第116條原文節(jié)錄：
種樹(shù)者必培其根线得，種德者必養(yǎng)其心饶唤。欲樹(shù)之長(zhǎng)，必于始生時(shí)刪其繁枝贯钩；欲德之盛募狂，必于始學(xué)時(shí)去夫外好。...
又曰：我此論學(xué)角雷，是無(wú)中生有的功夫祸穷。諸公須要信得及，只是立志谓罗。學(xué)者一念為善之志粱哼，如樹(shù)之種，但勿助勿忘檩咱，只管培植將去揭措，自然日夜滋長(zhǎng)胯舷。...故立志貴專(zhuān)一。
王陽(yáng)明把治學(xué)比喻為種樹(shù)绊含，對(duì)學(xué)生可謂諄諄教誨桑嘶，叮囑其一定要牢記在心。
樹(shù)木要長(zhǎng)得高大挺拔躬充，一定要根基牢固逃顶，君不見(jiàn)，城市馬路邊的大樹(shù)充甚，一遇大風(fēng)以政，無(wú)不東倒西歪，蓋移植故也伴找，根須膚淺盈蛮，難經(jīng)風(fēng)雨。凡種樹(shù)技矮，必深挖洞穴抖誉，施足肥料，厚培土壤衰倦，才能使根莖滋長(zhǎng)袒炉、深入、蔓延樊零，則底盤(pán)穩(wěn)固我磁，才不懼風(fēng)吹雨打，而茁壯成長(zhǎng)淹接。種德如種樹(shù)十性，必先養(yǎng)其心，志意堅(jiān)定塑悼，才能始終如一劲适，圍繞本心，日積月累厢蒜，學(xué)有所獲霞势，這就是立志的重要性。
其二斑鸦，欲使根基牢固愕贡，必須刊刪繁枝，首先保證樹(shù)根獲得足夠的營(yíng)養(yǎng)巷屿，枝繁葉茂就會(huì)競(jìng)奪根部的養(yǎng)分固以，使頭重腳輕，終不能長(zhǎng)久。又如盆栽花卉憨琳，其根只有方寸之隅诫钓，盆深只在尺厘之間，更須經(jīng)常修剪篙螟，要下得了手菌湃，舍得去除多余的芽孢和枝葉。治學(xué)亦然遍略。存養(yǎng)心性惧所，不可有過(guò)多的嗜欲愛(ài)好。韓愈說(shuō)绪杏，業(yè)精于勤荒于嬉下愈，行成于思而毀于隨。有些愛(ài)好蕾久，雅則雅矣驰唬，但沉迷其中，難免侵占治學(xué)的功夫腔彰，至于游戲博弈之歡，更無(wú)太多可取之處辖佣，當(dāng)偶一為之以資消遣為度霹抛。外好愈有所得，更要下決心棄之不顧卷谈，不可流連忘返杯拐。
其三，養(yǎng)心立志還得早世蔗。種樹(shù)養(yǎng)花之初端逼，就得首先照顧根基，待到枝繁葉茂污淋，瘋長(zhǎng)之勢(shì)已成顶滩，則根部先天已傷，再難茁長(zhǎng)寸爆，要成千百年之參天巨樹(shù)礁鲁，長(zhǎng)青永葆，幾無(wú)可能赁豆。初學(xué)之始仅醇，便當(dāng)立志，如王陽(yáng)明十三歲便立志成圣魔种，雖少時(shí)豪邁不羈析二，又嘗泛濫于詞章，出入佛老之學(xué)节预，耽于格竹叶摄，但無(wú)論走得多遠(yuǎn)属韧，始終不失成圣之心，所以每每能自顧而返准谚。小而言之挫剑，孩童從小養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣，父母便可放心省心柱衔，不必終日監(jiān)督防范,因?yàn)楹脤W(xué)的孩子必自律樊破。反之，從小耽于游戲唆铐，沉迷嬉戲哲戚，那么強(qiáng)行收繳手機(jī)、PAD艾岂，不時(shí)呵斥顺少，甚至體罰鞭笞，終難有功王浴，因?yàn)樗缓脤W(xué)脆炎，于他而言，學(xué)習(xí)是枯燥乏味的氓辣，游戲才是樂(lè)趣秒裕，這是根子上的問(wèn)題。
其四钞啸、不助不忘几蜻，徐徐用力。十年樹(shù)木体斩，百年樹(shù)人梭稚，參天大樹(shù)不可能一日長(zhǎng)成，必時(shí)時(shí)養(yǎng)護(hù)根基絮吵，不忘灌溉施肥弧烤，切不可拔苗助長(zhǎng)。人之養(yǎng)心源武，須時(shí)時(shí)不忘一念之善扼褪，只管日日修煉，自然日夜滋長(zhǎng)粱栖，道心不斷充擴(kuò)话浇，直至中而知天，發(fā)而皆和闹究。
以上論學(xué)的四條幔崖，王陽(yáng)明稱(chēng)之為“無(wú)中生有”的功夫，養(yǎng)心立志看似虛無(wú)，不像外好易得顯功赏寇，卻是治學(xué)的根本吉嫩。
第117條原文節(jié)錄：
...專(zhuān)涵養(yǎng)者，日見(jiàn)其不足嗅定；專(zhuān)識(shí)見(jiàn)者自娩，日見(jiàn)其有余。日不足者渠退，日有余矣忙迁；日有余者，日不足矣碎乃。
有的人專(zhuān)注于在存養(yǎng)德性上下功夫姊扔，有的人專(zhuān)注于在認(rèn)知能力上下功夫。前者每天都看見(jiàn)自己的不足梅誓，后者每天都看見(jiàn)自己的進(jìn)步恰梢。看見(jiàn)自己德性不足的人梗掰，不斷用功嵌言，德性愈來(lái)愈充足；看見(jiàn)自己認(rèn)知提升的人及穗，不在德性存養(yǎng)上下功夫呀页，所以德性日益不足。
培養(yǎng)認(rèn)知能力拥坛，雖然比沉迷外好更可取，但終究還是外在的功夫尘分，就像種樹(shù)不護(hù)根本猜惋，沒(méi)有抓住治學(xué)的根本。治學(xué)之要培愁，務(wù)在修心著摔。
