如果從中醫(yī)理論上來說嗓违，脾胃是后天之本肄鸽，由于三歲以前的孩子，身心正處于高速發(fā)育發(fā)展?fàn)顟B(tài)内地。因此而言色罚，后天的脾胃功能碰缔，非常脆弱。也正是這個原因戳护，導(dǎo)致有很孩子容易自汗金抡，或者流汗。

因?yàn)槠⑽腹δ茈缜遥粌H僅負(fù)責(zé)消化吸收梗肝。同時，還負(fù)責(zé)運(yùn)行身體的水濕铺董，與輔助其他器官巫击，進(jìn)行水濕代謝。

當(dāng)脾胃功能薄弱精续，水濕代謝就容易停滯喘鸟。而反過來，加重脾胃負(fù)擔(dān)驻右，同時什黑，也會因?yàn)槠⑽腹δ芴撊酰瑢?dǎo)致脾胃剝奪肺氣堪夭，而造成孩子懶言愕把，無力，影響孩子語言發(fā)展森爽，以及和其他器官的成長發(fā)育恨豁，從而會嚴(yán)重影響到，正處于發(fā)育中的孩子爬迟，出現(xiàn)語言發(fā)展問題橘蜜，

孩子因?yàn)殡y以表達(dá)，與正常發(fā)育付呕，又容易造成心理壓抑计福，從而容易，發(fā)生連鎖性的身心問題徽职。

正是這個原因象颖，讓有些自閉癥孩子，在中醫(yī)調(diào)理的情況下姆钉，也同樣出現(xiàn)了一些進(jìn)步與恢復(fù)说订。

在中醫(yī)理論上抄瓦，心是君，主神陶冷，當(dāng)孩子因?yàn)槠⑽腹δ軉栴}钙姊，會導(dǎo)致營養(yǎng)吸收利用，以及水濕停留代謝問題埂伦，又會連帶性摸恍，加重心臟的負(fù)擔(dān)，從而赤屋，又會影響到心志情緒行為問題，因此壁袄，逐漸造成代謝紊亂类早，與成長發(fā)育問題，甚至?xí)瑫r存在身心問題嗜逻，而嚴(yán)重影響到孩子的健康發(fā)育涩僻。

現(xiàn)代物質(zhì)的豐富，讓水果栈顷，冷飲逆日，含有化學(xué)物質(zhì)的飲料，以及空調(diào)冷氣萄凤，充斥了正在發(fā)育中的孩子室抽，從而更無形之中，加重靡努，與誘發(fā)了他們的身心問題坪圾。

當(dāng)發(fā)育中的孩子，因?yàn)橛善⑽腹δ芴撊趸箅鸬囊幌盗袉栴}以后兽泄，不但會導(dǎo)致語言發(fā)育，以及其他方面問題漾月，而且又會因此病梢，造成語言發(fā)音器官，和其他方面梁肿，因?yàn)槿狈φｅ憻掤涯埃y以正常發(fā)育發(fā)展，因此吩蔑，更容易導(dǎo)致孩子各種功能护奈，出現(xiàn)相應(yīng)的發(fā)育遲緩，停滯哥纫，甚至倒退霉旗，與喪失等痴奏，多種發(fā)育障礙。

這種發(fā)育障礙厌秒，當(dāng)發(fā)展到一定程度读拆，就會嚴(yán)重影響到，孩子生理方面的器質(zhì)性病理鸵闪，從而又容易造成檐晕，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)檢測下，往往被誤診為蚌讼，是孩子生理方面的先天問題辟灰，比如，腦神經(jīng)發(fā)育障礙等等篡石。

造成這種情況的原因芥喇，主要是因?yàn)椋藗兒雎粤诵睦砘巳梢杂绊懮淼淖兓炭兀恚部梢杂绊懪志欤睦碜兓南嗷リP(guān)系武通，當(dāng)然，這也不能完全排除珊搀，有的孩子冶忱，本身就存在先天病理的問題。

因此境析，淺而易見朗和，在身心問題論證分析中，中醫(yī)理論簿晓，對自閉癥尋因康復(fù)眶拉，同樣顯得非常重要。

脾胃憔儿，在中醫(yī)辯證論上忆植，屬陰，易陰盛而陽虛谒臼。反過來朝刊，陽虛也可以造成陰盛，不管是屬于哪種情況蜈缤，都容易造成孩子容易自汗拾氓，或者流汗，因此底哥，再反過來影響孩子的脾胃咙鞍，讓處于身心發(fā)育中的孩子房官，往往處于如此惡性循環(huán)，而持續(xù)影響续滋，孩子的健康成長翰守。

孩子這種因?yàn)槠⑽竼栴}，導(dǎo)致的自汗與流汗現(xiàn)象疲酌，如果站在中醫(yī)的角度來看蜡峰，其實(shí)，并非生理性就可以解釋的朗恳，

當(dāng)這種情況湿颅，隨著病理癥狀的出現(xiàn)，脾胃因?yàn)殡y以吸收消化粥诫，與出現(xiàn)代謝問題油航，就更容易導(dǎo)致，因?yàn)樯眢w水濕停滯臀脏，或代謝緩慢，而影響到血液生成冀自，與正常循環(huán)揉稚，而波及到孩子身心的發(fā)育，乃至由身心發(fā)育問題熬粗，而又影響神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育發(fā)展搀玖。又會因此，連帶性驻呐，間接性灌诅，導(dǎo)致心理，情緒含末，行為猜拾，以及智力方面的發(fā)育，與發(fā)展佣盒。

脾胃問題挎袜，特別對語言發(fā)展的影響，顯得更為突出肥惭。這種情況盯仪，就算，原本是健康的成年人蜜葱，一旦脾胃衰敗全景，都會因?yàn)槠⑽福瑒儕Z肺氣牵囤，而出現(xiàn)語言困難爸黄。因此而論滞伟，脾胃功能的問題，完全可以影響到馆纳，嬰幼兒的語言發(fā)展诗良，和連帶性，影響到孩子其他方面的發(fā)育鲁驶，與發(fā)展鉴裹。

所以，從理論與現(xiàn)象上來看钥弯，僅僅如此原因溅蛉，就完全有可能昏苏，誘發(fā)孩子的自閉癥，以及生理，心理暗甥，等多種問題。如果活合，再與其他因素偶遇巧合文判，無疑就更會大大提高，孩子自閉癥的發(fā)病率忆肾。

如果荸频，單單從自閉癥現(xiàn)象，或癥狀來看客冈，似乎簡單旭从，但是，事實(shí)上场仲，自閉癥問題和悦，不僅難以獲得醫(yī)學(xué)論證，和難以合理化解釋渠缕，可是鸽素，如果，從中醫(yī)理論的角度分析亦鳞，就容易發(fā)現(xiàn)付鹿，自閉癥形成的更多問題，

中醫(yī)理論蚜迅，在疾病康復(fù)上舵匾，主要是以宏觀整體，為原則的辯證療法谁不。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)坐梯，人體是一個完整的體系，其中任何一種疾病刹帕，都有可能吵血，因?yàn)榇蚱迫值钠胶庑曰烟妫鴮?dǎo)致其他器官的疾病。因此蹋辅，反過來钱贯，在自閉癥康復(fù)辯證上，也依然如此侦另。

中醫(yī)的治療原則秩命，或康復(fù)，在本質(zhì)上褒傅，并不屬于治療性質(zhì)弃锐，而是屬于調(diào)理性手段。因?yàn)榈钔校嗅t(yī)在調(diào)理或康復(fù)理念上霹菊，主要是通過輔助身體的自我機(jī)能，來達(dá)到間接性提高支竹，或恢復(fù)生理功能旋廷，而讓身體獲得健康。

中醫(yī)此種康復(fù)理念礼搁，和西醫(yī)存在本質(zhì)上的沖突饶碘，與區(qū)別。因?yàn)樘咎梗麽t(yī)療法熊镣，側(cè)重機(jī)械化卑雁，分解化募书，哪里不好治哪里，哪里能割掉测蹲，就把它進(jìn)行割舍處理莹捡。

當(dāng)然，中醫(yī)與西醫(yī)扣甲，實(shí)際存在的沖突篮赢，我們并不能因此，就定論誰好誰壞琉挖，因?yàn)樵诳陀^上启泣，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)，都同樣存在各自的優(yōu)勢示辈，與不足寥茫。

而自閉癥，在辯證確診尋因方面矾麻，和中醫(yī)辯證思維纱耻，有著雷同之處芭梯。兩者之間，存在最大的區(qū)別弄喘，主要是中醫(yī)涉及到生理疾病玖喘，而自閉癥，主要涉及到心理蘑志，生理累奈，神經(jīng)系統(tǒng)方面的問題。由此可見卖漫，雖然费尽，中醫(yī)和自閉癥，具有雷同的辯證模式羊始，但是旱幼，自閉癥的辯證，與康復(fù)難度突委，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中醫(yī)柏卤，對于生理疾病的診斷，與康復(fù)匀油。

自閉癥孩子的問題缘缚，如果從中醫(yī)理論來說，那么敌蚜，他們很多方面的問題桥滨，都是和，心弛车，肺齐媒，脾，三個重要器官的發(fā)育纷跛，存在密切關(guān)系喻括。其次，就是腎和腸道問題贫奠。此五者不和唬血，都容易導(dǎo)致氣短懶言，與心理神志行為唤崭，以及生理上的病理問題拷恨。不過，事實(shí)上谢肾，至于自閉癥的問題腕侄，一般來說，和孩子的腎功能關(guān)系不大。

處于發(fā)育中的孩子兜挨，五臟六腑的功能膏孟，會直接表現(xiàn)在的言語行為，以及心理情緒上拌汇。就是原本一個健康的成年人柒桑，一旦打破這種平衡的局面，都同樣會出現(xiàn)不同程度噪舀，一些類似自閉癥的癥狀魁淳。比如懶言，注意力不集中与倡，對事物缺乏興趣界逛，孤僻等等，

可是纺座，有所不同的是息拜，成年人，已經(jīng)具備了成熟的生理功能净响，和思想情緒少欺，而孩子的一切，卻是處于發(fā)育與形成時期馋贤。所以赞别，由此可見，此種情況配乓，雖然同樣出現(xiàn)在成年人仿滔，但對發(fā)育中的孩子來說，結(jié)果卻是截然不同犹芹。

所以崎页，無論是家長，還是自閉癥專業(yè)人員羽莺，都完全有必要实昨，了解中醫(yī)方面基礎(chǔ)知識洞豁。

下面盐固，我們再簡單說說，關(guān)于中醫(yī)對于自閉癥方面丈挟，存在一些針對性的理論刁卜。

五臟者，藏精神曙咽，血?dú)饣着浚昶钦摺８鶕?jù)臟象學(xué)說例朱，五臟孝情，是人體生命活動中心鱼蝉，精神意識活動，分屬于五臟箫荡，

心魁亦、肝、脾羔挡、肺洁奈、腎，五臟共同生理特點(diǎn)绞灼，是化生和利术，貯藏精氣，并能藏神低矮，而稱為神臟印叁。五臟的職能，各有所司军掂，但是又彼此協(xié)調(diào)喉钢，共同維持生命。五臟的生理活動良姆，與自然環(huán)境變化肠虽，以及和精神情志因素，又密切相關(guān)玛追。

心的主要功能税课，主血脈，主藏神痊剖。心的主血脈韩玩，和主藏神功能，主宰人體整個生命活動陆馁，稱心為找颓，君主之官，生之本叮贩，五臟六腑之大主击狮。心的生理特性，為陽臟而主通明益老。

脾在體彪蓬，合肌肉，而主四肢捺萌，在竅為口档冬，其華在唇，在志為思，在液為涎酷誓。脾與胃披坏，相為表里。脾在五行屬土盐数，為陰中之至陰刮萌，與長夏之氣相通應(yīng)，旺于四時娘扩。

腎在體着茸，合骨巴席，生髓恼蓬，通腦，其華在發(fā)秩贰，在竅為耳灰殴，及二陰敬特，在志為恐，在液為唾牺陶。

五臟的生理活動伟阔，與精神情志密切相關(guān)。中醫(yī)藏象學(xué)說認(rèn)為掰伸，人的精神活動皱炉，屬于人體整體生命機(jī)能的體現(xiàn)，五臟生理功能正常狮鸭，人的精神活動正常，

心藏神歧蕉，肺藏魄灾部，肝藏魂，脾藏意惯退，腎藏志赌髓。情志活動，本由五臟精氣化生催跪，以生锁蠕，喜，怒叠荠，悲憂匿沛，恐扫责。故榛鼎，情志活動，分別由五臟所司，如者娱，心在志為喜抡笼，肝在志為怒，脾在志為思黄鳍，肺在志為憂推姻，腎在志為恐。而情志過激框沟，又反傷五臟精氣藏古，如怒傷肝，喜傷心忍燥，拧晕，思傷脾，憂傷肺梅垄，恐傷腎厂捞！

自閉癥與中醫(yī)理論，在其范圍上主要涉及到食物队丝，社會結(jié)構(gòu)靡馁，生態(tài)環(huán)境等三個方面。

大多數(shù)自閉癥兒童都是在三歲以前陸續(xù)出現(xiàn)癥狀机久。三歲以前兒童身心正處于高速發(fā)育或發(fā)展?fàn)顟B(tài)臭墨。因此而言，再運(yùn)用以淺層次的生理本質(zhì)為食物轉(zhuǎn)化理論膘盖。因此就淺而易見裙犹，食物對三歲前兒童的發(fā)育發(fā)展就顯得格外重要。

其次是社會物質(zhì)進(jìn)步的同時衔憨，也不同程度的改變了生活人類的生活環(huán)境叶圃。遷移，留守践图，父母生活壓力轉(zhuǎn)化掺冠，隔代代養(yǎng)等因素直接導(dǎo)致個體兒童在生理與心理空間上的狹窄與動蕩。再者是空調(diào)码党，冷飲德崭，水果，必要疫苗等等隨著社會的進(jìn)步與需要揖盘，已經(jīng)普及到每個家庭與孩子的生活眉厨。種種現(xiàn)象本是屬于社會進(jìn)步和高質(zhì)量的生活，可卻在不知不覺中成為了兒童逆自然成長模式兽狭。

最后主要是生態(tài)環(huán)境問題憾股。在空氣上鹿蜀，特別是現(xiàn)代食物已經(jīng)處于快速脫離自然生長的狀態(tài)，導(dǎo)致各種化學(xué)殘留物服球，被正在發(fā)育中的兒童個體間接茴恰，直接的全方位吸收轉(zhuǎn)化而作用與基因定向發(fā)育或發(fā)展。

這種食物斩熊，社會結(jié)構(gòu)往枣，與生態(tài)環(huán)境的作用，特別在狼孩與蜂王的故事中顯得更為突出粉渠。僅僅這三種因素分冈，就可直接改變狼孩與蜂王的基因，而在后天環(huán)境種迅速與難以逆轉(zhuǎn)的變成同類中的異類生命體霸株。

三歲前的兒童在無論在生理上還是在心理上丈秩，都是處于相對的非常脆弱與敏感狀態(tài)。所以無論是食物淳衙，溫度蘑秽，環(huán)境，撫養(yǎng)人方式或者性格箫攀，以及其他涉及到身心事件都容易在不知不覺中導(dǎo)致兒童個體潛在的發(fā)育隱患肠牲。

在中醫(yī)上腎為先天之本，它主要保持著整個身體的發(fā)展平衡靴跛。脾胃為后天之本缀雳，它主要直接和間接主宰著身體的五大系統(tǒng)，與通過主宰身體的影響梢睛，而間接影響心理精神與情緒行為的發(fā)育或發(fā)展肥印。

脾胃在陰陽論上屬陰，易陰盛而陽虛绝葡。在五行上屬土而可培萬物深碱。嬰幼兒童相對而言易脾胃陽虛而致陰盛。這也是為何嬰幼兒對熱不敏感與容易出汗的主要原因藏畅。

這種現(xiàn)象本屬于生理性的敷硅，但正因如此，同時也非常容易導(dǎo)致病理問題愉阎。當(dāng)隨著病理性癥狀出現(xiàn)绞蹦，脾胃因?yàn)殡y以吸收，消化榜旦，與運(yùn)作代謝問題幽七，而容易導(dǎo)致因體內(nèi)水濕停滯或代謝緩慢，繼而影響血液循環(huán)溅呢，逐漸會波及到身體的發(fā)育澡屡，乃至于由身體的發(fā)育阻礙而直接影響神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育或發(fā)展猿挚。又因此連帶性的，間接性的導(dǎo)致心理挪蹭，情緒亭饵，行為休偶，以及智力方面的發(fā)育與發(fā)展梁厉。

脾胃問題特別對語言的影響特別突出。就是成年原本健康的人踏兜，一旦脾胃衰敗都會因剝奪肺氣而導(dǎo)致語言困難词顾。因此而論，脾胃功能與建康程度碱妆，完全可以直接影響到嬰幼兒的語言發(fā)展肉盹，和連帶性的影響到其個體其他方面的發(fā)育與發(fā)展。

所以疹尾，從理論與現(xiàn)象分析上來看上忍，僅僅單此原因，都完全有可能誘發(fā)兒童自閉癥纳本，生理窍蓝，心理等多種問題。如果再與其他因素偶遇巧合繁成，無疑就更會大大提高了自閉癥的群體發(fā)病率吓笙。所以單從自閉癥現(xiàn)象或癥狀來看，似乎簡單而又難以合理化解釋巾腕，沖突又難以理性化認(rèn)知面睛，真實(shí)而又難以邏輯化論證。但如果從宏觀上觀察論證尊搬，從微相中尋因索源叁鉴，就容易發(fā)現(xiàn)實(shí)際上自閉癥，仍然和所有事物的發(fā)展一樣佛寿，都具有一定相應(yīng)規(guī)律與邏輯性發(fā)展演化過程亲茅。

中醫(yī)理論在疾病康復(fù)上，是以宏觀整體上進(jìn)行微相辯證實(shí)施治療方案為原則狗准。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體是一個完整的體系克锣，其中任何一種疾病都有可能因打破全局的平衡性，而導(dǎo)致身體或其他器官的疾病腔长。反過來在康復(fù)治療辯證上也依然如此袭祟。

中醫(yī)的整個治療過程或康復(fù)手段，在本質(zhì)上并不屬于治療性質(zhì)捞附，屬于調(diào)理與康復(fù)概念巾乳。因?yàn)橹嗅t(yī)在調(diào)理或康復(fù)理念上您没，主要是通過通過培植與輔助身體的本身機(jī)能，來進(jìn)行間接的對抗疾病或調(diào)理康復(fù)胆绊。在這點(diǎn)上中醫(yī)的康復(fù)理念和西醫(yī)存在本質(zhì)上的沖突與區(qū)別氨鹏。

而中醫(yī)這種整體觀康復(fù)模式，恰恰符合自閉癥康復(fù)原則压状。因?yàn)樽蚤]癥看起來很多癥狀仆抵，都比較單一獨(dú)立化，但正真尋求內(nèi)因卻又發(fā)現(xiàn)种冬，其很多癥狀都在相互中又涉及生理镣丑，疾病，心理娱两，精神環(huán)境等方面莺匠。而中醫(yī)在辯證疾病的過程中也同樣發(fā)現(xiàn)，看起來一個簡單的疾病癥狀十兢，但往往在內(nèi)因上又相互影響趣竣，導(dǎo)致僅其中一個病癥，就完全有可能會影響或存在于身體的其他器官或部位旱物。

因此自閉癥在這點(diǎn)上和中醫(yī)辯證思維有著雷同之處遥缕。而這兩者之間存在最大的區(qū)別，就是中醫(yī)主要是涉及到身體生理疾病范圍异袄，而自閉癥主要涉及到生理疾病通砍，神經(jīng)系統(tǒng)，以及和心理范圍烤蜕。單從此點(diǎn)來看封孙，雖然中醫(yī)和自閉癥具有雷同的辯證模式，但實(shí)際上自閉癥的辯證與康復(fù)難度讽营，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中醫(yī)對于生理疾病的診斷康復(fù)或治療虎忌。

自閉癥兒童很多方面，和心橱鹏，肺膜蠢，脾，三個器官有密切關(guān)系莉兰。其次就是腸道問題挑围。此四者不和，就容易導(dǎo)致氣短懶言與神志行為問題糖荒。至于自閉癥問題一般來說和腎關(guān)系不大杉辙。

自閉癥兒童從生理上來說，和五臟六腑中的心肺脾有很大關(guān)系捶朵，其次就是腸胃蜘矢。心肺脾的功能失調(diào)容易導(dǎo)致語言狂男，感知，睡眠和心理情緒行為問題品腹。腸胃功能失調(diào)可以導(dǎo)致體質(zhì)岖食，運(yùn)動，睡眠舞吭，情緒等問題泡垃。

在發(fā)育中兒童，五臟六腑功能的健康與平衡性镣典，會直接表現(xiàn)在外在的言語行為以及心理情緒上兔毙。就是原本一個健康的成年人唾琼，一旦打破這種平衡兄春，都同樣會不同程度的會出現(xiàn)一些兒童自閉癥癥狀。所不同的是锡溯，成年人已經(jīng)具備了成熟的思想情緒赶舆，和自我主宰能力，所以可以根據(jù)自己的身心感受祭饭，容易在自我調(diào)節(jié)中恢復(fù)平衡芜茵。

所以無論是作為家長，或者是專業(yè)康復(fù)人員倡蝙，有必要了解中醫(yī)方面的一些基礎(chǔ)知識九串。

附：中醫(yī)五臟論（摘自百度中醫(yī)文庫）

臟是指胸腹腔內(nèi)之組織充實(shí)致密，并能貯存寺鸥、分泌或制造精氣的臟器猪钮。《素問·五臟別論》：“所謂五臟者胆建，藏精氣而不瀉也烤低，故滿而不能實(shí)“试兀”《靈樞·本臟》：“五臟者扑馁，所以藏精神血?dú)饣昶钦咭病凉驻！备鶕?jù)臟象學(xué)說腻要，五臟是人體生命活動的中心，精神意識活動分屬于五臟涝登，加上六腑的配合雄家，把人體表里的組織器官聯(lián)系起來，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體缀拭。

臟是指胸腹腔內(nèi)之組織充實(shí)致密咳短，并能貯存填帽、分泌或制造精氣的臟器，即心咙好、肝篡腌、脾、肺勾效、腎五個臟器的合稱嘹悼。

五臟，即心层宫、肝杨伙、脾、肺萌腿、腎的合稱限匣。在經(jīng)絡(luò)學(xué)說中，心包絡(luò)也作為臟，故又稱為六臟。五臟的共同生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣欺冀，并能藏神而稱為“神臟”。五臟的職能雖各有所司峦筒，但彼此協(xié)調(diào)，共同維持生命進(jìn)程窗慎。五臟的生理活動與自然環(huán)境的變化及精神情志因素又是密切相關(guān)的物喷。

心為五臟之一，位于胸中遮斥，兩肺之間峦失，膈膜之上，外有心包衛(wèi)護(hù)伏伐。其形圓而下尖宠进，如未開的蓮花。

心的主要生理功能是主血脈藐翎，主藏神材蹬。由于心的主血脈和主藏神功能起著主宰人體整個生命活動的作用，故稱心為“君主之官”吝镣、“生之本”堤器、“五臟六腑之大主”。心的生理特性是為陽臟而主通明末贾。

心在體合脈闸溃，其華在面，在竅為舌，在志為喜辉川，在液為汗表蝙。手少陰心經(jīng)與手太陽小腸經(jīng)相互屬絡(luò)于心與小腸，相為表里乓旗。心在五行屬火府蛇，為陽中之陽，與自然界夏氣相通應(yīng)屿愚。

肺位于胸腔汇跨，左右各一，覆蓋于心之上妆距。肺有分葉穷遂，左二右三，共五葉娱据。肺經(jīng)肺系（指氣管蚪黑、支氣管等）與喉、鼻相連吸耿，故稱喉為肺之門戶祠锣，鼻為肺之外竅酷窥。

肺的主要生理功能是主氣司呼吸咽安，主行水，朝百脈蓬推，主治節(jié)妆棒。肺氣以宣發(fā)肅降為基本運(yùn)行形式。肺在五臟六腑中位置最高沸伏，覆蓋諸臟糕珊，故有“華蓋”之稱。肺葉嬌嫩毅糟，不耐寒熱燥濕諸邪之侵红选；肺又上通鼻竅，外合皮毛姆另，與自然界息息相通喇肋，易受外邪侵襲，故有“嬌臟”之稱迹辐。

肺在體合皮蝶防，其華在毛，在竅為鼻明吩，在志為悲（憂）间学，在液為涕。手太陰肺經(jīng)與手陽明大腸經(jīng)相互屬絡(luò)于肺與大腸，相為表里低葫。肺在五行中屬金详羡，為陽中之陰，與自然界秋氣相通應(yīng)嘿悬。

脾位于中焦殷绍，在膈之下，胃的左方鹊漠≈鞯剑《素問·太陰陽明論》說：“脾與胃以膜相連”。

脾的主要生理功能是主運(yùn)化躯概，統(tǒng)攝血液登钥。脾胃同居中焦，是人體對飲食物進(jìn)行消化娶靡、吸收并輸布其精微的主要臟器牧牢。人出生之后，生命活動的繼續(xù)和精氣血津液的化生和充實(shí)姿锭，均賴于脾胃運(yùn)化的水谷精微塔鳍，故稱脾胃為“后天之本”。脾氣的運(yùn)動特點(diǎn)是主升舉呻此。脾為太陰濕土轮纫，又主運(yùn)化水液，故喜燥惡濕焚鲜。

脾在體合肌肉而主四肢掌唾，在竅為口，其華在唇忿磅，在志為思糯彬，在液為涎。足太陰脾經(jīng)與足陽明胃經(jīng)相互屬絡(luò)于脾與胃葱她，相為表里撩扒。脾在五行屬土，為陰中之至陰吨些，與長夏之氣相通應(yīng)搓谆，旺于四時。

肝位于腹腔锤灿，橫膈之下挽拔，右脅之內(nèi)。

肝的主要生理功能是主疏泄和主藏血但校◇ψ纾《臨證指南醫(yī)案·肝風(fēng)》有肝“體陰而用陽”之說。肝的生理特性是主升主動，喜條達(dá)而惡抑郁术裸，故稱之為“剛臟”倘是。《素問·靈蘭秘典論》說：“肝者袭艺，將軍之官搀崭，謀慮出焉』啵”

肝在體合筋瘤睹，其華在爪，在竅為目答倡，在志為怒轰传，在液為淚。膽附于肝瘪撇，足厥陰肝經(jīng)與足少陽膽經(jīng)相互屬絡(luò)于肝與膽获茬，相為表里。肝在五行屬木倔既，為陰中之陽恕曲，與自然界春氣相通應(yīng)。

腎位于腰部脊柱兩側(cè)渤涌，左右各一佩谣。《素問·脈要精微論》說：“腰者歼捏，腎之府稿存。”

腎的主要生理功能是：主藏精瞳秽，主水，主納氣率翅。由于腎藏先天之精练俐，主生殖，為人體生命之本原冕臭，故稱腎為“先天之本”腺晾。腎精化腎氣，腎氣分陰陽辜贵，腎陰與腎陽能資助悯蝉、促進(jìn)、協(xié)調(diào)全身臟腑之陰陽托慨，故腎又稱為“五臟陰陽之本”鼻由。腎藏精，主蟄，又稱為封藏之本蕉世。

腎在體合骨蔼紧，生髓，通腦狠轻，其華在發(fā)奸例，在竅為耳及二陰，在志為恐向楼，在液為唾查吊。足少陰腎經(jīng)與足太陽膀胱經(jīng)相互屬絡(luò)于腎與膀胱，相為表里湖蜕。腎在五行屬水菩貌，為陰中之陰，與自然界冬氣相通應(yīng)重荠。

中醫(yī)應(yīng)用

1箭阶、五臟為中醫(yī)藏象學(xué)說的核心內(nèi)容，五臟作為一個整體在中醫(yī)應(yīng)用方面主要表現(xiàn)在五臟為中心的人體自身的整體性及五臟與自然環(huán)境的統(tǒng)一性兩個方面戈鲁。

（1）以五臟為中心的人體自身的整體性

藏象學(xué)說認(rèn)為仇参，人體是一個極其復(fù)雜的有機(jī)整體，人體各組成部分之間婆殿，結(jié)構(gòu)上不可分割诈乒，功能上相互為用，代謝上相互聯(lián)系婆芦，病理上相互影響怕磨。藏象學(xué)說是以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)“內(nèi)屬于腑臟消约，外絡(luò)于肢節(jié)”肠鲫，將六腑、五體或粮、五官导饲、九竅、四肢百骸等全身臟腑形體官竅聯(lián)結(jié)成有機(jī)整體氯材。五臟渣锦，代表人體的五個生理系統(tǒng)，人體所有的組織器官都可以包括在這五個系統(tǒng)之中氢哮。其具體聯(lián)結(jié)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)有：肝系統(tǒng)（肝—膽—筋—目—爪）袋毙，心系統(tǒng)（心—小腸—脈—舌—面），脾系統(tǒng)（脾—胃—肉—口—唇）冗尤，肺系統(tǒng)（肺—大腸—皮—鼻—毛）听盖，腎系統(tǒng)（腎—膀胱—骨髓—耳—發(fā)）胀溺。這五個系統(tǒng)相互之間并非孤立，而是通過經(jīng)脈的絡(luò)屬溝通和氣血的流貫相互聯(lián)系媳溺。五臟機(jī)能的協(xié)調(diào)共濟(jì)月幌，相互為用，是維持人體生理平衡的重要保證悬蔽。中醫(yī)學(xué)以陰陽學(xué)說說明五臟陰陽之間既相互制約又互根互用的動態(tài)平衡關(guān)系扯躺，以五行學(xué)說闡釋五臟功能之間既相互資助又相互制約的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系。五臟之中蝎困，又是以心為主導(dǎo)录语，心為五臟六腑之大主。明代之后禾乘，命門學(xué)說興盛澎埠，對腎精、腎氣及腎陰始藕、腎陽的功能有了較深刻的認(rèn)識蒲稳，又有了“腎為各臟陰陽之本”之說。

此外伍派，五臟的生理活動與精神情志密切相關(guān)江耀。中醫(yī)藏象學(xué)說認(rèn)為，人的精神活動屬人體整體生命機(jī)能的體現(xiàn)诉植，與五臟的生理功能正常與否密切相關(guān)祥国。人的精神活動由五臟精氣化生和充養(yǎng)，如《靈樞·本神》說：“肝藏血晾腔，血舍魂……脾藏營舌稀，營舍意……心藏脈，脈舍神……肺藏氣灼擂，氣舍魄……腎藏精壁查，精舍志＄椭粒”故《素問·宣明五氣》將精神意識思維活動分屬于五臟藏寓：“心藏神潮罪，肺藏魄，肝藏魂领斥，脾藏意，腎藏志沃暗≡侣澹”情志活動本由五臟精氣化生，《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“人有五臟化五氣孽锥，以生喜怒悲憂恐嚼黔∠覆悖”故情志活動分別由五臟所司，如“心在志為喜”唬涧，“肝在志為怒”疫赎，“脾在志為思”，“肺在志為憂”碎节，“腎在志為恐”捧搞。而情志過激，又反傷五臟精氣狮荔，如“怒傷肝”胎撇，“喜傷心”，“思傷脾”殖氏，“憂傷肺”晚树，“恐傷腎”（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）。

（2）五臟與自然環(huán)境的統(tǒng)一性

人體不僅本身是一個有機(jī)整體雅采，而且與自然環(huán)境保持著統(tǒng)一性爵憎。人賴自然環(huán)境以生存，人的生命活動規(guī)律必然受自然環(huán)境的制約和影響婚瓜；機(jī)體對自然環(huán)境的影響宝鼓，也必然要作出相應(yīng)的反應(yīng)。故《靈樞·歲露》說：“人與天地相參也闰渔，與日月相應(yīng)也席函。”將人體與天地置于于同一體系中考察研究冈涧，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性茂附，這是藏象學(xué)說的第二個特點(diǎn)。

藏象學(xué)說應(yīng)用五行學(xué)說將自然界的五時督弓、五方营曼、五氣、五化等與人體五大功能系統(tǒng)密切聯(lián)系愚隧，構(gòu)成了人體內(nèi)外環(huán)境相應(yīng)的統(tǒng)一體蒂阱。如以季節(jié)氣候而言，“五臟應(yīng)四時狂塘，各有收受”（《素問·金匱真言論》）录煤，五臟與五時之氣是相互通應(yīng)的，如心通于夏氣荞胡，肺通于秋氣妈踊，腎通于冬氣，肝通于春氣泪漂，脾通于土氣（《素問·六節(jié)藏象論》）廊营。故有“應(yīng)春溫之氣以養(yǎng)肝歪泳，應(yīng)夏熱之氣以養(yǎng)心，應(yīng)長夏之氣以養(yǎng)脾露筒，應(yīng)秋涼之氣以養(yǎng)肺呐伞，應(yīng)冬藏之氣以養(yǎng)腎”的養(yǎng)生原則。

五臟之氣的虛實(shí)強(qiáng)弱與四時氣候變化有密切關(guān)系慎式。例如伶氢，春季肝氣旺，冬季腎氣旺瞬捕。故春季多發(fā)肝病鞍历，冬季多發(fā)腎病。從養(yǎng)生的角度來說肪虎，當(dāng)順應(yīng)四時劣砍，故養(yǎng)生調(diào)攝，治療用藥扇救，春天應(yīng)有利于肝氣之疏泄刑枝，冬季應(yīng)有利于腎精之閉藏。另一方面迅腔，根據(jù)五行學(xué)說装畅，五臟之間存在著生克制化關(guān)系。例如沧烈，相對而言掠兄，肺氣在春季較旺，夏季較弱锌雀，長夏轉(zhuǎn)強(qiáng)蚂夕，冬季也較旺，故病情預(yù)后轉(zhuǎn)歸也不同腋逆，如《素問·藏氣法時論》說：“病在肺婿牍，愈在冬，冬不愈惩歉，甚于夏等脂，夏不死，持于長夏撑蚌∩弦＃”

從地方區(qū)域而言，藏象學(xué)說按五行特性將五方與五臟類比争涌，如東方屬木露该，主生發(fā)，與肝氣相通應(yīng)第煮；南方屬火解幼，主生長，與心氣相通應(yīng)包警，等等撵摆。這種類比是有一定科學(xué)內(nèi)涵的。地域不同害晦，氣候特铝、水土、飲食壹瘟、居處以及生活習(xí)慣等方面有很大差異鲫剿，從而使人體臟腑強(qiáng)弱不同，體質(zhì)和發(fā)病傾向也有一定區(qū)別稻轨。如江南多濕熱灵莲，人體腠理多疏松；北方多燥寒殴俱，人體腠理多致密政冻。

由于整體觀察和類比思辯等思維方法的應(yīng)用，以及古代哲學(xué)“重道輕器”线欲、“重?zé)o輕有”思想的深刻影響明场，中醫(yī)學(xué)藏象學(xué)說還有從宏觀、功能李丰、外象來把握臟腑的特點(diǎn)苦锨。因此，要科學(xué)地理解和把握藏象理論的內(nèi)涵趴泌，并結(jié)合臨床實(shí)踐不斷地加以發(fā)展舟舒。

2、五臟的生理特點(diǎn)及臨床意義

中醫(yī)學(xué)以生理功能特點(diǎn)的不同作為區(qū)分臟與腑的主要依據(jù)踱讨。五臟共同的生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣魏蔗，如《素問·五藏別論》說：“所謂五臟者，藏精氣而不瀉也痹筛，故滿而不能實(shí)莺治。”簡明扼要地概括了五臟的生理特點(diǎn)帚稠，所謂“滿而不實(shí)”谣旁、“實(shí)而不滿”，是強(qiáng)調(diào)五臟的精氣宜保持充滿滋早，但必須流通布散而不應(yīng)呆滯榄审；唐·王冰注云：“精氣為滿，水谷為實(shí)杆麸。五臟但藏精氣搁进，故滿而不實(shí)浪感；六腑則不藏精氣，但受水谷饼问，故實(shí)而不能滿也影兽。”五臟的生理特點(diǎn)莱革，對臨床辨證論治有重要指導(dǎo)意義峻堰。一般說來，病理上“臟病多虛”盅视，治療上“五臟宜補(bǔ)