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? ? ? ? 我曾不止一次這樣想：有一天我去到這個(gè)地方轴合，那寬闊的公路创坞，放眼望去無(wú)邊無(wú)際；那里的天空藍(lán)得通透受葛；那里的河流靜得神秀题涨；那里的人們眼里都裝著滿天浩蕩的星辰……
? ? ? ? 生活在如今高速發(fā)展的信息化時(shí)代，每個(gè)人或多或少都會(huì)有些跟不上生活節(jié)奏的窘迫总滩，總想找一個(gè)地方躲藏起來(lái)携栋，或者是撫慰傷痛的內(nèi)心，或者是慰藉疲憊的靈魂……
? ? ? ? 西藏就是這樣神奇的一個(gè)地方咳秉。這是一片不摻和人世雜俗的凈土婉支。每一個(gè)疲憊的靈魂來(lái)到這里，都能夠找到屬于自己的遠(yuǎn)方澜建。凈化和撫慰煩躁的內(nèi)心向挖，是許多人的訴求。
? ? ? ? 這一片神奇的土地會(huì)帶給你奇異的感覺(jué)炕舵，那是信仰的力量何之。因?yàn)樾叛觯麄冇凶约旱拿袼鬃诮涛幕式睿灰驗(yàn)樾叛鋈芡疲麄冇谐幻撍椎纳娣较颍灰驗(yàn)樾叛觯麄兏泳次飞馕＃犹谷坏拿鎸?duì)死亡虱痕。
? ? ? ? 這一片土地的神奇之處還在于，她空曠得讓你不得不相信辐赞，死亡才是真正意義上的開(kāi)始部翘。新生命產(chǎn)生后就是一個(gè)走向消失的過(guò)程。而使這個(gè)過(guò)程畫(huà)上句號(hào)的死亡卻是另一種生活的開(kāi)始响委。
? ? ? ? 你不得不相信新思，每一種行之千年的生活方式背后都有著堅(jiān)強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)，作為支撐赘风〖星簦科學(xué)不能解釋的東西留待神學(xué)來(lái)闡述。但凡多年流傳下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)邀窃，大多都是有著特別的科學(xué)道理的荸哟。
? ? ? ? 從某個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，很多沒(méi)有宗教信仰的人蛔翅，并不是說(shuō)你能選擇相信或者不信敲茄，而是因?yàn)槟闵嫔钤谝粋€(gè)大家都很少接觸信仰位谋，都沒(méi)有信仰習(xí)慣的生活環(huán)境當(dāng)中山析。當(dāng)你生活于西藏這樣藏傳佛教的生活中。接受信仰的洗禮掏父，并且去認(rèn)可它笋轨，一切都顯得那么的自然，不容解釋赊淑。
要么前進(jìn)爵政，要么死亡
? ? ? ? 很多時(shí)候，我們都是習(xí)慣于被迫同質(zhì)化陶缺，而不是主動(dòng)去適應(yīng)钾挟。
? ? ? ? 在喜馬拉雅那個(gè)地方，雪山是生命開(kāi)始的地方饱岸，也是生命結(jié)束的歸宿掺出。那里的人們一生的命運(yùn)都和雪山緊密聯(lián)結(jié)在一起。
? ? ? ? 不同于江南水鄉(xiāng)的柔情蜜意苫费，雪山中的生活大多是適應(yīng)和征服大自然的矛盾過(guò)程汤锨。
? ? ? ? 當(dāng)人們無(wú)法適應(yīng)大自然的選擇，當(dāng)生命個(gè)體在自然面前顯得如此的渺小百框，人們通過(guò)信仰來(lái)強(qiáng)大自己的內(nèi)心世界闲礼。終于相信人是不可戰(zhàn)勝的，而大自然是必須要服從的。
? ? ? ? 人類適應(yīng)大自然的整個(gè)過(guò)程柬泽，正是在新舊觀念的不斷矛盾斗爭(zhēng)中所作出的自然法則慎菲。這個(gè)過(guò)程即是被迫選擇，也是主動(dòng)適應(yīng)聂抢。人們由此生存更迭下去钧嘶。
? ? ? ? 如果說(shuō)春天象征著新生命的開(kāi)始，那漫長(zhǎng)的冬天則是對(duì)生命殘酷的考驗(yàn)琳疏。無(wú)論冬天如何漫長(zhǎng)有决，也不能停止追尋春天的腳步。
? ? ? ? 我愿意相信空盼，信仰本身具有的強(qiáng)大力量书幕。這可以成為一個(gè)人的精神支柱。當(dāng)你的面前有兩條可供選擇的道路揽趾，不要猶豫台汇，請(qǐng)選擇最難的一條走下去。
? ? ? ? 過(guò)去的已然過(guò)去篱瞎，不可改變」赌牛現(xiàn)在的生活仍然繼續(xù)，一切正在發(fā)生俐筋。而未來(lái)的你牵素，過(guò)著什么樣的生活，那一定是今天所做出的選擇澄者。
? ? ? ? 不管是西伯利亞的風(fēng)笆呆，還是喜馬拉雅的雪，始終相信粱挡，江湖并未走遠(yuǎn)赠幕，相逢必定有時(shí)。應(yīng)對(duì)未來(lái)多一份希望询筏。
