人生就是在攀越一個又一個逆境

生活猶如登山：重新定義成功

生活猶如登山。只有不懈地努力攀登才能獲取登頂時的那種滿足感解愤，即使攀登的過程時而緩慢蚊惯，時而痛苦。

登山是一種無法形容的體驗涯冠，只有同行者才能理解和共享。安心逼庞、滿足和疲憊之中還夾雜著一種愉悅和平靜的感覺，如山頂?shù)目諝饽前阆”≌案稀Ｖ挥械巧秸卟拍車L到那種美妙的成功滋味赛糟。

關(guān)于成功的定義應(yīng)該是：不畏艱難險阻或其他逆境而努力前進和攀登，去履行一生的使命砸逊。

（人生就像登山）

什么是逆商：

第一璧南，逆商作為一種新的概念框架，用于理解和提升成功的各個因素师逸。逆商是基于大量的具有里程碑意義的研究結(jié)果司倚，形成一套新穎實用的知識組合，從而重新定義了成功的要訣篓像。

第二动知，逆商作為一系列衡量方法，用于評估人們應(yīng)對逆境的反應(yīng)模式员辩。這些潛意識的行為模式如果不受抑制就會伴隨你一生盒粮。如今，人們第一次可以衡量奠滑、了解并改變這些反應(yīng)模式丹皱。

第三妒穴，逆商作為一種具有科學(xué)依據(jù)的工具，用于改善人們應(yīng)對逆境的模式摊崭，最終全面提升個人效能和職業(yè)效能讼油。本書將介紹這些技能，并指導(dǎo)人們?nèi)绾螌⒅\用于自身呢簸、他人及其所屬組織中矮台。

（逆商（Adversity Quotient，簡稱AQ）全稱逆境商數(shù)阔墩，一般被譯為挫折商或逆境商嘿架。它是指人們面對逆境時的反應(yīng)方式，即面對挫折啸箫、擺脫困境和超越困難的能力耸彪。）

逆商始于個人，卻超越個人忘苛。

逆商不僅能增強領(lǐng)導(dǎo)效能蝉娜，同時還能提升下屬的效能。在這個重權(quán)力輕責(zé)任的時代扎唾，逆商重新定義了擔(dān)當力以及如何對事情負責(zé)召川。

向成功攀登

登頂前不要估量山有多高。登頂后你就知道這山是多么的矮小胸遇。

攀登不只是個人行為荧呐，每個組織和團隊想走得更遠≈侥鳎可見倍阐，企業(yè)所實施的全面質(zhì)量優(yōu)化、促進增長逗威、調(diào)整組織架構(gòu)峰搪、重組業(yè)務(wù)流程、挖掘多元人力的潛能凯旭、縮短周期時間概耻、消除浪費和加強創(chuàng)新等舉措，都是為了攀登一座有雪崩危險罐呼、氣候條件惡劣鞠柄、暗藏冰隙裂口的山峰。

如果人人都擁有攀登這一核心動力弄贿，那么為什么我們并沒有看到山頂上擠滿了登頂者而山腳下空無一人呢春锋？為什么實際情況卻與此完全相反呢？

要回答這個問題差凹，我們就要分析一下在登山過程中遇到的三類人期奔。這三類人對于攀登會有截然不同的反應(yīng)侧馅，因此他們在生活中享受到的成功和喜悅的程度也不同。

放棄者

毫無疑問呐萌，很多人會選擇退出馁痴、逃避、變卦或放棄肺孤，他們是放棄者罗晕。他們放棄攀登，拒絕山峰給予的機遇赠堵，無視小渊、掩藏或拋棄人類向上攀登的核心動力以及隨之而來的許多生命饋贈。

（這是大部分人茫叭。）

扎營者

第二類人是扎營者酬屉。這些人只能走那么遠，然后就說：“我最多就能走（或想走）這么遠了揍愁∧湃”他們不想登山了，于是就停下來莽囤，找到一個平穩(wěn)舒適的高地谬擦，躲開逆境。他們決定在那里度過余生朽缎。

與放棄者不同惨远，扎營者至少還接受了攀登的挑戰(zhàn)，并獲得了一席之地话肖。他們的旅途可能很輕松锨络，或是他們犧牲了很多，或者也為之拼搏過狼牺。他們完成的這部分攀登過程可能在一些人眼中就算是“成功”了，就算取得了最終的勝利礼患。這是對于成功的常見誤解是钥，認為成功是一個特定的終點而不是一段旅程。雖然扎營者可能成功抵達營地缅叠，但若不繼續(xù)攀登就無法保持既有的成功悄泥。攀登的意義在于終生的自我成長和進步。

（身邊很多這樣的例子肤粱，當賺到足夠的錢弹囚，或者繼承，或者拆遷领曼，或者足夠安穩(wěn)之后鸥鹉，盡管年紀輕輕蛮穿，卻早已安于現(xiàn)狀，他們不再奮斗毁渗，也不再學(xué)習(xí)践磅，就這樣混混日子。這樣好還是不好灸异？其實看人）

攀登者

我把終生努力攀登的人稱為攀登者府适。無論背景如何，不管優(yōu)勢或劣勢肺樟、厄運或好運檐春，他們一直在攀登。他們是登山的勁量兔子（Energizer Bunnies）么伯。攀登者認為疟暖，凡事皆有可能，從不允許年齡蹦狂、性別誓篱、種族、身心疾病或其他任何因素阻擋攀登的道路

（做成大事的是這類人凯楔，但是很辛苦窜骄。

我屬于那種人呢？我是第一種放棄者摆屯，首先要學(xué)會的是不要放棄邻遏。）

放棄者、扎營者和攀登者的生活方式

很顯然虐骑，放棄者過的是妥協(xié)讓步的生活准验。他們放棄了自己的夢想，并選擇了他們眼中更為平坦和輕松的道路廷没。當然糊饱，說來諷刺，隨著生命慢慢流逝颠黎，放棄者遭受的痛苦會比當初試圖通過停止攀登來回避的痛苦要深刻得多另锋。無疑，他們回首慘淡一生的時候會極其痛苦狭归。這就是放棄者的命運夭坪。

放棄者常常覺得苦澀、沮喪过椎、情感麻木室梅。否則他們可能就會發(fā)瘋、挫敗，憤怒地攻擊周圍世界亡鼠，憎恨那些攀登的人赏殃。放棄者通常會嚴重濫用物質(zhì)。不管是依賴酒精拆宛、毒品或是沉溺于無聊的電視節(jié)目嗓奢，他們都是想尋求致幻、麻木的逃避之法浑厚。（游戲股耽，看電視，做一些無聊的事情來虛無自己钳幅。甚至攻擊他人物蝙。）

與放棄者一樣，扎營者也過著妥協(xié)讓步的生活敢艰。兩者的區(qū)別在于程度诬乞。他們厭倦登山了，于是就說：“這樣已經(jīng)夠好了钠导≌鸺担”渾然不知自己會為此付出的代價。扎營者以為可以維持現(xiàn)狀牡属，而且為此就不去做可能做到的事票堵。他們或許對這樁看似合算的買賣相當滿意。他們普遍認為逮栅，停下來享受自己的勞動果實是合情合理的悴势，或者說得更準確一些，是停下來享受已完成的那部分攀登過程帶來的美景和舒適措伐。

支起營帳后特纤，扎營者常常會努力用物質(zhì)填滿帳篷，盡可能過得舒適些侥加。扎營者用盡精力和資源來把營地變得舒適捧存，于是放棄了合理運用這些精力和資源可能帶來的進步。（有錢了想要穩(wěn)定担败，這種還是老一輩的思想矗蕊。）

從未聽過有人將成功定義為舒適，但是看到很多人確實是這樣想的氢架，好像這是他們的終極目標一樣。這些人就是扎營者朋魔。扎營者打造出一個“舒適的監(jiān)獄”——這個地方太安逸了岖研，讓人不敢冒險離開。

然而，他們充滿活力孙援、學(xué)習(xí)力害淤、成長力和創(chuàng)造力的時期早已飄然遠去。他們的生活顯得很輕松拓售，他們知道該期待什么窥摄，痛苦的時光早已逝去，唯一的煩惱就是痛苦地發(fā)現(xiàn)自己的很多夢想未能實現(xiàn)便消散了础淤，而且也會擔(dān)心因周邊持續(xù)不斷的變化會對營地產(chǎn)生威脅崭放。

攀登者

只有攀登者沒有虛度人生。他們對于自己所做的事情懷有強烈的使命感和熱情鸽凶。他們知道如何體驗喜悅币砂，把喜悅看作登山過程中收獲的禮物和獎賞。攀登者知道峰頂可能難以到達玻侥，因此從未忘記旅途帶來的力量比終點更重要决摧。

只有攀登者沒有虛度人生。他們對于自己所做的事情懷有強烈的使命感和熱情凑兰。他們知道如何體驗喜悅掌桩，把喜悅看作登山過程中收獲的禮物和獎賞。攀登者知道峰頂可能難以到達姑食，因此從未忘記旅途帶來的力量比終點更重要波岛。（這些話太老套了。）

放棄者矢门、扎營者和攀登者的工作狀態(tài)

放棄者顯然是得過且過盆色。他們胸?zé)o大志、不思進取祟剔、能力平平隔躲。他們鮮少冒險，不會創(chuàng)新（躲避巨大挑戰(zhàn)時除外）物延。放棄者很少用心工作宣旱，在任何組織中都是累贅。

扎營者畢竟攀登了一段距離叛薯，因此與放棄者不同浑吟，還是有一定的主動性、積極性和拼勁的耗溜。他們會努力維持現(xiàn)狀组力，完成所要求做到的事情。

與扎營者和放棄者不同抖拴，攀登者欣然接受挑戰(zhàn)燎字，時刻保持緊迫感腥椒。他們自我激勵，自我驅(qū)動候衍，努力活出生命的極致笼蛛。攀登者行動力極強，總想著把事情辦成蛉鹿。

這本書在豆瓣的評分很低：5.1滨砍。大部分內(nèi)容充斥著成功學(xué)，夾雜著心靈雞湯妖异。很像一個長輩對著小輩絮絮叨叨地說教惋戏。部分地方看一看，記一記随闺，這些都屬于老生常談日川，或者換個方法繼續(xù)講，講來講去就是讓不要放棄矩乐，不要放棄龄句，不要放棄。拉著一堆名人事跡湊湊字數(shù)散罕。

后面我想一章一篇分歇，把它做做完。

作者:?韋秀英 蘇格?