shí)蜕青，他們有任務(wù)平衡自己的情緒，疏導(dǎo)自己的內(nèi)心糊渊，而非我們妥協(xié)右核。
讓我們對父母的觀念和管控。少一些反應(yīng)多一些回應(yīng)渺绒。反應(yīng)就是我們下意識的情緒和動(dòng)作贺喝，也可能是我們的身體感受。而回應(yīng)就是感受到自己身體的感受和情緒宗兼，但是不會(huì)任憑他們驅(qū)使我們沖動(dòng)行事躏鱼。回應(yīng)最好的方法叫做非辯護(hù)性回應(yīng)殷绍，是指一種有節(jié)制而溫和的方式挠他，堅(jiān)定的表明自己的立場。不要說我不要篡帕，我不會(huì)我不能殖侵，而是說我會(huì)考慮。
然后镰烧，不要再做自我懲罰拢军。父母的責(zé)任就要?dú)w還給父母，不要試圖為他們開脫怔鳖。我要再去對抗一些憤怒和悲傷茉唉，而是要去試圖接納處理表達(dá)，手里還提供了具體的方法结执。當(dāng)然度陆，當(dāng)我們在處理這些沖突帶來的情緒時(shí)，我們也不要停止生活的腳步献幔，要時(shí)刻為自己的生活負(fù)責(zé)懂傀，可以為自己建立幸福合同，就是去做一些讓自己感到幸福的事情蜡感。
當(dāng)然接納是第1步蹬蚁，我們還要敢于與父母對峙，而對峙的作用郑兴，主要是讓我們心中生出一股力量犀斋，可以通過寫信，也可以通過面談情连。無論他是否在世叽粹，你都需要這樣的一個(gè)儀式去讓自己把責(zé)任歸還給他們，讓他們知道他曾經(jīng)對你做了什么，你當(dāng)時(shí)的感受和這件事情對你的影響虫几，以及你現(xiàn)在對他們的要求锤灿。
當(dāng)我們做這些的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)打破了舊有的家庭模式持钉，不會(huì)再把這種模式帶到我們自己成年后的家庭中衡招，改變就從此刻發(fā)生了篱昔。
