讀《論語》鄉(xiāng)黨篇第十。這一章雖然以老夫子嚴格按照“禮”來規(guī)范自身行為给梅。但期間寥寥數(shù)語假丧，卻深刻的反映了老夫子對生命的敬畏和尊重。
首先說吃破喻，民以食為天虎谢。老夫子對吃很講究，這里的講究不是追求奢侈曹质，而是態(tài)度：
“雖疏食菜羹婴噩，必祭，必齊如也”（雖然是糙米飯小菜湯也一定要先祭一祭羽德，而且祭得時候還一定恭恭敬敬几莽，好像在齋戒了一樣。）宅静，這有點像西方吃飯前禱告：感恩上帝給了我飯菜章蚣。
“食不厭精，膾不厭細”（糧食不嫌舂得精細姨夹，纤垂，魚和肉不咸切的細。糧食霉爛發(fā)臭磷账，魚和肉腐爛都不吃峭沦。實物顏色難看，不吃氣味難聞逃糟，不吃烹調(diào)不當吼鱼，不吃，不到該當吃食的時候不吃绰咽。不是按一定方法砍割的肉不吃菇肃。沒有一定調(diào)味的醬醋不吃。席上肉雖然多取募，吃它不超過主食琐谤。只有酒不限量，卻不至醉）這是健康的飲食習慣矛辕。
“食不語笑跛，寢不言付魔。”這是安全的吃飯飞蹂，以防噎著几苍，古代食物比較粗糙，不像今天這樣精細熟爛陈哑。
季康子給孔子送藥妻坝，孔子拜而接受，卻說道：我對這藥性不很了解惊窖，不敢試服刽宪。老夫子絕對不亂服用藥物。
孔子的馬棚失了火 界酒，孔子從朝廷回來問：傷人了嗎圣拄？不問到馬。這里不是說對人的生命尊重毁欣，對馬的生命不尊重庇谆，而是馬只是作為財物來比較。
“禮”是對祖先凭疮，對父母饭耳，對君上，對鄉(xiāng)黨的尊重执解；對當下自己寞肖，對生命的尊重是“禮”的延續(xù)，是行“禮”的基石衰腌。
