? ? ? 今日兽狭，我讀《傳習(xí)錄》之答聶文蔚第一天。
? ? ? ? 聶文蔚，即聶豹箕慧，字文蔚服球，號(hào)雙江。江西永豐人颠焦。官至兵部尚書斩熊。
? ? ? ? 其謂“思、孟蒸健、周座享、程無意相遭于千載之下，與其盡信于天下似忧，不若真信于一人渣叛。道固自在，學(xué)亦自在盯捌，天下信之不為多淳衙，一人信之不為少”者，斯固君子“不見是而無悶”之心饺著。
? ? ? ? ? ? ? 道箫攀，本來就獨(dú)立存在著；學(xué)問幼衰，本來就獨(dú)立存在著靴跛。不以人們相信不相信為轉(zhuǎn)移的。先生堅(jiān)持為道渡嚣，歷經(jīng)千辛萬苦梢睛，受盡非難、譏笑识椰、詆毀绝葡、斥責(zé)而終不悔。這是多么難得腹鹉！先生說昔日不信服孔子的藏畅，豈只有十之一二而已？但孔子仍然兢兢業(yè)業(yè)功咒，好像在道路上尋找迷路的孩子一樣愉阎，坐不暖席。
是非之心力奋，不慮而知诫硕，不學(xué)而能，所謂良知也刊侯。良知之在人心章办，無間于圣愚，天下古今之所同也。世之君子惟務(wù)致其良知藕届，則自能公是非挪蹭，同好惡，視人猶己休偶，視國猶家梁厉，而以天地萬物為一體。求天下無治踏兜，不可得矣词顾。
? ? ? ? ? 良知在人的心中，不論圣人愚者都沒有區(qū)別碱妆，天下古今都是一樣的肉盹。世間的君子，只要努力去致良知疹尾，就自然能公正地明辨是非上忍，與百姓好惡相同，待人如己纳本，視國如家窍蓝，以天地萬物為一體。這樣想要天下不大治都不可能繁成。作為一個(gè)普普通通的人吓笙，與君子亦相去甚遠(yuǎn)。能做好自己應(yīng)該做的事巾腕，孝敬父母观蓄，教育好子女，做好自己的工作祠墅，力所能及地幫助需要幫助的人，或許更為實(shí)際歌径。但也希望自己在克己去私欲上日有所長毁嗦，加油！
