一點(diǎn)禪燈半輪月严沥，今宵寒較昨宵多——二十四節(jié)氣之立冬
樊相鎮(zhèn)中心學(xué)校 劉衛(wèi)東
1． 源起
立冬，二十四節(jié)氣之一中姜，斗指西北為立冬消玄，太陽黃經(jīng)為225°，于公歷11月7—8日之間交節(jié)扎筒。立冬是季節(jié)類節(jié)氣莱找，立冬表示冬季自此開始。立冬過后嗜桌，日照時間將繼續(xù)縮短奥溺，正午太陽高度繼續(xù)降低。
十月節(jié)氣為立冬和小雪骨宠，對應(yīng)坤卦浮定，卦象上來看，外卦层亿、內(nèi)卦均為陰爻桦卒，是純陰之卦，也就是正式進(jìn)入冬季的標(biāo)志匿又》皆郑《周易·豐》中有“日中則昃,月盈則食÷蹈”之說裕偿，意為“物極必反”，陰極則陽生痛单，所以在進(jìn)入農(nóng)歷十月后有一個小陽春嘿棘，此時有幾天氣溫會回升。
2． 三候
一候水始冰旭绒；二候地始凍鸟妙；三候雉入大水為蜃焦人。
此節(jié)氣水已經(jīng)能結(jié)成冰；土地也開始凍結(jié)重父；三候“雉入大水為蜃”中的雉即指野雞一類的大鳥花椭，蜃為大蛤，立冬后房午，野雞一類的大鳥便不多見了个从，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認(rèn)為雉到立冬后便變成大蛤歪沃。
3． 字源
《月令七十二候集解》中，“冬”的解釋是：“冬嫌松，終也沪曙，萬物收藏也∥幔”意思是指一年的田間操作結(jié)束了液走，秋季作物全部收曬完畢，“糧入倉贾陷，菜入窖”缘眶，動物也已藏起來準(zhǔn)備冬眠了。
4． 詩詞
立冬
[明] 王稚登
秋風(fēng)吹盡舊庭柯髓废，黃葉丹楓客里過巷懈。
一點(diǎn)禪燈半輪月，今宵寒較昨宵多慌洪。
今年立冬後菊方盛開小飲
[宋] 陸游
胡床移就菊花畦顶燕，飲具酸寒手自攜。
野實(shí)似丹仍似漆冈爹，村醪如蜜復(fù)如齏涌攻。
傳芳那解烹羊腳，破戒猶慚擘蟹臍频伤。
一醉又驅(qū)黃犢出恳谎，冬晴正要飽耕犁。
立冬即事二首
[宋] 仇遠(yuǎn)
細(xì)雨生寒未有霜憋肖，庭前木葉半青黃因痛。
小春此去無多日，何處梅花一綻香瞬哼。
十月十四日立冬菊花方盛
[宋] 朱翌
黃菊一何好婚肆，持觴惟爾從。
名應(yīng)稱晚秀坐慰，色豈為人容较性。
正似花重九用僧，休論月孟冬。
霜威占清曉赞咙，直欲犯其鋒责循。
冬日田園雜興
宋代：范成大
撥雪挑來踏地菘，味如蜜藕更肥醲攀操。
朱門肉食無風(fēng)味院仿，只作尋常菜把供。
5． 對聯(lián)
立時歲華老速和；
冬隨寒意增歹垫。
塞北寒立至；
江南暖冬和颠放。
立冬朗風(fēng)勁排惨；
春小陽氣動。
立節(jié)唯竹柏碰凶；
冬季衰蓬篙暮芭。
秋菊吐艷，立節(jié)鑒湖女俠勇欲低；
瑾玉生輝辕宏，冬令梅競奇友雄。
6． 農(nóng)諺歌謠
今冬麥蓋三層被砾莱，來年枕著饅頭睡瑞筐。
立冬打雷要反春；
雷打冬恤磷，十個牛欄九個空面哼；
立冬之日起大霧，冬水田里點(diǎn)蘿卜扫步；
立冬那天冷魔策，一年冷氣多；
霜降腌白菜河胎，立冬不使牛闯袒。
7． 文化風(fēng)俗
迎冬
立冬與立春、立夏游岳、立秋合稱四立政敢、古代社會中是個重要的節(jié)日。過去是個農(nóng)耕社會胚迫，勞動了一年喷户，利用立冬這一天要休息，順便犒賞一家人的辛苦访锻。諺語“立冬補(bǔ)冬褪尝，補(bǔ)嘴空”就是最好的比喻闹获。古時此日，天子有出郊迎冬之禮河哑，并有賜群臣冬衣避诽、矜恤孤寡之制。后世大體相同璃谨∩陈《呂氏春秋.盂冬》：“是月也，以立冬佳吞。先立冬三日拱雏，太史謁之天子，曰：‘某日立冬底扳，盛德在水古涧。’天子乃齋花盐。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊菇爪。還算芯，乃賞死事，恤孤寡凳宙∥踝幔”高誘注：“先人有死王事以安邊社稷者，賞其子孫氏涩；有孤寡者届囚，矜恤之∈羌猓”晉崔豹《古今注》：“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子意系。”又“大帽子本巖叟野服饺汹，魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴蛔添，謂之溫帽《荡牵”
賀冬
賀冬亦稱“拜冬”迎瞧，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進(jìn)酒肴逸吵，賀謁君師耆老凶硅，一如正日∩ㄖ澹”宋代每逢此日足绅，人們更換新衣捷绑，慶賀往來，一如年節(jié)编检。清代“至日為冬至朝胎食，士大夫家拜賀尊長，又交相出謁允懂。細(xì)民男女厕怜，亦必更鮮衣以相揖，謂之“拜冬蕾总≈嗪剑”（見顧祿《清嘉錄》卷十一）。民國以來生百，賀冬的傳統(tǒng)風(fēng)俗递雀，似有簡化的趨勢。但有些活動蚀浆，逐漸固定化缀程、程式化、更有普遍性市俊。如辦冬學(xué)杨凑、拜師活動，都在冬季舉行摆昧。
有些地方慶祝立冬的方式也有了創(chuàng)新撩满，在黑龍江哈爾濱、河南商丘绅你、江西宜春伺帘、湖北武漢等地立冬之日，冬泳愛好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來忌锯。冬泳無論在北方還是南方伪嫁，是冬季人們喜愛的一種鍛煉身體的方法。
立冬有吃水餃的風(fēng)俗偶垮。立冬時礼殊，包餃子，味道既同大白菜有異针史，還要蘸醋加爛蒜吃晶伦，才算別有一番滋味。
立冬為什么吃餃子啄枕？因我國以農(nóng)立國婚陪，很重視二十四節(jié)氣，“節(jié)”者频祝，草木新的生長點(diǎn)也泌参。秋收冬藏脆淹，這一天，改善一下生活沽一，就選擇了“好吃不過餃子”盖溺。所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說法。冬至铣缠，中國古有“冬至節(jié)”的風(fēng)俗烘嘱。
立冬，又到了北方囤白菜的季節(jié)蝗蛙。
白菜古稱“菘”蝇庭，為什么叫這個名兒呢？宋代學(xué)者陸佃的《埤雅》記載：“菘性凌冬不彫捡硅，四時長見哮内，有松之操，故其字會意壮韭，而本草以為交耐霜雪也北发。”大白菜四季常青喷屋，與松樹品格相近鲫竞，故加“草”頭，名之逼蒙。
單說好吃，秋白菜為最寄疏。南朝周颙做北山隱士是牢，食“赤米白鹽，綠葵紫蓼”陕截，文惠太子蕭長懋問他“菜食何味最勝”驳棱？颙曰：“春初早韭，秋末晚菘”农曲。這八個字奠定了周颙在飲食史上獨(dú)特的審美地位社搅。經(jīng)霜的大白菜，才叫“晚菘”乳规，“濃霜打白菜形葬，霜威空自嚴(yán)。不見菜心死暮的，翻教菜心甜”笙以，霜凍導(dǎo)致植物光合作用減弱，有機(jī)酸合成得到抑制冻辩，白菜體內(nèi)的淀粉類物質(zhì)轉(zhuǎn)化成糖類猖腕，味道變得清甜爽口拆祈。作家劉文波說霜威深重將白菜“由青澀轉(zhuǎn)為飽滿、甜潤倘感，霜?dú)獬闪俗呦虺墒斓淖詈笠坏来慊鸸ば颉狈呕怠Ｄ纤畏冻纱蟆抖仗飯@雜興》寫經(jīng)霜白菜“撥雪挑來踏地菘，味如蜜藕更肥醲老玛。朱門肉食無風(fēng)味淤年，只作尋常菜把供”，白霜逻炊，碧葉互亮，收割，食用余素，配色精致豹休，動作粗拙，菜之鮮桨吊，農(nóng)家之樸威根，水靈靈壯實(shí)實(shí)地結(jié)合，且味道之美不論富戶貧門视乐，皆能“小嚼冰霜響”洛搀，這是晚菘的慷慨。
8. 文摘閱讀
話立冬 宋英杰
每年11月7日或8日立冬佑淀，這是象征冬季來臨的節(jié)氣留美。
立冬之時，萬物終成伸刃。立冬時節(jié)谎砾，水始冰，水面初凝捧颅，未至于堅(jiān)景图。地始凍，土氣凝寒碉哑，未至于坼（chè）挚币。
英國作家阿蘭·德波頓在其《旅行的藝術(shù)》一書中寫道：
“時序之入冬，一如人之將老扣典，徐緩漸近妆毕，每日變化細(xì)微，殊難確察贮尖，日日累疊设塔，終成嚴(yán)冬。因此，要具體地說出哪一天是冬天來臨之日闰蛔，并非易事痕钢。”
顯然序六，英國的溫帶海洋性氣候任连，入冬的進(jìn)程是悄然的，有一種潛行的感覺例诀，氣溫緩降随抠，陰雨漸多。而大陸性氣候的冬天繁涂，往往是轟然降臨的拱她。一輪大風(fēng)降溫，便迅速地強(qiáng)行拉近了我們與西伯利亞的距離扔罪。立冬秉沼，通常是一年中氣溫下降速度最快的時節(jié)。
“年年歲歲夏相似矿酵，歲歲年年冬不同”唬复，立冬之后，由北到南全肮，氣溫梯度明顯加大敞咧。立冬時，南方還時常有天氣和暖的“十月小陽春”辜腺，北方已進(jìn)入“以風(fēng)鳴冬”的寒冷時節(jié)休建。
古人認(rèn)為，此時的朔風(fēng)评疗，乃是“正氣”测砂。所謂的“四正之風(fēng)”：“春氣溫，其風(fēng)溫以和壤巷，喜風(fēng)也。夏氣盛瞧毙，其風(fēng)飆以怒胧华，怒風(fēng)也。秋氣勁宙彪，其風(fēng)清以凄矩动，清風(fēng)也。冬氣實(shí)释漆，其風(fēng)慘以烈悲没，固風(fēng)也∧型迹”也就是說示姿，什么季節(jié)理當(dāng)刮什么樣的風(fēng)甜橱。
自古以來，北方的儲冬菜都是立冬前后的一道人文“風(fēng)景”栈戳。宋代的《東京夢華錄》中記載：“立冬前五日岂傲，西御園進(jìn)冬菜。京師地寒子檀，冬月無蔬菜镊掖。上至官禁，下及民間褂痰，一時收藏亩进，以充一冬之用。于是車載馬馱缩歪，充塞道路归薛。”
立冬之后驶冒，很多南方的朋友特別羨慕北方的暖氣苟翻，因?yàn)槁《瑫r候，南方的室內(nèi)與戶外幾乎一樣冷骗污。按照南方網(wǎng)友的說法：“北方的冷崇猫，是干冷，那是物理攻擊需忿；南方的冷诅炉，是濕冷，那是魔法攻擊屋厘。夜里躺在床上涕烧，取暖基本靠抖！”
荀子說：“天不為人之惡寒也汗洒，輟冬议纯。”四季如春的地方很少溢谤，長夏無冬的地方不多瞻凤。雖然我們常以“春秋”來形容歲月，但春秋往往是最倉促短暫的季節(jié)世杀。
雪萊問：“冬天來了阀参，春天還會遠(yuǎn)嗎？”哈爾濱答：“真還挺老遠(yuǎn)的瞻坝，七個多月呢蛛壳！”
“春也萬物熙熙焉，感其生而悼其死；夏也百草榛榛焉衙荐，見其盛而知其闌捞挥；秋也嚴(yán)霜降兮，殷憂者為之不樂赫模；冬也陰氣積兮树肃，愁顏者為之鮮歡∑俾蓿”既然寒冷的日子自古以來注定是歲月不可分割的一部分胸嘴，為什么要為之“不樂”和“鮮歡”呢？
苦寒的歲月斩祭，過冬似乎是一場修行劣像。修行的境界，便是不必借助吐艷的花摧玫、滴翠的葉耳奕、溢香的果，無須物化的美诬像。我們常說良辰美景屋群，修行便是能把看似不是美景的日子過成良辰。
漫長的冬季坏挠，寂靜了芍躏，也清閑了寞秃，或許是造就思想和思想家的好季節(jié)定庵。“門盡冷霜能醒骨捏卓，窗臨殘照好讀書榜配》裎常”
