我的看法所導(dǎo)致的后果滔韵，并非只有我單獨(dú)承受

我在本書(shū)的前言曾經(jīng)提過(guò)《正文》與《練習(xí)手冊(cè)》的鋪陳方式，耶穌常常開(kāi)了一個(gè)話(huà)題之后就暫擱一邊乒疏，插入另一個(gè)相關(guān)主題法牲，然后又?jǐn)R置一旁，回到先前的主題琼掠。這一課就是類(lèi)似情形拒垃。他先為我們介紹「心靈是一體相通的」概念，也就是《奇跡課程》的核心主題「上主之子的一體性」瓷蛙。這一課還特別指出悼瓮，即使在分裂之境，上主之子仍是一體不分的艰猬。

（1）今天的觀念進(jìn)一步教你明了横堡，那形成你看法的念頭，絕不會(huì)是中性或無(wú)足輕重的冠桃。它同時(shí)凸顯出心靈是相通的觀念命贴，這一點(diǎn)我以后還會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)。

前文已解釋過(guò)食听，世間萬(wàn)物均是同一分裂之念投射出來(lái)的紛紜萬(wàn)象胸蛛；同理，貌似互異的蕓蕓眾生也是同一圣子分裂出來(lái)的樱报。這表示所有分裂心靈是一體相通的葬项，因?yàn)樗鼈兏揪驮醋酝荒睢?/p>

正如《正文》第十八章一開(kāi)頭所說(shuō)的，在分化過(guò)程發(fā)生以前迹蛤，其實(shí)只有一個(gè)錯(cuò)誤或一個(gè)妄念民珍；這與天堂只有一位圣子襟士，是同一的道理。所有心靈必然合為一體嚷量，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)基督天心陋桂，而這一心又與上主天心一體不分。然而津肛，對(duì)于活在人間的我們來(lái)說(shuō)章喉，「所有分裂心靈乃是一體相通的」這一原則尤為切身而重要。作抉擇的心靈是超乎時(shí)空的身坐，我們不過(guò)是這個(gè)心靈妄造出來(lái)的一堆殘破知見(jiàn)與意象秸脱，只為了讓自己相信分裂乃是已發(fā)生的事實(shí)。當(dāng)我們談到上主之子分裂出去的虛幻形相部蛇，通常只想到人類(lèi)摊唇，其實(shí)所有有機(jī)與無(wú)機(jī)生命皆屬之，因?yàn)樵谡胬韮?nèi)涯鲁，它們也都是瘋狂一念分化出來(lái)的碎片巷查；這一念就是：「瞧！我完成了不可能的任務(wù)抹腿，我不只是一個(gè)獨(dú)立自主的生命岛请，還有操控自己生命的自由【ǎ」對(duì)此崇败，《正文》第十八章有兩段極為精辟的論述，能幫我們進(jìn)一步了解「究竟這一念是怎么造出整個(gè)大千世界的」：

凡是相信上主可畏的人肩祥，只會(huì)打造一種替身后室。縱然替身千變?nèi)f化混狠，卻萬(wàn)變不離其宗岸霹，那就是以幻相取代真相，以片面取代整體将饺。因著它一而再再而三的切割贡避、分化、再分化俯逾，最后讓人再也認(rèn)不出它原本一體而且永遠(yuǎn)一體的真相贸桶。你其實(shí)只犯了一個(gè)錯(cuò)誤，就是把真相帶入幻相桌肴，將永恒帶入時(shí)間皇筛，把生命帶入死亡。你的整個(gè)世界都建立在這個(gè)錯(cuò)誤上頭坠七。你所見(jiàn)到的紛紜萬(wàn)象水醋，無(wú)一不是這個(gè)錯(cuò)誤的倒影旗笔，你所經(jīng)歷的每個(gè)特殊關(guān)系也都不離開(kāi)這個(gè)錯(cuò)誤。

當(dāng)你聽(tīng)到萬(wàn)物的真相與你之所見(jiàn)是如此不同時(shí)拄踪，也許會(huì)驚訝萬(wàn)分蝇恶。這表示你尚未意識(shí)到那個(gè)錯(cuò)誤的遺害如此之深。它的后果涵蓋之廣惶桐，大到不可思議的程度撮弧，整個(gè)「非真」世界都「不能不」由此而生。除此之外姚糊，世界還可能出自何處贿衍？整個(gè)世界如此分崩離析，你只需正眼一瞧救恨，就會(huì)望而生畏贸辈。然而，你眼前所見(jiàn)的肠槽，根本顯示不出原始錯(cuò)誤的遺害之深擎淤，那個(gè)錯(cuò)誤好似已將你逐出天堂之門(mén)，將真知粉碎為互不相關(guān)又毫無(wú)意義的殘破知見(jiàn)秸仙，使你不能不換來(lái)?yè)Q去嘴拢，反復(fù)取代不休。（T-18.I.4:5）

（2）今天的觀念針對(duì)的不是你之所見(jiàn)寂纪，而是你如何去看的問(wèn)題炊汤。因此，今天的練習(xí)著重于你的認(rèn)知能力這一面弊攘。你不妨按照下面的建議練個(gè)三、四遍：

我先前已經(jīng)提過(guò)這一觀點(diǎn)：所謂知見(jiàn)姑曙，并不限于我們看到什么襟交，還包括了我們是如何看的。兩者其實(shí)是同一回事伤靠，為了教學(xué)方便才分開(kāi)解釋捣域。其實(shí)，我們會(huì)看到什么宴合，憑靠的是自己先入為主的詮釋焕梅。小我的詮釋是：「我要看到一個(gè)充滿(mǎn)分裂、敵意與復(fù)仇的世界卦洽，這樣我便無(wú)需面對(duì)自己心內(nèi)這些特質(zhì)了贞言。」也就是說(shuō)阀蒂，是我想要如此去看的该窗，這一因素決定了我會(huì)看到什么弟蚀。為此之故，我們才說(shuō)酗失，「看到什么」和「如何去看」义钉，兩者根本是同一回事。

本課最后的提示规肴，相信大家早已耳熟能詳了捶闸。

（3）先環(huán)顧一下四周，套用今天的觀念時(shí)盡量隨意取材拖刃，你的視線(xiàn)在每個(gè)事物上停留一會(huì)兒删壮，再說(shuō)：

我對(duì)_____的看法所導(dǎo)致的后果，并非只有我單獨(dú)承受序调。

結(jié)束練習(xí)時(shí)醉锅，再?gòu)?fù)誦一遍下面比較廣泛的說(shuō)法：

我的看法所導(dǎo)致的后果，并非只有我單獨(dú)承受发绢。

每個(gè)練習(xí)大約一分鐘就夠了硬耍，甚至連一分鐘也不需要。

請(qǐng)注意边酒，這個(gè)練習(xí)由「我對(duì)_____的看法」经柴，轉(zhuǎn)向「我的看法」，從單一的特定對(duì)象轉(zhuǎn)到普及一切的統(tǒng)括性語(yǔ)匯墩朦，幫助我們更加體會(huì)到「所有的知見(jiàn)全是同一回事」坯认，因?yàn)樗鼈內(nèi)荚醋酝恍撵`；而分裂心靈的同一性也完全印證了圣子奧體的一體性氓涣。