在沒有實(shí)修之前梗劫，我從沒接觸過佛法，也不懂佛法是何物箩绍，甚至覺得這不過是世人逃避現(xiàn)實(shí)的一種借口孔庭。
可當(dāng)我偶然接觸上了佛法，我才發(fā)現(xiàn)人類一切的痛苦材蛛，早在兩千五百年前佛陀就給出了解脫之法圆到。
我萬萬沒想到，讓我不再痛苦卑吭，正是佛法构资。我第一次看宗薩欽哲仁波切的書，就大受鼓舞陨簇，每一句話都戳中心頭，這20句話，是精華中的精華河绽。
1：一切萬有己单，沒有一樣是以獨(dú)立、恒常耙饰、純粹的狀態(tài)存在纹笼，你手上的書不是，原子不是苟跪，甚至神祇也不是廷痘，因此，任何在于人心可達(dá)之處的事物件已，即使只是想象的笋额，譬如一個(gè)四臂人，都需要依賴于其他的東西存在篷扩。
2：沒有盲目的期待兄猩，就不會有失望，如果能了解一切都是無常鉴未，就不會攀緣執(zhí)著枢冤，如果不攀緣執(zhí)著，就不會患得患失铜秆，也才能真正完完全全地活著淹真。
3：當(dāng)你能夠覺察不確定性，當(dāng)你確信這些相關(guān)聯(lián)的成分不可能保持恒常與不變時(shí)连茧，就能升起無畏之心核蘸。
4：你會發(fā)現(xiàn)，自己真正可以準(zhǔn)備好面對最壞的狀況梅屉，同時(shí)又能容許最好的狀況發(fā)生值纱，你會變得高貴而莊嚴(yán)。這種特質(zhì)能增強(qiáng)你的能力坯汤，不論工作虐唠、作戰(zhàn)、談和惰聂、組織家庭中疆偿，或是在享受愛和情感關(guān)系中，知道下個(gè)轉(zhuǎn)彎處就有某件事等著你搓幌，接受從此刻起又無限的可能存在杆故，你將運(yùn)用遍在的覺性和預(yù)知能力，如同英明的將軍一般溉愁，胸有成竹处铛，毫不驚慌。
5：要感謝和合現(xiàn)象無常的本質(zhì)，我們不用依靠神的旨意這種超自然能力撤蟆，只需要單純地了解和合想象的本質(zhì)奕塑，就能扭轉(zhuǎn)乾坤，當(dāng)你了解現(xiàn)象家肯，就能操作它們龄砰，因而影響因和緣。
6：我們沒有勇氣和能力善用真正的自由讨衣，只因?yàn)槲覀儫o法免除自己的傲慢换棚，貪求，期待與恐懼反镇。
7：我們常常忘記自己的來日一直是有限的固蚤，即使理智上知道有生必有死，一切和合終將分散愿险，我們的情緒狀態(tài)還是常称睦回到相信恒常的模式，完全忘記相互依存性辆亏。
8：真正的解脫來自領(lǐng)受整個(gè)循環(huán)风秤，而不是緊緊抓住自己喜歡的部分，謹(jǐn)記因緣的變異與無常扮叨，不論是正面還是負(fù)面缤弦，我們就能善用它們。
9：事實(shí)上彻磁，情緒即痛苦碍沐，無論如何，直接或間接的衷蜓，一切情緒都生于自私累提，也就是說，它們都與執(zhí)著于自我有關(guān)磁浇。
10：所有的情緒都是一種偏見斋陪，在每一種情緒之中，都存有分別心的成分置吓。
11：驕慢合自憐息息相關(guān)无虚，我執(zhí)純粹是一種自我縱容，認(rèn)為自己的生命比其他人的都更艱難衍锚，更悲哀友题，當(dāng)自我發(fā)展出自憐的時(shí)，便讓其他人生起了悲憫的空間消失了戴质。
12：快樂的定義是度宦，一個(gè)人擁有完全的控制踢匣，自由，權(quán)利斗埂，安逸符糊，沒有障礙，沒有束縛呛凶，這意指有選擇的自由或不選擇的自由，能安然地積極活躍或安然地從容悠閑行贪。
13：佛不是個(gè)人名漾稀，而是指心的一種狀態(tài)，佛這個(gè)字建瘫，是指一種功德崭捍，它具足了兩個(gè)面向：“成就者”和“覺醒者”，換言之啰脚，是精華一切染污并證得全知者殷蛇。
14：不論你是富裕或貧窮橄浓，種性高低貴賤粒梦，都無法避免死亡，這是生在這個(gè)世界上所有人的最終命運(yùn)荸实。
15：一件事物的存在匀们，需要依賴于其他事物的存在，因此沒有什么事真正的獨(dú)立的准给，由于事物與事物的相互依存性泄朴，如果某一成分（例如一只桌腳）有一點(diǎn)點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，整體的完整性就會改變而不穩(wěn)定露氮。
16：對無常的體認(rèn)是個(gè)關(guān)鍵祖灰，讓我們不再害怕深陷于某種情境，習(xí)氣或模式畔规，而永遠(yuǎn)無法逃脫局扶。
17：如果你想要根除痛苦，你必須培養(yǎng)覺知油讯，留心你的情緒详民，并且學(xué)習(xí)如何避免被鼓動(dòng)起來。
18：所有這些不同的情緒及其結(jié)果陌兑，都來自于錯(cuò)誤的理解沈跨，而這個(gè)誤解來自一個(gè)源頭，也就是所有無明的根源—執(zhí)著于自我兔综。
19：不是顯現(xiàn)（外相）困住了你饿凛，而是你對顯現(xiàn)（外相）的執(zhí)著困住了你狞玛。
20：如果證悟只是快樂的話，那么某種更好的東西出現(xiàn)時(shí)涧窒，它也會被拋棄心肪，構(gòu)筑于快樂之上的人生，基礎(chǔ)是脆弱的纠吴。
文字摘自宗薩欽哲老師
