? 今天偶然間又翻到了李竹平老師的這本書《語(yǔ)文尋意》钥屈，并又重新閱讀第四輯“文本解讀的課程價(jià)值”屹蚊。
這一輯里分為中國(guó)神話教學(xué)厕氨，古詩(shī)詞，兒童詩(shī)汹粤，小說(shuō)命斧，童話，說(shuō)明文和散文的解析和思考嘱兼。
我們?nèi)绾我越滩墓幔裨挘谋緸槌霭l(fā)點(diǎn)，為學(xué)生精心構(gòu)建神話主題的課程呢汇四？這就需要對(duì)神話文本本身進(jìn)行深入解讀接奈，并進(jìn)一步進(jìn)行課程視角的解讀，對(duì)于兒童而言通孽，神話的魅力體現(xiàn)為神話故事序宦，在各個(gè)方面表現(xiàn)出的神奇。每個(gè)神話的形象和本領(lǐng)都是神奇的利虫，我們要陪著兒童一起上這些神話形象的神奇去朗讀挨厚，去想象，去描述糠惫，去憧憬朗讀，可以感受神話文本語(yǔ)言的節(jié)奏和張力钉疫，尤其是文言文故事文本想象是神話的特質(zhì)硼讽，也是激發(fā)和發(fā)展兒童想象力的絕佳載體。
比如逐日的夸父牲阁、填海的精衛(wèi)固阁、射日的后羿、盜火的普羅米修斯等城菊，在學(xué)習(xí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將對(duì)比夸父备燃，后羿，女媧凌唬，普羅米修斯都是為了族人或天下蒼生而無(wú)私奉獻(xiàn)精衛(wèi)并齐，卻是因?yàn)榇蠛⒆约貉退懒耍瑸樽约簣?bào)仇這些神話故事都源自最自然的情感客税，都是對(duì)生命的肯定和珍惜况褪。
在讀過(guò)幾個(gè)神話故事后，可以引導(dǎo)他們創(chuàng)作屬于自己的英雄之神的故事更耻，在他們生命里種下生活的種子测垛，這顆種子將在合適的時(shí)機(jī)給予他們生命無(wú)窮的能量。
古詩(shī)詞：朗誦與情感領(lǐng)會(huì)
怎樣比較全面的解讀單篇的古詩(shī)文本秧均，從而領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞課程設(shè)計(jì)的一般思路呢食侮？
一、讀懂意象的內(nèi)涵目胡。
很多古詩(shī)詞都會(huì)有兩個(gè)比較明顯的內(nèi)容層次：如《望天門山》锯七，《憶江南》《泊船瓜洲》等都是先寫眼前之景，然后再抒發(fā)特定之情讶隐。意象的運(yùn)用就是賦予物象世界以意義起胰，讓其進(jìn)入意義的世界，意向就是情感與世界，秩序與客體遇合而創(chuàng)造出的一種藝術(shù)形象是情感的寄托效五，是生命的投射地消。
解讀，古詩(shī)詞必須要抓住意象畏妖，意象大致分為兩種脉执，一種是物象。就是客觀的事物或景物戒劫，比如古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的月亮半夷、流水桃花，菊花迅细，楊柳巫橄、黃昏等。
另一種是典故茵典。典故因?yàn)樵诠旁?shī)詞中常常被運(yùn)用而成為一種特殊形式的一項(xiàng)湘换，比如龍城飛將、杜鵑啼血等统阿。
讀者走進(jìn)文本彩倚，尤其是詩(shī)詞的情意內(nèi)核，就是從意向的解讀開(kāi)始的扶平。怎樣準(zhǔn)確地解讀古詩(shī)詞意象呢帆离？
首先要剖析意象，即具體物象的自然屬性结澄。所以向往往得意于歷史的沉淀哥谷，可以進(jìn)行歷史溯源，窺見(jiàn)其深刻含義概而。典故是特殊的意象形式呼巷，這是哪一種意向落實(shí)到具體的一首詩(shī)中？不能簡(jiǎn)單用普遍的意義來(lái)糊弄赎瑰，而是應(yīng)該記住這首詩(shī)的的境遇中去領(lǐng)會(huì)王悍，要在一首詩(shī)的意向群體中去感悟。
關(guān)注整體與細(xì)節(jié)
古詩(shī)詞的解讀僅僅聚焦一項(xiàng)有可能會(huì)迷失于意象的叢林中餐曼，讀詩(shī)首先要一個(gè)字压储，一個(gè)字，一個(gè)句子源譬，一個(gè)句子的讀讀懂到底在講什集惋，也就是要讀懂整體上要表達(dá)什么，也要關(guān)注用詞用字的細(xì)節(jié)踩娘。
《曉出凈慈寺送林子方》從整體上來(lái)讀刮刑，要從詩(shī)題開(kāi)始，從詩(shī)題中可以看出，這不是一首寫景詩(shī)雷绢，而是一首送別詩(shī)泛烙，詩(shī)人寫了眼前西湖中的蓮葉與荷花送別之際，請(qǐng)友人記住這西湖美景翘紊，這美景是和友人我們一起欣賞的蔽氨，是值得我們留戀的。這分明是舍不得友人離去帆疟。
當(dāng)然鹉究，解讀古詩(shī)詞還要了解作者更豐富的創(chuàng)作背景，對(duì)詩(shī)詞所表達(dá)的情感就會(huì)理解的更充分踪宠，還要離不開(kāi)細(xì)節(jié)的品味自赔，要從細(xì)節(jié)上把握，理解作者要表達(dá)的情感柳琢。
兒童詩(shī)：童心的獨(dú)白
兒童詩(shī)是表達(dá)兒童的匿级，所以要求詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感必須從兒童心靈深處抒發(fā)出來(lái)，逼真的傳達(dá)出孩子們那種美好的感情染厅，善良的欲望，有趣的情致津函，以激起兒童情感的共鳴肖粮。
兒童詩(shī)的意象是兒童能夠直覺(jué)的心領(lǐng)神會(huì)的藝術(shù)形象，它或托物言情尔苦，或借景抒情涩馆，主觀思想十分鮮明。
什么是兒童的獨(dú)白允坚？維果茨基說(shuō)：“書面言語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)代表獨(dú)白魂那，而大多數(shù)情況下，口頭語(yǔ)言則代表對(duì)話稠项⊙难牛”
兒童的獨(dú)白，強(qiáng)調(diào)的是兒童詩(shī)語(yǔ)言的沉思性展运，含蓄性活逆，是一種意蘊(yùn)豐厚的兒童言語(yǔ)思維的意外之意，需要讀者沉吟體悟拗胜。
兒童詩(shī)離不開(kāi)修辭蔗候，兒童詩(shī)用的是與兒童形象思維密切相關(guān)的修辭方式，比如比喻埂软、擬人锈遥，借代、對(duì)比、夸張等所灸。
兒童詩(shī)在教學(xué)中絕不是以知識(shí)傳授為目的丽惶，而是要以最貼近的兒童生活的方式，引領(lǐng)兒童的心靈與詩(shī)歌對(duì)話庆寺，與大千世世界對(duì)話蚊夫。
一、發(fā)現(xiàn)童趣
兒童詩(shī)教學(xué)也就是童詩(shī)教育懦尝，是語(yǔ)文對(duì)生命的啟蒙知纷，教育兒童的天性首先表現(xiàn)在一個(gè)“趣字上，一件事物陵霉，兒童感覺(jué)有趣才會(huì)產(chǎn)生興趣琅轧，才會(huì)興味盎然的沉浸其中。
教學(xué)兒童詩(shī)的課堂上踊挠，教師正確的選擇是陪著學(xué)生一起乍桂，一遍又一遍的朗讀，當(dāng)學(xué)生讀到興味盎然時(shí)效床，在引導(dǎo)交流一下制度的初步感受睹酌，指向?qū)W生容易產(chǎn)生共鳴的那份童趣。引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌中豐富的聯(lián)想和想象剩檀。
二憋沿、流連情意
兒童詩(shī)以營(yíng)造童稚而優(yōu)美的意境為長(zhǎng)，它情真沪猴、意善辐啄、境美，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀想象运嗜，體驗(yàn)入情入境壶辜，引導(dǎo)兒童用心靈與歌對(duì)話，達(dá)到沉浸流連的讀詩(shī)境界担租。
三砸民、展現(xiàn)自我。
兒童詩(shī)表現(xiàn)的是兒童的生活翩活，抒發(fā)的是兒童的情感阱洪，因此，學(xué)習(xí)兒童詩(shī)就成了兒童認(rèn)識(shí)自我菠镇，實(shí)現(xiàn)自我的一種需要冗荸，在課堂上，除了讓學(xué)生通過(guò)誦讀活動(dòng)利耍，充分展現(xiàn)自己對(duì)詩(shī)歌形象個(gè)性化的理解蚌本，體驗(yàn)和感悟外盔粹，還有引領(lǐng)學(xué)生用詩(shī)歌的語(yǔ)言和形式，表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)程癌。
小說(shuō)文本的解讀策略
小說(shuō)講的都是故事舷嗡，無(wú)論是長(zhǎng)篇還是短篇，刻畫人物是小說(shuō)的核心任務(wù)嵌莉，小說(shuō)是通過(guò)描寫人物在完整的故事情節(jié)和特定的環(huán)境中的活動(dòng)进萄、命運(yùn)來(lái)反映社會(huì)生活的。
小說(shuō)的三要素是：人物锐峭、情節(jié)中鼠、環(huán)境。任何一篇小說(shuō)文本都可以從這三要素展開(kāi)分析沿癞，一篇具體的小說(shuō)援雇，唯有個(gè)性才是其獨(dú)特的生命力所在，解讀具體的小說(shuō)文本椎扬，就要抓住它這一個(gè)獨(dú)特性來(lái)解讀惫搏，要從具體的文本出發(fā)，發(fā)現(xiàn)人物蚕涤、情節(jié)筐赔、環(huán)境的獨(dú)特性。
解讀小說(shuō)文本首先要都明白揖铜，小說(shuō)塑造了怎樣獨(dú)特的有血有肉的人物形象川陆？比如《跳水》里有一個(gè)身為父親的船長(zhǎng)，他是果敢的蛮位，也是溫情的×廴疲《橋》塑造了一個(gè)冷靜的失仁、先人后己的老支書，《窮人》里有一對(duì)貧窮们何，但無(wú)比善良的夫妻……
解讀小說(shuō)文本中的人物萄焦，要聚焦去行動(dòng)，人物的行動(dòng)就是人物本身冤竹，就是人物的血肉和思想拂封。
從《窮人》和《跳水》所敘述的人物行動(dòng)中，我們可以看出鹦蠕，作者托爾斯泰冒签，對(duì)人物行動(dòng)描寫的選擇是不一樣的，《窮人》用了大量筆墨描寫安娜的心理活動(dòng)钟病，細(xì)膩真切萧恕「账螅《跳水》卻只用了很少的筆墨來(lái)寫船長(zhǎng)父親的動(dòng)作、語(yǔ)言和神情票唆，這種選擇正是人物形象塑造的不同需要所決定的朴读。
小說(shuō)的核心要素是人物，情節(jié)和環(huán)境是為表現(xiàn)有血有肉的人物服務(wù)的走趋，但也是不可或缺的衅金。在小說(shuō)的情節(jié)經(jīng)常會(huì)有“波折、懸念”這一類的詞語(yǔ)簿煌，因?yàn)椴ㄕ酆蛻夷钭钊菀滓鹱x者對(duì)人物命運(yùn)和人物行動(dòng)選擇的關(guān)注氮唯，情節(jié)的獨(dú)特性根本上就是敘述的獨(dú)特性，也就是文本選擇什么樣的方式策略來(lái)講述故事啦吧∧酰《跳水》和《橋》對(duì)情節(jié)或者敘述的獨(dú)特性是很好的解讀事例。
小說(shuō)中的環(huán)境描寫授滓，或者為人物活動(dòng)提供背景琳水，有的為表現(xiàn)主題和情感服務(wù)，有的起著烘托人物精神品質(zhì)的作用般堆。
童話的解讀
童話是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事在孝，多采用夸張，擬人象征等表現(xiàn)手法編織奇異的情節(jié)淮摔，幻想是童話的基本特征私沮，也是童話反映生活的特殊藝術(shù)手段。
童話形象的象征意蘊(yùn)和橙，使得童話形象總給人以最飽滿的藝術(shù)真實(shí)感仔燕，能夠激起情感的共鳴。
對(duì)童話的解讀魔招，更重要的是豐富的想象之外的特點(diǎn)晰搀，我們主要以創(chuàng)作童話為例，來(lái)解讀童話文本的策略：
其一办斑，要解讀童話的象征意義外恕。只要讀懂一篇童話，到底要告訴讀者乡翅？尤其是告訴兒童什么樣的道理和思想鳞疲，讀明白它講了一個(gè)怎樣的故事？如安徒生的《賣火柴的小女孩》講的是一個(gè)賣火柴的小女孩蠕蚜，在本該與家人團(tuán)圓的大年夜尚洽，因?yàn)闆](méi)賣掉一根火柴而懷著美好的愿望凍死在街頭的故事。故事將美好的景象愿望和小女孩殘酷的命運(yùn)融為一體靶累，有著震撼人心的力量翎朱。每一次小女孩點(diǎn)燃火柴和火柴熄滅橄维，都象征著小女孩美好愿望的強(qiáng)烈、可貴和小女孩命運(yùn)的悲慘拴曲。
其二争舞，解讀童話的個(gè)性化，這是理解創(chuàng)作童話的一個(gè)重要解讀動(dòng)作澈灼，安徒生在丑小鴨中要說(shuō)的就是自我實(shí)現(xiàn)，就是故事最后丑小鴨的自我發(fā)展叁熔。
其三委乌，解讀童話的詩(shī)性語(yǔ)言。童話的語(yǔ)言特色既體現(xiàn)在童話故事的情緒節(jié)奏里荣回，也體現(xiàn)在遣詞造句的細(xì)節(jié)里遭贸。以《海的女兒》為例，整篇童話的語(yǔ)言就是詩(shī)的語(yǔ)言心软，安徒生運(yùn)用了飽含情感的詩(shī)意語(yǔ)言渲染氣氛壕吹，感動(dòng)人心。
