仁、義站欺、禮姨夹、智、信對內臟的影響

一個人矾策,只要是心正了之后磷账,氣就正,氣正了之后贾虽,形就正够颠。一個人在正常狀態(tài)的時候,他是明智的榄鉴;反過來,不知道自然規(guī)律是怎么樣蛉抓,任意妄為庆尘,其結果就是兇災。兇災的一個體現就是疾病巷送,甚至會有一些絕癥驶忌,實際上很多絕癥是我們的內心自己造出來的。

五常為首的就是仁笑跛,仁對應的五行是木付魔,對應的四季是春天,對應我們的心理狀態(tài)就是愛人飞蹂。仁就是愛人的意思几苍,慈悲善良,能夠同情別人陈哑。上天有好生之德妻坝,這個生也是指愛的意思,也是指仁的意思惊窖。養(yǎng)生刽宪、養(yǎng)生,養(yǎng)了半天養(yǎng)的是什么界酒?是生圣拄,不是養(yǎng)死。生就是指的生機毁欣,生機就是指的生機勃勃的力量庇谆,對應的臟腑是肝臟岳掐。這里的肝,并不是西醫(yī)的肝臟族铆,而是指的包括臟器在內的身體的一種狀態(tài)和功能岩四。臟腑、經絡和七竅都是連通的哥攘,我們的肝如果出了問題剖煌,它外在表現,肝開竅于目逝淹,眼睛就會出問題耕姊。

要想病好,就必須把性格修改好栅葡。從哪兒修改郑叠?從孝順父母開始修改旷赖。為什么?“百善孝為先”,人孝順父母细办,火氣一下就退下去,火氣退下去之后漓糙,經絡就非常容易通暢潦匈,經絡通暢了,病自動就好横殴。

仁慈就會養(yǎng)肝被因,仁慈的人肝血就通暢,氣脈就好衫仑,當然就長壽梨与。所以養(yǎng)生,養(yǎng)的就是生生不息的肝氣文狱。

老子說:“人之生也柔弱粥鞋,其死也堅強”。我們在生氣之后如贷,有個表現就是四肢僵硬陷虎。觀察嬰兒、自然現象就會發(fā)現愈健康杠袱、愈年輕的人尚猿,他們的筋骨都非常柔軟。愈上了歲數楣富,筋骨就變得硬凿掂。在中醫(yī)學有句名言,叫做“筋長一寸,壽延十年”庄萎,筋骨能舒展得特別柔軟踪少,伸長有彈性,叫做長一寸糠涛,這個人的壽命就能多活十年援奢;反之,筋如果是短一寸就少活十年忍捡。一個人經常生氣集漾,他的經絡就會瘀阻、收縮砸脊,時間長了就會折損壽命具篇。怎么折損?會導致各種絕癥凌埂。得絕癥的方式有很多驱显,在中醫(yī)學里最怕的就是五行生克。

肺開竅于鼻瞳抓,鼻子有問題埃疫,說明我們的肺有問題,肺有問題孩哑,對應的就是“義”方面做得不好熔恢。義對應的就是金,金是代表收斂臭笆,是秋天。秋天是落葉滿天秤掌,秋風蕭瑟的時候愁铺,這時是天地一派肅殺之氣,所以說金氣特別旺盛的人闻鉴,殺氣也特別重茵乱,特別喜歡挑別人的毛病,用現代話講叫做‘眼里揉不下沙子’孟岛。這種性格的人瓶竭,特別容易得金方面的病,得肺經方面的病渠羞。金是克木的斤贰,假如說這個人控制欲、挑剔別人這方面的習氣特別重的話次询,往往就會傷肝荧恍,而且還會傷得很厲害。


金氣過盛的人再往下發(fā)展,那就是一派悲涼之氣送巡,所以說中醫(yī)七情里摹菠,叫做悲傷肺,一個人非常悲涼骗爆,會把肺氣給傷了次氨。金氣過重的人要練習寬容和微笑。從今開始就練一件事摘投,就是天天微笑煮寡。因為人只要一笑,全身緊張的氣就放松谷朝,臟器就得到舒展洲押,臟器一得到舒展,病就好了圆凰。


悲是傷肺的杈帐,什么是可以治療悲涼的?一個人往往陷在小我里面专钉,就是大小的小挑童,自我的我,陷在小我里面跃须,就容易悲涼站叼,特別容易悲傷,而且走不出來菇民。當人一旦走入大我的時候尽楔,他就不是悲傷,而是慈悲第练。慈悲是什么意思阔馋?就是無條件的關懷一切人。


我們悲傷所有的情緒娇掏,歸根結柢還是小我呕寝,就是‘我’字走不出來。你一旦走出來婴梧,就會發(fā)現這個身體跟著發(fā)生變化下梢。把自己的愛心擴大,同時意識到自己身上還有其他的責任塞蹭,就不至于陷入一個小我當中孽江。胸懷一打開,氣就跟著變化番电,氣一變化竟坛,外形、身體的疾病就會得到緩解。 ???????

《黃帝內經》講担汤,“心者涎跨,君主之官;主明則下安崭歧,主不明則十二官斡绾埽”,也就是說這個心在身體里是主導作用的率碾,是主神明的叔营。心本來是一個向上的,非常開放的狀態(tài)所宰,這是自然狀態(tài)绒尊。病態(tài)就是仇恨,仇恨會傷心臟仔粥。因為一般的恨心都是從心里往外發(fā)的婴谱,而且這種氣是往里聚的,特別容易導致心慌躯泰、心跳谭羔,冠心病等一系列的疾病。


一個人的心要是處于一種歡喜的狀態(tài)麦向,他的氣脈就特別容易通暢瘟裸。我們觀察小孩,他一天到晚都是非常歡喜的诵竭。醫(yī)學家做了一個統(tǒng)計话告,在三歲之前的兒童,一天平均笑一百七十次卵慰,心脈完全通暢超棺,沒有疾病,古人稱之為純陽之氣呵燕。而成人一天平均笑七次。中國人在全世界來講件相,笑的次數是最少的再扭,一天到晚板著臉,笑容很少見夜矗。為什么泛范?我們好像特別嚴謹。實際上你的內心快樂了紊撕,身體就通暢罢荡,反過來身體好的時候,心態(tài)也是好的,所以把心態(tài)調整好区赵,心臟的病就能得到緩解惭缰。

一個人要想有智慧,第一個就是謙虛笼才,就是能接受別人的意見漱受。能接受別人的意見,就是‘兼聽則明’骡送,就是聽昂羡,所以腎開竅于耳,這是有道理的摔踱。一個人腎氣足虐先,他的耳朵就容易聽進去別人的規(guī)勸,腎氣足的人也有智慧派敷。能聽進去別人規(guī)勸的人蛹批,耳竅通了,腎氣就足膀息,腎氣足了自然有智慧般眉。

傷腎。怎么傷的潜支?就是過度的房事把腎氣給傷了甸赃。“腎主骨生髓冗酿,腦為髓之翰憾裕”,腎主骨裁替,骨骼強健是腎氣足的一種表現项玛。第二個腎還主骨髓,腎氣足的人弱判,整個骨髓是充滿的襟沮,脊柱這個髓跟大腦是連在一起的,這個人就聰明有智慧昌腰。相反开伏,假如這個人經常把腎氣泄漏,他的骨髓就枯萎遭商,大腦里的精華就會倒灌進入骨髓固灵,大腦就不靈光,導致身體出現衰敗的狀況劫流。所以腎氣不足巫玻,這是最根本的問題丛忆,五臟六腑的精華多余的都往腎這邊儲備,腎就像身體能量的總銀行一樣仍秤,把所有的能量都收納進來儲存好熄诡,以備不時之需。有了病之后徒扶,把這個能量調動出來用粮彤。


恐懼會傷腎氣,恐懼翻譯成現代話就是沒有安全感姜骡。壓力大有很多種导坟,第一種是工作量特別大做不完,第二種是別人對你的期望值特別高圈澈,你又深怕完成不了任務惫周。比如現在高考的學生,高考之前都有壓力康栈。第三種壓力大是自己做了虧心事之后递递,怕被別人發(fā)現,公諸于眾啥么。有個人貪了很多錢之后登舞,整天惴惴不安。失眠了悬荣,用什么藥都治不好菠秒,結果抓進監(jiān)獄之后,第二個星期睡得就特別香氯迂。因為人只要心態(tài)一好了践叠,身體是自動恢復的,根本不用調整嚼蚀。一個人腎氣真正足了禁灼,他的外在表現就非常謙卑,也非常容易把別人的意見聽進去轿曙。相反弄捕,腎氣不足,這個人就會煩躁不安导帝,自我感覺壓力特別大守谓。


人的精實際上就是骨髓,人的骨髓若是不足舟扎,腦力、智力悴务、體力睹限、抵抗力就會下降譬猫。用一個最簡單的比方:人體的腎精和骨髓就像身體防御系統(tǒng),防御大軍后勤的給養(yǎng)羡疗。假如把這個給養(yǎng)軍餉全部給抽提沒有了染服,這個防御大軍就會全面崩潰,以至于百病叢生叨恨。我們的骨髓管里面裝的全都是精華柳刮,這些精華物質用西醫(yī)學的眼光看來,這都是神經痒钝、中樞神經秉颗。中樞神經用什么樣的東西來滋養(yǎng)?是腦脊液送矩,也就是潤滑油蚕甥。人的精華喪失多了,腦力首先下降栋荸,第二個是臉色開始下降菇怀,變得像老人一樣,迅速的衰老晌块。

信在五行里屬土爱沟,它在四季里對應的是長夏,也就是夏天跟秋天這段時間匆背,這個時間的狀態(tài)就是萬物孕化的時候呼伸。萬物孕化,所有事情的發(fā)展靠汁,升起和降落都是靠一個人的誠信蜂大。我們做事業(yè)也好,做人也好蝶怔,“人無信不立”奶浦。身體的狀態(tài)也如此,如果一個人誠信篤實踢星,行動力特別強澳叉,心里從不計較,他的腸胃就特別好沐悦。反之成洗,特別容易計較的人,腸胃就不好藏否。一個人只要一埋怨瓶殃,就沒有行動力、就不想做事副签。


人只要是氣血一流通遥椿,四肢一活動基矮,脾主四肢,四肢一活動冠场,脾胃就強健家浇,胃口就好,吃飯就好碴裙,睡眠就香钢悲,就是能吃能睡,這個人就沒病了舔株,就完全恢復莺琳。

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