第1067期【教學(xué)設(shè)計(jì)】

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文/韓月娥


學(xué)習(xí)目標(biāo):

1.整體感知課文,理清文章思路溯捆。

2. 體會(huì)本文筆法簡(jiǎn)潔而內(nèi)涵豐富的語言特點(diǎn)湖饱,理解文章內(nèi)容脓鹃,感受作者筆下“世外桃源”的美好情景傻昙。

3. 探究文章結(jié)尾,體會(huì)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)梳猪,追求理想社會(huì)的思想感情麻削。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課春弥,激發(fā)興趣:

? ? ? ? 同學(xué)們呛哟,有個(gè)地方,一問世就受到追捧匿沛,成為了頂級(jí)流量的打卡地扫责,詩仙李白為它寫詩“一往桃花源,千春隔流水逃呼」”詩佛王維為之癡迷“春來遍是桃花水借帘,不辨仙源何處尋”,就連毛澤東的詩中都寫到“陶令不知何處去淌铐?桃花源里可耕田∧韪祝”大家知道這個(gè)網(wǎng)紅打卡地是哪兒?jiǎn)幔?/p>

? ? ? ? 對(duì)腿准,是桃花源。

? ? ? ? 今天我們就一起追隨作者走進(jìn)《桃花源記》拾碌,一起去感受作者筆下“世外桃源”的美景吐葱。

二、整體感知校翔,理清思路

1.請(qǐng)用自己的語言簡(jiǎn)要概括本文內(nèi)容弟跑。

? ? ? ? 預(yù)設(shè):東晉太元年間,一個(gè)武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花林并進(jìn)入桃花源防症,探訪桃花源孟辑,逗留了幾天后離開并再尋桃花源。

2.用小標(biāo)題概括每段內(nèi)容蔫敲。

? ? ? ? 發(fā)現(xiàn)桃花林——(? ? )桃花源——(? ? )桃花源——(? )桃花源——(? )桃花源

? ? ? 本文以_________為線索貫穿全文饲嗽。

三、品析語言奈嘿,探訪桃源

留白:是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要表現(xiàn)手法之一貌虾,是有意留下相應(yīng)的空白,留有想象的空間裙犹。文學(xué)作品中的留白尽狠,還能夠使文章更簡(jiǎn)略。

? ? ? 文中有兩處“留白”叶圃,筆法簡(jiǎn)潔而內(nèi)涵豐富袄膏。

1.留白一:“及郡下,詣太守盗似,說如此哩陕。”你覺得漁人會(huì)對(duì)太守說些什么赫舒?

結(jié)合課文悍及,用句式“那里______,真是個(gè)______的地方接癌⌒母希”

預(yù)設(shè):

? ? ? ? 那里桃花灼灼,一陣風(fēng)過缺猛,落花紛飛缨叫,芳草鮮美椭符,真是個(gè)詩情畫意的地方。

? ? ? ? 那里土地平坦耻姥,房屋整齊销钝,田地肥沃、桑竹茂盛琐簇,真是個(gè)美麗如畫的地方蒸健。

? ? ? ? 那里小路縱橫,雞犬相聞婉商,真是個(gè)太平安寧的地方似忧。

? ? ? ? 那里人民安居樂業(yè),老人小孩其樂融融丈秩,真是個(gè)幸福和樂的地方盯捌。

? ? ? ? 那里人們熱情待客,挨家宴請(qǐng)蘑秽,真是個(gè)民風(fēng)淳樸的地方饺著。

? ? ? ? 那里家家戶戶邀請(qǐng)漁人這個(gè)“不速之客”,真是個(gè)充滿信任友善的地方筷狼。

? ? ? ? 那里景美瓶籽、人美、生活美埂材,真是個(gè)令人向往的地方塑顺。

? ? ? ? 那里沒有戰(zhàn)爭(zhēng),沒有賦稅俏险,真是個(gè)在動(dòng)蕩年代人們心中理想的地方严拒。

板書歸納:

? ? ? 自然景色美? ? 美麗靜謐,猶如仙境

? ? ? 生活環(huán)境美? ? 土地肥沃竖独,環(huán)境優(yōu)美

? ? ? 幸福生活美? ? ? 人人勞動(dòng)裤唠,安居樂業(yè)

? ? ? 社會(huì)風(fēng)尚美? ? ? 民風(fēng)淳樸,熱情好客

? ? (寧靜美好莹痢、和樂富足的世外桃源)

2.留白二:此人一一為具言所聞种蘸,皆嘆惋。

出示背景:東晉太元年間(公元376-396年)竞膳,政治極度腐敗航瞭,賦稅徭役繁重,戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)坦辟,短短21年就爆發(fā)大小戰(zhàn)爭(zhēng)60場(chǎng)刊侯。

其結(jié)果是:

①男不被養(yǎng),女無匹對(duì)锉走,逃亡就去滨彻,不避幽深藕届。(《晉書·劉毅傳》)

②賦役嚴(yán)苦,貧者不復(fù)堪命休偶,多逃亡入蠻。(《宋書·荊州蠻傳》)

漁人對(duì)桃花源人說了些什么椅贱?同學(xué)們依據(jù)背景材料和課文內(nèi)容只冻,以小組為單位,一人當(dāng)漁人计技,其他組員當(dāng)桃源人喜德,進(jìn)行對(duì)話展示垮媒。

預(yù)設(shè):

桃源人:外面的百姓生活的怎么樣呀舍悯?

漁人:唉睡雇,一言難盡

? ? ? ……

師小結(jié):

桃花源外的世界有嚴(yán)苛的捐稅

桃花源外的世界有頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)

桃花源外的世界生活困頓萌衬、朝不保夕。

桃花源外的世界親人離散它抱,民不聊生

……

可謂是:

? ? 入桃源秕豫,良田美池观蓄,怡然自樂。

? ? 出桃源歌径,荒野白骨亲茅,民不聊生。

3.小結(jié)

? ? ? ? 作者筆下的桃花源:景色優(yōu)美克锣,土地肥沃,資源豐富娶耍,民風(fēng)淳樸;這里沒有剝削壓迫胚膊,沒有戰(zhàn)亂,沒有賦稅徭役药版、人人平等喻犁、寧靜安樂。

四肢础、探究結(jié)尾,感悟主題:

1.文章的結(jié)尾寫到漁人復(fù)尋桃花源而不得剩盒,劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”“后遂無問津者”慨蛙,這樣的結(jié)尾說明了什么?

預(yù)設(shè):作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無期贫、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的境界玛臂。同時(shí)增加文章的神秘色彩埠帕。

2.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)世外桃源?

預(yù)設(shè):本文虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂的世外桃源敛瓷,描繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削锋勺、人人安居樂業(yè)狡蝶、彼此和睦相處的生活圖景,以此來寄托他的社會(huì)理想贪惹。客觀上枫绅,本文也反映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求和平勞動(dòng)生活的愿望。

五寓搬、拓展延伸:

? ? ? 原來县耽,所謂世外桃源只是一個(gè)夢(mèng)。這是漁人的夢(mèng)唾琼,是劉子驥的夢(mèng)澎剥,也是陶淵明的夢(mèng)。

? ? ? 這也是中國(guó)古代先賢共同的夢(mèng)肴裙。

? ? ? 甘其食涌乳,美其服,安其居宛乃,樂其俗蒸辆。(《老子》)

? ? ? 人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子谆奥,使老有所終拂玻,壯有所用,幼有所長(zhǎng)檐蚜,矜、寡市栗、孤、獨(dú)填帽、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分铣鹏,女有歸哀蘑。(《大道之行也》)

? ? ? 其實(shí),我們每代人都有自己心中的世外桃源夢(mèng)合溺。

? ? ? 綠水青山就是金山銀山缀台。——習(xí)近平? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? 為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)膛腐,我們確立了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)哲身,就是到2020年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番,全面建成小康社會(huì)勘天;到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興商膊。? ——習(xí)近平

? ? ? 綠水青山就是我們這座現(xiàn)代桃源關(guān)于自然環(huán)境的夢(mèng)想宠进,“兩個(gè)一百年”就是關(guān)于經(jīng)濟(jì)和人文環(huán)境的夢(mèng)想。桃花源潦匈,夢(mèng)想所在赚导,“再見吧,新冠病毒”吼旧,是現(xiàn)階段全世界共同的桃花源;努力學(xué)習(xí)掂为,實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和人生價(jià)值是我們今天每一個(gè)人的桃花源……

六、師寄語

? ? ? ? 即使風(fēng)再狂昼扛,雨再大欲诺,都不忘記給自己的心田種下一個(gè)桃花源!


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