大家都認(rèn)為對(duì)的矾策，不一定對(duì)；
少數(shù)人覺得對(duì)的峭沦，不一定錯(cuò)贾虽；
也許從來就沒有“對(duì)”與“不對(duì)”，
有的從來都是“適合”與“不適合”吼鱼！
政體第二（11節(jié)）（以下正文蓬豁、譯文均摘抄自駢宇騫《貞觀政要》）
一、原文
太宗每力行不倦菇肃，數(shù)年間地粪，海內(nèi)康寧，突厥破滅琐谤，因謂群臣曰：“貞觀初蟆技，人皆異論，云當(dāng)今必不可行帝道斗忌、王道质礼，惟魏徵勸我。既從其言飞蹂，不過數(shù)載几苍，遂得華夏安寧，遠(yuǎn)戎賓服陈哑。突厥自古以來妻坝，常為中國(guó)勍敵，今酋長(zhǎng)并帶刀宿衛(wèi)惊窖，部落皆襲衣冠刽宪。使我遂至于此，皆魏徵之力也界酒∈ブ簦”顧謂徵曰：“玉雖有美質(zhì)，在于石間毁欣，不值良工琢磨庇谆，與瓦礫不別。若遇良工凭疮，即為萬代之寶饭耳。朕雖無美質(zhì)，為公所切磋执解，勞公約朕以仁義寞肖，弘朕以道德，使朕功業(yè)至此，公亦足為良工爾新蟆∶偕蓿”
二、譯文
太宗堅(jiān)持推行教化琼稻，不知疲倦吮螺。幾年之間，海內(nèi)安定欣簇，突厥也被打敗规脸。因此太宗對(duì)群臣說：“貞觀初年，人們頗有異議熊咽，認(rèn)為當(dāng)今必不能實(shí)行帝道莫鸭、王道，只有魏徵勸我推行横殴。我聽從了他的話被因，沒過幾年時(shí)間，就使中原安定衫仑，邊遠(yuǎn)的外族也來臣服梨与。突厥自古以來就是中原的勁敵，如今他們的首領(lǐng)成了我宮中佩刀侍衛(wèi)文狱，部眾也都穿戴起中原的衣帽粥鞋。使我取得這樣的成就，都是魏徵的功勞瞄崇∩氪猓”太宗又回過頭來對(duì)魏徵說:：“玉石雖然有美好的本質(zhì)，但藏在石頭里面苏研，如果沒有好的工匠去雕琢研磨等浊，那就和瓦塊碎石沒有什么區(qū)別。如果遇上好的工匠摹蘑，就可以成為流傳萬代的珍寶筹燕。我雖然沒有美玉那樣的質(zhì)地，供你雕琢研磨衅鹿，多虧你用仁義來約束我撒踪，用道德來光大我，使我的功業(yè)達(dá)到今天這個(gè)地步大渤，你真可以稱得上是一位技藝超群的能工巧匠爸仆！”
三兼犯、知識(shí)卡片
1、突厥：即突厥族，是隋唐時(shí)期活動(dòng)在北方地區(qū)的最有影響的游牧民族切黔。貞觀年間唐朝政府組織兵力實(shí)行反擊砸脊，數(shù)次大戰(zhàn)之后，突厥統(tǒng)治滅亡纬霞。唐朝政府分突厥故地為十州凌埂，由突厥首領(lǐng)分統(tǒng)降眾。
2诗芜、勍(qíng)敵：強(qiáng)敵瞳抓，有力的對(duì)手。
3伏恐、酋長(zhǎng)：這里指突厥部落的首領(lǐng)孩哑。
4、切磋：古代把獸骨翠桦、象牙磨制成器物横蜒，叫切磋。切销凑，指加工骨頭丛晌。磋，指加工象牙斗幼。后用“切磋”比喻學(xué)習(xí)和研討問題,互相取長(zhǎng)補(bǔ)短澎蛛。
四、品讀分享
1蜕窿、一直以來對(duì)魏徵的印象只是一個(gè)直言正諫的言官谋逻，類似于規(guī)勸太宗思想作風(fēng)的私人紀(jì)委。近3節(jié)魏徵對(duì)時(shí)局把控的通透政治智慧渠羞，驚呼不僅是紀(jì)委更是智囊斤贰。
2、再次看清一個(gè)道理次询，真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人手中荧恍，大家都認(rèn)為對(duì)的，不一定可靠屯吊。我們?cè)谡髑笠庖姇r(shí)送巡，應(yīng)避免以少數(shù)服從多數(shù)的心理，應(yīng)當(dāng)甄選最適合實(shí)際情況最有說服力的盒卸，當(dāng)然這都需要征求意見者本身具備清醒的頭腦和堅(jiān)定的意志骗爆。
