大家好焕议，這里是小播讀書宝磨，今天要帶大家了解的書是美國著名進(jìn)化生物學(xué)家，戴維·斯隆·威爾遜的《利他之心》盅安，以及書中的一個核心觀點：利他主義基因為什么會保留下來唤锉？
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想象一下，在遠(yuǎn)古時期的非洲大草原上有一個獅群别瞭，這個獅群中有一類獅子腌紧，它們特別具有樂于奉獻(xiàn)、舍己為人的精神畜隶，每次捕食的時候總是沖在最前面，甚至抓不到獵物誓不罷休号胚。但可惜的是籽慢，它們常常因為在捕食過程中消耗了太多體力，因此猫胁，在分享食物的時候常常比不上那些偷懶的獅子箱亿，所以，按照達(dá)爾文的“物競天擇弃秆、適者生存”的進(jìn)化原則届惋，這些具有利他精神的獅子會在這個群體中越來越少，最終會被自然選擇所淘汰菠赚，這真是一個悲情的故事脑豹。
但奇怪的是，不管在自然界還是人類社會衡查，很多動物包括人類瘩欺，都會表現(xiàn)出利他行為和樂于助人的精神，甚至是犧牲精神拌牲，小到幫別人開門俱饿、攙扶起摔倒的老人這樣微不足道的小事，大到為民族和國家而付出自己生命的大愛塌忽。你可能說拍埠，這是在人類社會，在弱肉強(qiáng)食的自然界可不是這樣土居。那讓我們再來看一個自然界的例子枣购。
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有一種叫水黽的昆蟲嬉探，它們可以水面上滑行來捕食，有點類似我們在水面上經(jīng)晨缆牵看到的那種小蟲子甲馋，這種昆蟲的雄性有兩種，一類雄性水黽試圖與每種雌性交配迄损，不管它們是否接受定躏，同時還會阻止雌性進(jìn)食，我們稱之為強(qiáng)者芹敌，它們是典型的自私者痊远；而另一類雄性水黽更像紳士，它們只會在雌性允許的情況下才會發(fā)生交配行為氏捞，也不會阻止雌性進(jìn)食碧聪，它們是典型的利他者。
一名研究者對它們的演化過程進(jìn)行了實驗液茎，準(zhǔn)備了兩組水黽逞姿，每組有6只雄性和6只雌性，一開始兩組之間是完全隔離的捆等。第一組全部雄性是強(qiáng)者滞造，第二組全部雄性是紳士。在第一組中栋烤，因為強(qiáng)者的交配概率比紳士更強(qiáng)谒养，但是它們同時會阻止雌雄進(jìn)食，這樣慢慢的這組內(nèi)的雌雄產(chǎn)卵數(shù)量下降明郭。
久而久之买窟，第二組，全部是紳士雄性組的雌性薯定，它們產(chǎn)卵數(shù)量超過了第一組始绍，甚至達(dá)到了第一組的兩倍，而且在第二組內(nèi)紳士雄性數(shù)量急劇增加话侄。
然后疆虚，研究者進(jìn)一步將每個組間的阻隔放開，讓它們可以自由遷移满葛，這樣導(dǎo)致的結(jié)果是更多的雌性遷移到紳士周圍径簿。但同時，自由遷徙使得組間有了足夠的差異來維持紳士在種群中的數(shù)量嘀韧，而且強(qiáng)者在組內(nèi)的優(yōu)勢也維持了下來篇亭，最終達(dá)到了一個平衡。
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這兩個例子看起來可能沒什么聯(lián)系锄贷，但是如果你了解了物種進(jìn)化理論中译蒂，除了達(dá)爾文的“物競天擇曼月，適者生存”的個體選擇理論外，還有一種群體選擇理論：“多層選擇理論”柔昼。
多層選擇理論是說哑芹，自然進(jìn)化選擇并不只是在單個個體之間有效，而且在群體和群體之間也一樣有效捕透。這是什么意思呢聪姿？
延續(xù)上面獅子和羚羊的例子，如果草原上有很多個獅群乙嘀，有的獅群中利他的獅子多末购，有的獅群中利他的獅子少，顯然有更多利他精神獅子的獅群虎谢，因為它們有更加充足的食物（因為那些更加舍己為人的獅子多）盟榴，因此，這個獅群的獅子也應(yīng)該更強(qiáng)壯婴噩，那么擎场，在草原上各個獅群中的更具競爭優(yōu)勢。按照自然法則几莽，草原會逐漸淘汰掉那些只有少量利他獅子的獅群迅办。這是不是得到了上面相反的結(jié)論，在這種情況下银觅，利他的獅子會被自然選擇所保留下來。
同樣在兩組水黽的實驗中坏为，我們也可以看到群體選擇所表現(xiàn)出的優(yōu)勢究驴，那些更有合作精神，更有利他主義精神的水黽匀伏，讓群體中的其他水黽獲得了更多競爭優(yōu)勢洒忧，從而整個群體的競爭優(yōu)勢也得到了提升，比如它們讓雌雄產(chǎn)卵更多够颠，繁殖更快等等熙侍。
所以，基于上面思維實驗的列子履磨，作者提出了“多層選擇理論”：在群體內(nèi)部自私會戰(zhàn)勝利他蛉抓；而在群體之間，利他會戰(zhàn)勝自私剃诅。當(dāng)群體之間的自然選擇勝過群體內(nèi)部的自然選擇的時候巷送，利他主義就得到了演化。
群體內(nèi)的個體選擇和群體間的群體選擇矛辕，是兩個方向的自然選擇笑跛，它們就像是在拔河：最終的結(jié)果取決于兩個方向相反的自然選擇的平衡點付魔。同時，不同層面的自然選擇之間的平衡狀態(tài)并不是靜止不變的飞蹂，這種平衡狀態(tài)自身也是在演化的几苍，在某些情況下，這種平衡機(jī)制演化的結(jié)果是陈哑，抑制群體內(nèi)的自然選擇向破壞性的方向發(fā)展妻坝，從而使得群體之間的自然選擇成為整體演化的主要動力，在這種情況下芥颈，利他主義得以被演化惠勒。
當(dāng)然，這種群體間的自然選擇爬坑，不僅適用于動物群體纠屋，也適用于人類的群體，這也是為什么那些更有合作和奉獻(xiàn)精神的群體盾计，更有競爭力售担。雖然他們犧牲了群體中個體的競爭優(yōu)勢，但讓群體的競爭優(yōu)勢得以提升署辉，而且小到公司間的競爭族铆、大到國家間的競爭也都是如此。
好了哭尝，今天的內(nèi)容就是這些哥攘，每天十分鐘，一個觀點一本書材鹦，如果喜歡我的文章逝淹，請關(guān)注“小播讀書”公眾號或分享給您的朋友。
