《漢書》研讀59:志·律歷志上(二)


? ? 志·律歷志上(二)


黃鐘


黃鐘:黃是鐘的顏色巩步,也是君王服色;鐘就是種桦踊。天的中間是數字五椅野,五為聲,聲上宮籍胯,五聲中沒有比它更響亮的了竟闪。地的中間數字是六,六為律芒炼,律有形有色,顏色以黃為上术徊,五色中沒有比它更盛大的了本刽。所以陽氣萌芽于黃泉,滋生萬物赠涮,是六氣之元子寓。用黃色來命名氣律之首,就是為突出宮聲笋除。宮用九唱六斜友,變動不息,周流于六位垃它。


五音十二律


鐘開始于子位鲜屏,在十一月。大呂:呂就是旅国拇,是說陰氣強大洛史,旅協助黃鐘宣泄氣息催生萬物。其位于丑位酱吝,在十二月也殖。太簇:簇就是奏,是說陽氣強大务热,波及地面后達于萬物忆嗜。其位于寅位,在正月崎岂。夾鐘:是說陰氣在旁協助太簇宣泄四方之氣而生出萬物捆毫。其位于卯位,在二月冲甘。姑洗:洗就是潔冻璃,是說陽氣洗滌萬物使之潔凈响谓。其位于辰位,在三月省艳。中呂:是說微小的陰氣起于未成娘纷,把其放到旅中幫助姑清洗宣泄陽氣調劑萬物。其位于巳位跋炕,在四月赖晶。蕤賓:蕤就是繼,賓是引導辐烂,是說陽氣開始引導陰氣以便使萬物繼續(xù)成長遏插。其位于午位,在五月纠修。林鐘:林就是君胳嘲,是說陰氣接受任務,幫助君主繁育萬物使之長大茂盛扣草。其位于未位了牛,在六月。夷則:則是法辰妙,是說陽氣調正法度鹰祸,使陰氣去傷害應傷害的事物。其位于申位密浑,在七月蛙婴。南呂:南就是任,是說陰氣去幫助傷害那些有害事物尔破。其位于酉位街图,在八月。無射:射就是厭懒构,是說陽氣窮盡萬物后台夺,陰氣使其全部剝落,然后終而復始痴脾,沒有窮盡和滿足颤介。其位于戌位,在九月赞赖。應鐘:是說陰氣呼應無謝滚朵,收藏萬物后用陰氣阻隔陽氣接觸物質種子。其位于亥位前域,在十月辕近。

三統者,是指天施行匿垄,地造化移宅,人行事的記載归粉。十一月是“乾”卦的初九,陽氣潛伏在地下漏峰,顯露為一體糠悼,萬物開始萌動,鐘位于太陰浅乔,所以黃鐘為天統倔喂,律長有九寸。九則用來究極中和的靖苇,這是萬物本元席噩。

《周易》中說:“立天之道,曰陰與陽贤壁〉渴啵”六月是“坤”卦的初六,陰氣從陽氣極盛的陽處孕育脾拆,繼續(xù)培養(yǎng)壯大柔弱的種子馒索,萬物開始生發(fā)育長,在未味變化后更加茂盛假丧,也讓種子成熟強大双揪,所以林鐘是地統动羽,律長六寸包帚。六因含有陽氣四處散發(fā),盛行于天地六合之內运吓,使事物剛柔相濟成體渴邦。

《周易》中說:“立地之道,曰柔與剛拘哨∧彼螅”“‘乾’知太始,‘坤’作成物倦青∥痛玻”正月是“乾”卦的九三,萬物相通产镐,聚集在寅位生長隘庄,人類奉養(yǎng)而成之,仁以養(yǎng)之癣亚,義以行之丑掺,使事物各得其理。寅是木述雾,是五常中的仁街州;其聲商兼丰,是五常的義。所以太簇就是人類正統唆缴,律長八寸鳍征,就像八卦,伏羲氏用來順天地琐谤,通神明蟆技,類推萬物之情《芳桑《易經》中說:“立人之道质礼,日仁與義≈簦”“在天成象眶蕉,在地成形∵蠖悖”“后以裁成天地之道造挽,輔相天地之宜,以左右民弄痹》谷耄”這是對三律而言的,也就是三統肛真。

五聲在三正中谐丢,黃鐘是子位為天正,林鐘在未位沖丑位蚓让,是地正乾忱;太簇在寅位是人正。三正是端正開始的历极,是用地正去適應其開始于陽東北的丑位窄瘟。《易經》中說:“東北喪朋趟卸,乃終有慶”蹄葱,這是應答規(guī)律。如果黃鐘為宮聲锄列,那么太簇图云、姑洗、林鐘右蕊、南呂都會以正聲響應琼稻,沒有一點差錯,不再為其他音律所左右饶囚,這就是同心一統的大道帕翻。不用黃鐘而用其他音律鸠补,即使從它所在的月份為宮調,那么與它相和應的律音也會有差異嘀掸,不能得到正確音高紫岩。這就是為什么黃鐘作為至尊,沒有音律與其并列的原因睬塌。

《周易》中說:“參天兩地而倚數泉蝌。”天的數字開始于一揩晴,其奇數各為二十五勋陪。其含義是用三為計數,所以放一個就會得三個硫兰,又有二十五分之六诅愚,一共放二十五個,這就是終天之數劫映,得到八十一违孝,用天地五位的最后一個數以十乘之,得到八百一十分泳赋,印證了歷法一統共計1539歲的章數雌桑,這是黃鐘的積數。用這個含義祖今,就形成了十二律的周徑校坑。地的數字開始于二,其偶數和是三十衅鹿。其含義用二來計數撒踪,所以放一個就會得到兩個过咬,一共放三十個大渤,這就是終地之數,得到六十掸绞,用地的中心數字六乘之六十泵三,得到三百六十分,正好是一年的天數衔掸,這就是林鐘的積數烫幕。人繼承天命順應地意,序氣成物敞映,統率八卦较曼,調和八風,治理八政振愿,端正八節(jié)捷犹,和諧八音弛饭,舞成八佾(音yì,義)萍歉,監(jiān)察八方侣颂,身游八荒,用來成就天地之功枪孩,所以八八六十四憔晒。其含義極天地之變,用天地五位的最后一個數用十來乘六十四蔑舞,得到六百四十分拒担,對應六十四卦,這是太簇的積數攻询。

《尚書》中說:“天功人其代之澎蛛。”天兼有地蜕窿,人以天為準則谋逻,所以用天數五位的和來乘以它們,“唯天為大桐经,唯堯則之”就是這樣毁兆。地用中心數字來乘,是陰主持中央阴挣,就像是中鎖一樣气堕。三統相互通達,所以黃鐘畔咧、林鐘茎芭、太簇的律長都能達到卻沒多余一分。


五律


黃其軍

? ? ? 作于2021年5月9日(古歷辛丑年三月二十八)

? ? 文中照片來源于網絡誓沸,對作者的辛勤勞動表示衷心的感謝!

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