2015.10.6
特殊的歸屬即是普遍踩晶，是對于永恒的階段化持有性構(gòu)成的多樣性所在执泰，給予我們區(qū)分的差別性抉擇的可參照性受用，導(dǎo)向一種秩序的必要性之作為可能的功用之滿足（彌補(bǔ)）渡蜻，即是一種共有的完整之完成的過程性所在术吝。
人文意識即主體關(guān)懷的多元化持有性展開及其表達(dá)计济，是對于本體自在的外化受用的自覺（自主）
性參與的構(gòu)成之信息值域，還在于可有限交流的彼此認(rèn)知性有效——同理的可作為之完善排苍。
文言即是個(gè)體的普遍性表征的有限把握沦寂。
普遍較之個(gè)體的一種參與的榮譽(yù)性主體有效，特殊較之普遍則帶有一種拒絕淘衙，而特殊又是階段內(nèi)的分工差別的構(gòu)成性所在传藏，趨向于另一種普遍的歸納。
認(rèn)知是一種思之有效的外化關(guān)聯(lián)的整合受用彤守，即是一種主觀介入的區(qū)分及其聯(lián)系的集中性把握下的范疇之持有的概念化信息指稱性構(gòu)成的完整（相對）毯侦。也在于一種可參與的過程性滿足，即是對于生命遗增，時(shí)間的一種主動把握叫惊，即是自我的獨(dú)立性所在，體驗(yàn)的必要是一種主體存在的參與感（抑或說是參與的存在感）做修，構(gòu)成我們階段化所有的時(shí)間關(guān)聯(lián)霍狰，又復(fù)歸于一種豐富之余的岑寂，是一種有限的觸及饰及，如是我們才不斷執(zhí)著地去觸及盡可能多的有之狀態(tài)化（狀態(tài)下）的個(gè)體完整/完成蔗坯。依賴于外化之維系的存在感是一種脆弱的回避，我們的勇氣乃是向著虛無有限的死寂之抗?fàn)幖捌涞絹頃r(shí)的坦然淡定從容并在這一過程中不斷構(gòu)筑的豐富之差別化關(guān)懷的寬宥美好以及秩序之美的可作為性真誠化擁有的受用燎含，即是一種意識的豐厚宾濒，乃在于我們能夠給予自覺的享有之作為，還在于一種參與的類化可傳承性積極構(gòu)建的信念屏箍。
是對于生之敬畏的尊重绘梦，乃在于虔誠的傳承，是一種責(zé)任/價(jià)值的自我認(rèn)知性歸屬的必要之抉擇化作為赴魁，即是一種自由的超越卸奉。
物性易朽，意志不滅颖御。是一種轉(zhuǎn)化的既定有效榄棵，永恒即是瞬間的連貫，亦即是我不斷融入的完成潘拱。
認(rèn)知即是對于有限的寬容之從容疹鳄，還在于可有所作為的向著有效的展開——參與亦即有效（效用）。
藝術(shù)即是我們主體外化觀照的物性融入性作為的自我表達(dá)芦岂，是對于有的參與性功用的主觀把握的給予瘪弓，即是自主的存在之作為，也構(gòu)成我們存在的必要性指稱化狀態(tài)所在盔腔。
2013.4.24
詩是救贖杠茬，在于我們已然自我迷和遺忘月褥。
在于我們放下弛随，放棄了的成為自我的堅(jiān)守與責(zé)任瓢喉，是盲目的孤獨(dú)，是自怨自艾的放逐舀透，在于我們給到內(nèi)心以無助的空虛和黑暗栓票。
死寂是詩的敵人，在于丟失了熱愛和渴望愕够，在于我們主體的自我逃避走贪，苦痛是思維的凈化于升華，在于我們的承擔(dān)于承受惑芭。
詩是緊張之后歸于平淡的寧靜坠狡，在于狂熱的釋然，在于自我肯定的真實(shí)遂跟，是一種持續(xù)性的心靈還原逃沿。是自我的給予和回應(yīng)。
詩是愛的美化幻锁，給到思想靈魂以慰藉凯亮，在于我們類化可能的彼此相融合，是一種無私性的關(guān)愛哄尔，在于我們肯付出的熱忱假消。
詩與哲都在于意識的第一觸碰，發(fā)生和成為岭接。是我們的自我星際可能傾向的完善成為富拗，是過程的音樂化表述給予形式，文言的口語（文字化）表現(xiàn)鸣戴，再現(xiàn)啃沪。
意識的歸屬性在于向著詩性的自由哲思的可能性作為。
是對于生命無尚尊崇的敬意和把握性執(zhí)著葵擎，在于作為之積極作為谅阿。
是減少了紛爭的自我寬容，是放下了狹隘的友善關(guān)懷酬滤，是幫助签餐，是建設(shè)假抄，是一切向善的用功铆帽。
是對于平凡的偉大之贊譽(yù)，融入了我們生活的熱愛和發(fā)現(xiàn)之中寂玲，是實(shí)用的創(chuàng)造性延伸和給予体捏，是意義的深化在于主體的肯定性合理化作為冠摄。
美在于分享糯崎，善在于承擔(dān)，真在于有效河泳，詩是彼此的關(guān)聯(lián)沃呢，大融合，大促進(jìn)拆挥。
是藝術(shù)較之民族文化藝術(shù)的多元素綻放和選擇薄霜。
是廣泛的可參與和認(rèn)同，是彼此的相互信任和尊重纸兔，在于給到主體以自我獨(dú)立的群類化自主性所在成為惰瓜。
是關(guān)系的巧妙性構(gòu)成和維系。
詩在于閱讀在于傳遞汉矿，在于內(nèi)心的開闊崎坊。在于思想的永不停歇的追求，渴望和促成洲拇。
詩給到英雄奈揍，神話以宣揚(yáng)，給到群類化以無限勇氣和忠誠呻待。
詩是歷史的能量打月，給到時(shí)代以驕傲榮譽(yù)（榮耀）和輝煌。
詩在于完成蚕捉，在于主體的意識性把握奏篙，在于取舍和靈感的修飾性表述。
詩在于思想的深刻迫淹，在于向平凡的無限展開秘通，華麗。是虛張聲勢的殷勤敛熬，在于我們有必要的減少肺稀，是一種由繁入簡的歸屬性過程持有。
簡練的文字是對于內(nèi)容與思想的積極性尊重应民，詩是謹(jǐn)慎的藝術(shù)话原，是意識的限制性自有作為，在于有無之間的停頓轉(zhuǎn)折和無尚的光榮性持有诲锹。
詩是自然的成為繁仁，給予主體寄語的文言內(nèi)容之境界，是意識的介入和深入归园，在于我們的人文性關(guān)懷黄虱，是摒棄了自私的計(jì)較，深化至群類性的可能性境域介入庸诱，是一種走入情懷——他人的走入捻浦，和走入他人的意識作用晤揣，是一種憐愛的同感，在于對公平性是非判定的執(zhí)著性持有朱灿。
詩是揚(yáng)棄昧识，是褒貶，是真誠的講述母剥。
