自律儒恋，是最大的修養(yǎng)
《易經(jīng)》的一個根本思想，是“日中則昃黔漂，月盈則食”诫尽，也就是物極必反、過猶不及炬守。所以至為剛健的乾卦在第五爻“飛龍在天”之后牧嫉，緊接著就是第六爻“亢龍有悔”。
這告訴我們减途，做人做事都不可太滿酣藻，須留有余地，自己才有回旋鳍置、不受反噬辽剧。此乃最為深刻的自我成就之道。而要做到這一點税产，就需要一種自我的克制怕轿；放到今天來說，就是自律辟拷。脫胎于中國文化本源經(jīng)典《易經(jīng)》的這一點撞羽，完全可以說既是一種最大的修養(yǎng)，一種最好的狀態(tài)梧兼，一種最高的修身放吩。
自律，是做自己心的主人
人羽杰，首先要對自己的心做得了主渡紫，才談得上高貴到推。因為，他由此而擺脫了受低級本能裹挾的動物性惕澎。人的本性難移莉测，要做自己心的主人，只能靠自律唧喉。
金末元初的大理學(xué)家捣卤、大教育家許衡，有一年夏天與很多人一起逃難八孝。在經(jīng)過河陽時董朝，由于長途跋涉，加之天氣炎熱干跛，所有人都感到饑渴難耐子姜。這時路邊恰好有一棵很大的梨樹，結(jié)滿了清甜的梨子楼入。所有人都爭先恐后地爬上樹摘梨吃哥捕，只有許衡端坐樹下不為所動。
眾人覺得奇怪嘉熊，便問許衡遥赚。許衡答梨樹不是我的，怎么可以亂摘阐肤！眾人笑凫佛，道：“時局大亂，人人逃難孕惜，梨樹的主人早不知哪里去了御蒲，你還管這干啥？”
這時許衡說了一句流傳千古诊赊、振聾發(fā)聵的話——“梨雖無主，我心有主府瞄！”
這就是自律碧磅，這就是高貴。試想如果我們也處在那樣的處境下遵馆，我們是否能把持得住不上樹鲸郊？
世人都為一點利益你爭我奪、頭破血流货邓，世人都為占了便宜而沾沾自喜秆撮，他們都以為自己“得”了、賺了换况≈氨妫可從沒想想盗蟆，自己這樣，和那些只知填飽肚子而一切不管不顧的動物有何區(qū)別舒裤？
越是細微處喳资，越見真修養(yǎng)。人之所以是人腾供，就是因為可以做自己這顆心的主捌偷恕！
自律伴鳖，是成為更好的自己
人最終的高度节值，取決于對自我要求的高度，這是一定的榜聂。對自我有高要求搞疗，并嚴格去做，正是最好的自律峻汉。
明代大學(xué)士徐溥自幼天資聰明贴汪，讀書刻苦。少年時代的徐溥在私塾讀書時休吠，一次老師發(fā)現(xiàn)他常從口袋中掏出一個小本本看扳埂，還以為是小孩子的玩物，看了才發(fā)現(xiàn)原來是他自己手抄的一本儒家經(jīng)典語錄瘤礁，很是贊賞阳懂。
徐溥還效仿古人，不斷檢點自己的言行柜思，在書桌上放了兩個瓶子岩调，分別裝黑豆和黃豆。每當心中產(chǎn)生一個善念赡盘、說出一句善言盖矫、做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆竹握；相反峦阁，若是內(nèi)心有什么不好的念頭，言行有什么過失抛姑，便投一粒黑豆赞厕。
開始時，黑豆多黃豆少定硝，他就不斷反省并激勵自己皿桑。漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平，他就再接再厲，更加嚴格要求自己诲侮。久而久之镀虐，瓶中黃豆越積越多，黑豆越來越顯得微不足道浆西。憑著這種持久的約束和激勵粉私，他不斷修煉自己、完善自我近零，終成德高望重的一代名臣诺核。
徐溥高度的自律背后，其實就是一種對自我極高的要求久信，并通過自律向這種高要求不斷逼近窖杀，而漸漸接近和成為更好的自己。
這種作用和方法裙士，也尤其值得家長們借鑒入客，讓孩子養(yǎng)成自律的意識和習(xí)慣，在不斷磨礪中成就更好的未來腿椎。
自律桌硫，是最好的狀態(tài)
做人上需自律，做事上需自律啃炸；情緒铆隘，更需要自律。能否自律自己的情緒南用，最能體現(xiàn)一個人的涵養(yǎng)和品質(zhì)膀钠，是一種真正的修養(yǎng)。這是一種心中安穩(wěn)的最好人生狀態(tài)裹虫。
情緒管理能力肿嘲，對于人的事業(yè)成敗和人生質(zhì)量都至關(guān)重要。而情緒管理說到底就是一種情緒的自律筑公；自律于自己的情緒雳窟，也正是訓(xùn)練自己情緒管理能力的最好方式。
自律匣屡，是最高的修身
曾國藩云：“君子責(zé)己涩拙，小人責(zé)人∷什桑”自律，就是以律人的標準工育、以律人的心態(tài)去律己虾宇。“欲修其身者如绸，必先正其心”嘱朽，自律是一種風(fēng)度旭贬，一份超越。
自律搪泳，要有勇氣
對己要有決心和勇氣進行反醒稀轨、剖析，對自己的問題敢于較真岸军。大禹治水“三過家門而不入”的故事奋刽，孔子“吾日三省吾身”的處事態(tài)度等，無不都透射出自律的光輝艰赞。
自律佣谐，要有骨氣
做人做事要意志堅定，經(jīng)得起誘惑方妖，不為功名利祿所累狭魂。只有抗拒誘惑，才能腳步穩(wěn)党觅，走得遠雌澄，立得住。
孟子“富貴不能淫杯瞻，貧賤不能移镐牺，威武不能屈”，文天祥“清風(fēng)兩袖朝天去又兵，免得閭閻話短長”等話語任柜，都充分展示出自律的錚錚鐵骨，和浩然正氣的光輝沛厨。
自律宙地，要有底氣
人要敢于接受他律，行得端逆皮，走得正宅粥。
古人說，“律己足以服人电谣，量寬足以得人秽梅，身正足以率人”，只有從嚴要求自己剿牺，自覺遵守原則和規(guī)矩企垦，扎扎實實履行好每一件事，才能養(yǎng)成自律的習(xí)慣晒来。
人唯自律钞诡，才能終有一日，達到“從心所欲，而不逾矩”的高明境界荧降。
