這一段時(shí)間一直再看《巨嬰國(guó)》這本書(shū)，終于看完了巷查！各種原因這本書(shū)用的時(shí)間最長(zhǎng)、跨度最大抹腿，從起初震撼到看不懂，又到基本認(rèn)同旭寿，最后批判取舍警绩，整個(gè)看書(shū)的過(guò)程大概分為這四個(gè)階段吧：
第一階段：震撼。開(kāi)篇作者直接拋出了很顛覆的中心論點(diǎn)盅称，即如標(biāo)題所述的那樣：我們都是巨嬰肩祥，大部分的中國(guó)成年人的心理水平都處于一個(gè)嬰兒的水平后室，我們處理事情的情緒波動(dòng)和一個(gè)嬰兒沒(méi)有很大的區(qū)別，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)我們的心里都還沒(méi)有發(fā)育完全混狠。在接下來(lái)的敘述中岸霹，以案例配合闡釋的方式描繪了“巨嬰”的種種表現(xiàn)：渴望被他人照顧，與他人共生将饺，拼命討好他人贡避，壓抑自己的憤怒與攻擊，內(nèi)心缺乏對(duì)自我的認(rèn)可予弧，拼命追求完美刮吧，失控時(shí)暴怒等，原來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)作者的書(shū)掖蛤，頭一回看到用‘?huà)雰骸癄顟B(tài)來(lái)形容成年人杀捻，形容現(xiàn)在的普遍國(guó)民心理狀態(tài)，被這種描述深深地震撼了蚓庭。
第二階段：蒙圈致讥。因?yàn)樽髡呤切睦韺W(xué)的專家、著名的心理咨詢師器赞，在書(shū)中運(yùn)用了很多中西方心理學(xué)的觀點(diǎn)垢袱，如：書(shū)中提到的心理發(fā)育的三個(gè)階段：口欲期、肛欲期拳魁、俄狄浦斯期惶桐；如“共生心理”“吞沒(méi)”“全能自戀”“共生心理”“吞沒(méi)”“全能自戀”等等，精神分析的心理學(xué)理論基礎(chǔ)：超我潘懊、本我和自我姚糊；人格結(jié)構(gòu)理論的人為本我、自我授舟、超我等等救恨，這些內(nèi)容看起來(lái)很難理解，直接看不懂释树，現(xiàn)在也不能完全理解肠槽。
第三階段：認(rèn)同。書(shū)中作者以從個(gè)人與家庭入手奢啥，運(yùn)用大量事例佐證及心理學(xué)觀點(diǎn)分析秸仙，去透視整個(gè)社會(huì)和民族。如：“中國(guó)人的情感模式都是在找媽”桩盲，拋出中國(guó)人的情感模式寂纪，都是在找媽。男人找的，是“新娘”捞蛋，新的娘孝冒。女人同樣也是如此，無(wú)論是蘿莉找大叔拟杉，還是讓中國(guó)女人最放心的憨厚老實(shí)可靠男人庄涡，都是“媽媽”，都是被閹割的搬设、具有母性的男人穴店。通過(guò)“國(guó)人為何隨處丟垃圾”這個(gè)旅游中的不文明現(xiàn)象，拋出隨處丟垃圾焕梅，一如兒時(shí)可以隨處排泄迹鹅；二是我制造的垃圾，我負(fù)責(zé)不了贞言，應(yīng)該由別人負(fù)責(zé)斜棚。所以，這最終導(dǎo)致了國(guó)人在長(zhǎng)假旅游期間该窗，將垃圾弟蚀，即“成年人的排泄物”，隨處丟棄酗失。通過(guò)“中國(guó)女人為什么脾氣大”分析出：中國(guó)家庭中义钉，常常充滿怒氣和怨氣，它們也多是自戀性暴怒的轉(zhuǎn)化规肴。說(shuō)到男女捶闸，大家很容易想到性上，于是覺(jué)得拖刃，中國(guó)女性在戀愛(ài)中脾氣大删壮，是性沒(méi)有得到滿足，但以我的了解兑牡，性會(huì)是重要因素央碟，但不是主要因素，主要因素均函，還是心理發(fā)展水平太低亿虽。中國(guó)女性脾氣太大，主要是因巨嬰苞也，而非性洛勉。但是，必須說(shuō)明的是如迟，脾氣大收毫，雖然不好，但如果將脾氣與個(gè)性徹底抹殺，那就更糟了牛哺。由巨嬰組成的中國(guó)家庭系統(tǒng)里，每個(gè)成員都不好相處劳吠，不好相處引润，還有點(diǎn)活力，能做事痒玩，特別是人際上可以為家里謀利益淳附；好相處的，代價(jià)常是滅了活力蠢古。所以能看到好男人和脾氣大的女性組成的家庭奴曙，常常是，男人只不過(guò)在提供物質(zhì)之需草讶，而但凡涉及復(fù)雜的人際關(guān)系的事洽糟，都是有脾氣的女人在處理。
第四階段：批判堕战。作者對(duì)于中國(guó)社會(huì)人性的看法坤溃，不能說(shuō)是對(duì)或是錯(cuò)，只是一種自己的觀點(diǎn)表達(dá)嘱丢。雖然說(shuō)作者書(shū)中的觀點(diǎn)描述可能摻雜了更多個(gè)人的感情色彩薪介，有些地方描述的不夠客觀，甚至有些灰暗越驻，但作為一部著作閱讀了解還是不錯(cuò)的汁政，能有不少收獲。
