我們是被先天基因和后天環(huán)境塑造的,在我們還是一張白紙的時(shí)候蜻懦,接觸最多的就是自己的家庭成員,我們的觀念大多來自于父母的言傳身教夕晓,《原生家庭》這本書講的就是家庭對我們性格的影響宛乃,講的就是我們的觀念和我們情緒的聯(lián)系,以及如何塑造我們的行為蒸辆。
你一定聽過這樣一句話“不幸的人一生都在治愈童年”征炼,而本書,便是我們彌補(bǔ)自己性格缺陷的開始躬贡。
本書一共分為兩個(gè)部分谆奥,上部分介紹了七種有毒的父母,聽到“毒”時(shí)拂玻,覺得很貼切酸些,因?yàn)槎静皇且徽兄旅脑滓耄珔s是隨著時(shí)間的推移,慢慢蔓延到我們的全身魄懂。在80和90后的父母這一代沿侈,有毒的父母是我們80%的人都會(huì)遇到的,那個(gè)年代的父母生活還比較貧瘠市栗,物質(zhì)不算豐富肋坚,所以把我們養(yǎng)大,首先是身體的長大肃廓,沒有太意識到新歷營養(yǎng)的供給智厌。所以,測一下盲赊,你的父母是哪一類型有毒的父母铣鹏?
七種有毒父母的類型:天下無不是的父母、不稱職的父母哀蘑、操控型父母诚卸、酗酒型父母、身體虐待绘迁、語言虐待合溺、性虐待型父母。
我的父母:酗酒型缀台、言語虐待型棠赛。
我有一個(gè)愛交朋友的父親,他總是帶著很多人到家里喝酒膛腐,把唯一的睛约,小小的房間搞得烏煙瘴氣。還特別愛耍酒瘋哲身,我討厭他喝醉酒像死豬一樣壓在我們還在被子里睡覺的身體辩涝,在大街上碰到喝的無法正常走路不得不攙扶他時(shí),我會(huì)覺得丟臉勘天,羞愧怔揩,生怕被同學(xué)看到。
言語虐待就是總是覺得自己笨脯丝,被父母打擊商膊,沒有自信,自卑巾钉。
可以根據(jù)書里的測試翘狱,看看你的父母是哪一種有毒的父母秘案,他們在哪方面?zhèn)α四恪?/p>
需要注意的是砰苍,父母偶爾的憤怒潦匈,責(zé)罵,并不是有毒赚导,而他們持續(xù)性和反復(fù)性的行為才是對我們造成傷害茬缩。
有毒的家庭,并不是一朝一夕的吼旧,父母也是從自己的父母里繼承了很多觀念凰锡,它們是一套體系。包括說出的觀念和未說出的觀念圈暗,說出的規(guī)矩和未說出口的規(guī)矩掂为。
而傷害我們最深的,是那些未說出口的觀念和規(guī)矩员串,往往藏在我們從未質(zhì)疑的行為里勇哗。
第二部分,講的就是擁抱你的內(nèi)在小孩寸齐。
知道了我們的父母是有毒的父母欲诺,并不是要求我們原諒他們,而是要從他們的控制中走出來渺鹦。需要注意的是扰法,無論我們是對他們的觀念屈服,還是大喊大叫或者威脅毅厚,就還在他們的控制之中塞颁。
首先我們可以通過調(diào)查問卷看看我們有哪些錯(cuò)誤的觀念,造成了怎樣的痛苦感受吸耿,去找到情緒和感受之間的一些聯(lián)系殴边,在再次情緒感覺激烈時(shí),避免與父母接觸或者對質(zhì)珍语。
其次锤岸,要做自我界定。自我界定的意思是板乙,撇開父母的灌輸和影響是偷,你仍然可以自由地?fù)碛凶约旱男拍睿楦泻托袨槟汲选G楦猩系莫?dú)立并不意味著你要同父母斷絕關(guān)系蛋铆,而是說你既是家里的一份子,同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體放接,這意味著你可以做自己刺啦,你的父母也無需改變他們原本的樣子。我們都應(yīng)該在照顧好自己和關(guān)心他人的情感之間纠脾,找到一種平衡玛瘸。當(dāng)我們滿足不了父母的要求和期待時(shí)蜕青,他們有任務(wù)平衡自己的情緒,疏導(dǎo)自己的內(nèi)心糊渊,而非我們妥協(xié)右核。
讓我們對父母的觀念和管控。少一些反應(yīng)多一些回應(yīng)渺绒。反應(yīng)就是我們下意識的情緒和動(dòng)作贺喝,也可能是我們的身體感受。而回應(yīng)就是感受到自己身體的感受和情緒宗兼,但是不會(huì)任憑他們驅(qū)使我們沖動(dòng)行事躏鱼。回應(yīng)最好的方法叫做非辯護(hù)性回應(yīng)殷绍,是指一種有節(jié)制而溫和的方式挠他,堅(jiān)定的表明自己的立場。不要說我不要篡帕,我不會(huì)我不能殖侵,而是說我會(huì)考慮。
然后镰烧,不要再做自我懲罰拢军。父母的責(zé)任就要?dú)w還給父母,不要試圖為他們開脫怔鳖。我要再去對抗一些憤怒和悲傷茉唉,而是要去試圖接納處理表達(dá),手里還提供了具體的方法结执。當(dāng)然度陆,當(dāng)我們在處理這些沖突帶來的情緒時(shí),我們也不要停止生活的腳步献幔,要時(shí)刻為自己的生活負(fù)責(zé)懂傀,可以為自己建立幸福合同,就是去做一些讓自己感到幸福的事情蜡感。
當(dāng)然接納是第1步蹬蚁,我們還要敢于與父母對峙,而對峙的作用郑兴,主要是讓我們心中生出一股力量犀斋,可以通過寫信,也可以通過面談情连。無論他是否在世叽粹,你都需要這樣的一個(gè)儀式去讓自己把責(zé)任歸還給他們,讓他們知道他曾經(jīng)對你做了什么,你當(dāng)時(shí)的感受和這件事情對你的影響虫几,以及你現(xiàn)在對他們的要求锤灿。
當(dāng)我們做這些的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)打破了舊有的家庭模式持钉,不會(huì)再把這種模式帶到我們自己成年后的家庭中衡招,改變就從此刻發(fā)生了篱昔。