by 飯飯《精進(jìn)》的閱讀筆記
斯坦福大學(xué)商學(xué)院的邁克爾·雷教授所說：“如果一個人块饺，處處能以最高目標(biāo)為原則，必然能在生活中做出正確的決定雌芽∈诩瑁”這里說的“最高目標(biāo)”，并不是指那些可以被度量且數(shù)量力求最大化的目標(biāo)世落，而是指從整個人生來看最有意義和最有價值的目標(biāo)淮腾，這個目標(biāo)反映了一個人內(nèi)心深處的渴望。
其實當(dāng)我們陷于某個人生困局時屉佳，困住我們的不僅有外界的客觀現(xiàn)實谷朝，還有我們過去的經(jīng)歷、習(xí)慣和思維慣性武花。這些東西會在我們思考時自動植入“隱含假設(shè)”圆凰，從而限制了思考的角度和范圍。其結(jié)果是体箕，我們通常只是在兩三個“可見選項”中去做決定专钉，而意識不到更多的“可能選項”挑童。
可見選項：從我們的個人經(jīng)驗和當(dāng)前情境中自動產(chǎn)生，顯而易見跃须，無須主動探索和發(fā)現(xiàn)站叼。
可能選項：指未被發(fā)現(xiàn)的潛在可能性，來自與我們關(guān)聯(lián)的未知世界菇民，或者已知事物的深層信息尽楔，需要我們主動探索和發(fā)現(xiàn)。
隱含假設(shè)的威力在于玉雾，雖然它們存在翔试，你卻意識不到，只是時時刻刻被它們影響著复旬。
四種最普遍的隱含假設(shè)
有一些隱含假設(shè)垦缅，潛藏在很多人的思想深處，具有相當(dāng)大的普遍性驹碍。如果能把它們事先找出來壁涎，可以讓更多人提早防備人生困局的發(fā)生。為此志秃，我初步歸納了四個典型的有關(guān)人生選擇的隱含假設(shè)：
第一個典型的隱含假設(shè)是“賽道假設(shè)”怔球。 “不要讓孩子輸在起跑線上”這句話就是賽道假設(shè)的體現(xiàn)。暗自認(rèn)同賽道假設(shè)的人浮还，認(rèn)為人生就是一場漫長的比賽竟坛，比賽的項目是設(shè)定好的，而獲勝者寥寥無幾钧舌。于是他們就容易陷入對競爭的焦慮和對失敗的恐懼中担汤。他們可能由于害怕失敗而不敢嘗試、不敢試錯洼冻，只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢崭歧、亦步亦趨地在一個被外界固化了的軌道上不停地跑著。
第二個隱含假設(shè)是“低關(guān)聯(lián)假設(shè)”撞牢。暗自認(rèn)同這種假設(shè)的人認(rèn)為率碾，人生的種種經(jīng)歷之間相互獨(dú)立，不存在什么關(guān)聯(lián)屋彪。比如很多人小時候?qū)W過畫畫所宰，但是長大后就再也不畫了，他們不會想到畜挥，這些繪畫基礎(chǔ)對于在職場中運(yùn)用視覺化思考很有幫助仔粥。正如喬布斯在斯坦福大學(xué)那個著名的演講中所說，人生就是一個連點(diǎn)成線的過程砰嘁，有些經(jīng)歷也許一開始看不到它的意義所在件炉，但也許若干年后便會發(fā)揮其特有的作用。
第三個隱含假設(shè)是心理學(xué)中講的“僵固型心智”（fixed mindset）矮湘。暗自認(rèn)同這種假設(shè)的人會用一種固定的眼光看待自己的能力斟冕，其中很多人會認(rèn)為自己的天賦不夠，或者智商平平缅阳，于是在遇到一些挫折時就自怨自艾磕蛇，失去了繼續(xù)努力的勇氣。與之相對的是“成長型心智”（growth mindset）十办，擁有這種心智的人認(rèn)為智力和才能是可以通過努力不斷增長的秀撇，因而并不懼怕短期的失敗，反而會愈挫愈勇向族，這樣的人往往能獲得更高的成就呵燕。
第四個隱含假設(shè)是“零和博弈”。暗自認(rèn)同零和博弈假設(shè)的人件相，在人與人的競爭中再扭，更傾向于從別人那里爭奪利益，而很少去構(gòu)想雙贏的方案夜矗。針對這種思維泛范，《高效能人士的七個習(xí)慣》的作者史蒂芬·柯維專門寫了一本書《第3選擇》，倡導(dǎo)在 “你的方法”和“我的方法”之外紊撕，應(yīng)該努力尋找一個“我們的方法”罢荡，通過這個“第3選擇”，參與的雙方可以實現(xiàn)協(xié)同和雙贏对扶。
新的思維框架区赵，探尋新的可能
人生是持續(xù)而反復(fù)的構(gòu)造，校正選擇辩稽，做出建設(shè)性的改變
這種現(xiàn)實的選擇困境惧笛，可以用決策心理學(xué)中的“規(guī)則遵循理論”來解釋。這個理論認(rèn)為逞泄，人們在作出一個決定時患整，往往是基于自己的身份，并依循自己身份所應(yīng)遵守的規(guī)則來進(jìn)行判斷喷众，這種做法使個體的行為與周圍的社會情境可以更好地適應(yīng)各谚，所以稱為“適當(dāng)性邏輯”。
一個博士生在作出未來的職業(yè)選擇時到千，他們首先想到的是延續(xù)自己的專業(yè)研究昌渤，這是最符合他們身份的一個選擇；又如一個團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者更喜歡作出一些“雷厲風(fēng)行”或者“不留情面”的決定憔四，因為他會認(rèn)為這是他作為一個領(lǐng)喜歡作出一些“雷厲風(fēng)行”或者“不留情面”的決定膀息，因為他會認(rèn)為這是他作為一個領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)該表現(xiàn)出的一面般眉；又比如今天的在校大學(xué)生，可能會對創(chuàng)業(yè)投入更多的熱情潜支、賦予更高的期望甸赃，盡管很多人其實并沒有做好開始一段靠譜創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備，只因為當(dāng)下社會不少輿論在塑造“大學(xué)生是正逢其時的創(chuàng)業(yè)者”的形象冗酿。
尾巴
所謂選擇埠对，就是要權(quán)衡好本末輕重，清楚自己人生中到底想要什么裁替、追求什么项玛。這篇文章討論的是如何做出比好更好的選擇，首先要打破自己的思維局限弱判，我們經(jīng)常會用過去的經(jīng)歷襟沮、習(xí)慣和思維慣性，在我們思考時自動植入“隱含假設(shè)”裕循，讓我們意識不到更多的“可能選項”臣嚣。我們通常只是在兩三個“可見選項”中去做決定，很少意識到自己其實有更多更好的“可能選項”剥哑。記得為自己設(shè)定更高的目標(biāo)硅则，這樣就會發(fā)現(xiàn)更多更好的選項，做出更加完美的決定株婴。
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