這個(gè)世界真正具有智慧的人很少，絕大部分人缺乏獨(dú)立思考能力则涯，每個(gè)人似乎都在忙著證明自己，費(fèi)勁心思地讓他人注意自己的存在冲簿，而智者通常不重視形式化的東西粟判，他們活得更加通透清晰。
克里希那穆提就是這樣一位智者峦剔。他的《人生中不可不想的事》就是一本充滿了智慧的書档礁。里面很多的觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，雖然在當(dāng)今消費(fèi)主義盛行的時(shí)代吝沫，這樣理性的聲音會(huì)被社會(huì)的喧囂所淹沒(méi)呻澜，為了心靈的平靜，我時(shí)不時(shí)會(huì)拿出這本書惨险，聆聽他的智慧之言羹幸。
書的第一章講的是我們需要怎樣的教育。我們都受過(guò)教育辫愉，教育給我們留下的印象是什么呢栅受？除去了那些冷冰冰的知識(shí)，我們從教育中得到了什么呢恭朗？現(xiàn)代的教育更多的是為了競(jìng)爭(zhēng)屏镊，這種競(jìng)爭(zhēng)把人分成優(yōu)劣，制造了內(nèi)心的矛盾痰腮，消耗了生命的能量而芥。
“我們通過(guò)一些考試，找到一份工作膀值，結(jié)婚蔚出、生子，然后就越活越像一部機(jī)器虫腋。我們依然對(duì)生命恐懼骄酗、焦慮≡眉剑” 這種恐懼和焦慮如今已越來(lái)越低齡化趋翻，罹患抑郁癥的孩子越來(lái)越多，都等不到長(zhǎng)大成人就被競(jìng)爭(zhēng)的焦慮所折磨盒蟆。
已經(jīng)長(zhǎng)大成人的又怎么樣了呢踏烙？“在你還沒(méi)有搞清楚自己的定位時(shí)师骗，可能你已經(jīng)是父親或母親了，然后你會(huì)被一份工作綁住讨惩，或是被廚房綁住辟癌，你就在這其中漸漸衰萎。你可能會(huì)富有荐捻，但是你仍然會(huì)腐敗黍少、枯竭〈γ妫”我們過(guò)了很多年還是不了解自己厂置，不了解生命。
“智慧是一種無(wú)限的包容力魂角，允許你自由地思想昵济，沒(méi)有恐懼，沒(méi)有公式野揪，然后你才能發(fā)現(xiàn)生命是真實(shí)的访忿，正確的事務(wù)。任何形式的野心斯稳，不論是精神的或是物質(zhì)的醉顽，都導(dǎo)致焦慮和恐懼。野心不能帶來(lái)清明平挑、簡(jiǎn)單而直接的心智∠挡荩”
這段話讓我想起美國(guó)藝術(shù)家杜尚通熄，他出身于藝術(shù)世家，從小受到繪畫的藝術(shù)熏陶找都，但他有自己的定力唇辨，從不跟隨潮流，拒絕接受現(xiàn)成的東西能耻。當(dāng)別人拼命地彰顯自己的時(shí)候赏枚，杜尚卻盡力收斂自己，盡可能淡化自己的行為和想法晓猛，其結(jié)果是沒(méi)有任何一個(gè)藝術(shù)家能夠像他那樣給歷史造成了如此寬廣而深遠(yuǎn)的影響饿幅。他逃避任何一種意義，這是他最了不起戒职，最超凡脫俗的性格之一栗恩。他終其一生都在抵制一切人類自身的偏狹而造成的規(guī)矩和定義。他從不執(zhí)著于任何事情洪燥。
這樣一個(gè)在藝術(shù)磕秤、在人類思想乳乌、在社會(huì)行為上如此反其道而行之的人，卻終生沒(méi)有一個(gè)敵人市咆，這不能不說(shuō)是他的獨(dú)特的個(gè)人魅力和境界
看來(lái)不同種族的智慧在最高的層次上都是相同的汉操。這是一種全然放下的境界。在這一點(diǎn)上蒙兰，杜尚和克里希那穆提是完全一致的磷瘤。
克氏在書中啟發(fā)我們：“當(dāng)你野心勃勃時(shí)，你會(huì)怎么樣癞己？你是不是只想到你自己膀斋？想變成大人物，所以我們創(chuàng)造了一個(gè)成功和失敗的人彼此沖突的社會(huì)痹雅。
當(dāng)你為自己所愛(ài)而去做一些事情時(shí)仰担，你有野心嗎？你以自己的全心全意去做一件事绩社，不是因?yàn)槟阆氲玫嚼嫠だ叮_(dá)到特定的目標(biāo)或得到更大的成就，只因?yàn)槟銗?ài)這件事愉耙，在這其中是沒(méi)有野心的贮尉，不是嗎？因?yàn)槟悴幌牒腿魏稳藸?zhēng)第一朴沿〔卵瑁”
我們的學(xué)校恰恰是制造恐懼的地方，人人都恐怕自己落后于人赌渣，都想當(dāng)?shù)谝幻呵Γ枷氚褎e人擠下去。得了第一的唯恐下一次失去第一的位置坚芜。有的學(xué)生甚至害怕參加重要的考試览芳，或者害怕面對(duì)自己的成績(jī)，即使并不是那么差鸿竖。這正是當(dāng)今教育的巨大失敗沧竟。
克里希那穆提在這一章里為我們提出了解決的辦法：當(dāng)你年輕時(shí)，找到你真正愛(ài)做的事是很重要的缚忧，這是創(chuàng)造新社會(huì)的唯一途徑悟泵。一旦你發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)做的事，你就是一個(gè)自由的人了闪水。
