劇情绣张,是我們內(nèi)在關(guān)系模式的對外展現(xiàn)幻碱。
心理學(xué)所說的內(nèi)在關(guān)系模式绎狭,即是我們內(nèi)心的劇本。
這些劇本是童年經(jīng)歷內(nèi)化到心里形成的褥傍。
一個人的心理健康程度——他能多大程度地走出劇情儡嘶,看見真實的外界。
不愿意修正——“全封閉自體”恍风。
劇情里沒有愛——只愛劇情里那個自己:
例子:父母要做有能力的付出者蹦狂,為此孩子必須成為無能的索取者。
心理學(xué)說朋贬,放下頭腦中的劇本凯楔,試著去看見真實的自己,真實的對方锦募。當(dāng)我們彼此看見的一剎那摆屯,愛就發(fā)生了。
活在充滿付出感的道德資本中的人糠亩,其實并不愛對方虐骑。
男人和女人之間的一個常見劇情:
有些男人不會捍衛(wèi)自己的利益,扮演“老好人”劇情削解,女人總是忍不住去保護(hù)他富弦,爭取他的利益。這時周圍的人包括這個男人都會來指責(zé)女人氛驮。
表面看似大方甚至無欲無求的男人腕柜,內(nèi)心索取感鋪天蓋地,沒有邊界矫废,為了防御盏缤,會去扮演一個無欲無求的人。“反向形成”防御機(jī)制蓖扑。
當(dāng)我們陷入套路時唉铜,可以問自己:我為什么會陷入這個劇情?為何總是扮演對方劇本中的角色?
在解套的過程中,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己又要重蹈覆轍的時候律杠,應(yīng)該表揚和鼓勵自己:我終于覺察到這個坑了潭流。
重點:允許——允許每個人如他所是竞惋。看著他們受苦灰嫉,這是他們的劇情拆宛。
界限即自由。
做自己的解套人
允許父母按照他們的意愿過一生;
允許自己按照自己的喜好過一生;
就是對父母讼撒、對自己最大的慈悲浑厚。
王陽明說過,“心外無物根盒,心外無法钳幅,此心即佛⊙字停”
成長修行中常見的陷阱:
①威脅;
②讓自己變得更正確敢艰。
心智發(fā)展源于體驗而非知識
最好的父母不會切斷孩子的體驗,
允許孩子完整地按照自身意志體驗生命册赛。
從自體自戀走向客體關(guān)系
我們每個人或多或少都受過創(chuàng)傷盖矫,
關(guān)系的意義就在于雙方一起努力。
從一個人的世界中走出來击奶,建立有客體辈双,有他人的世界。
所有的能量用于發(fā)展自我
得不到伴侶的支持柜砾,覺得自己很無助湃望。
沒有能力做自己想做的事,
沒想過自己的人生痰驱,這是很多人的劇情证芭。
某些女人:“幸福必須經(jīng)由一個男人才能實現(xiàn)”——心理沒成年的狀態(tài)。
人性的定律:
當(dāng)我們認(rèn)定一件事是好事担映,那就竭盡全力去做废士,不用等待任何人的支持。能夠理解你的人蝇完,自然會跟隨你官硝、支持你。自己站穩(wěn)了短蜕,別人才愿意與你為伍;自己能對目標(biāo)負(fù)責(zé)氢架,別人才愿意鼎力相助。
不要向活在自己世界里的人索愛
在選擇伴侶這件事上朋魔,不可逾越的底線是岖研,
不要選擇一個“全封閉自體”的人作為另一半。
“全封閉自體”:我認(rèn)為你是這樣警检,你就必須是這樣孙援。
家庭系統(tǒng)排列:通過角色代表及互動呈現(xiàn)害淤,探討人們面臨的心靈困境。
清醒地活在真相中
人格健康的標(biāo)志:有能力和解
相信自己是結(jié)實的拓售,
不會因為對方表達(dá)了攻擊性而破碎筝家,
不會因為害怕被報復(fù)而壓抑攻擊性;
相信父母是結(jié)實的,雖然我們表達(dá)了攻擊性邻辉,
他們可能會難受,
但是不至于陷入無休止的抑郁和痛苦中腮鞍。
可以發(fā)生沖突值骇,也可以和解,這是一個人人格健康的重要標(biāo)志移国。
警惕隱蔽的權(quán)力關(guān)系
在關(guān)系中吱瘩,道德資本越高,兩個人的心離得越遠(yuǎn)迹缀。
為什么我們不能直接表達(dá)需求使碾,總是先要證明自己有道理呢?
為什么我們都不敢祝懂,或者不能直接表達(dá)自己的初心呢票摇?
創(chuàng)造一個良好的人際關(guān)系,先從自己開始學(xué)習(xí)砚蓬,直接簡單的表達(dá)需求矢门。包括直接,簡單的拒絕別人灰蛙。
肯定對方的感受
當(dāng)對方?jīng)]有請求我們給予解決方案的時候祟剔,我們要忍住,不要著急去解決對方的情緒摩梧,而是傾聽對方物延,給對方一點空間。
在情感勒索中長大的男人
家庭里最孝順的那個孩子仅父,
往往都是童年得不到父母的愛叛薯,
又被父母情感勒索的可憐孩子。
他們會不斷的為父母付出笙纤,
妄想:
“我再多付出一些案训,就會得到父母的重視了”。
大部分女人尋找結(jié)婚對象粪糙,往往會尋找孝順的男生强霎,其實結(jié)果往往不如意。
有些男人對父母越孝順蓉冈,對妻子和子女往往越冷酷無情城舞。
原因:人的本性都渴望自由轩触,聽父母的話,自由意志就會被壓抑家夺。自然感到痛苦和憤怒脱柱,憤怒被壓抑,必須孝順拉馋,轉(zhuǎn)而就會投射到妻子身上榨为。產(chǎn)生想傷害妻子的想法。
如何破解此套路煌茴,竅門在妻子——
妻子可以反其道而行之随闺。比丈夫更孝順,經(jīng)常提醒他:你應(yīng)該對你媽媽更好一點蔓腐。(沒法轉(zhuǎn)移憤怒)
付出感矩乐,婚姻關(guān)系的墳?zāi)?/h3>
我們可以選擇,
是活在為別人付出的妄想牢籠里回论,
還是為自己而活在自由意志中散罕。
到底是什么在維系兩性關(guān)系?兩性關(guān)系也被稱為親密關(guān)系傀蓉。
兩性關(guān)系為什么被稱為親密關(guān)系呢欧漱?
維系兩性關(guān)系,最重要的是親密感葬燎。
親密是什么硫椰?是兩個人之間彼此有呼應(yīng),情感能量可以流動的狀態(tài)萨蚕。
是什么阻礙親密靶草,讓許多婚姻變成“非親密關(guān)系”?
親密的能力岳遥,天然源于母嬰關(guān)系奕翔。
悲劇的是,一代人接一代人都在制造“孤獨嬰兒”浩蓉。比如:產(chǎn)假過短派继,隔代撫養(yǎng),“科學(xué)主義”制造的陷進(jìn):科學(xué)哺乳捻艳,定點睡眠驾窟,睡眠訓(xùn)練(訓(xùn)練嬰兒獨立自主入睡)等。
付出感給對方帶來的內(nèi)疚认轨,是親密關(guān)系的殺手绅络。
婚姻的底線
在婚姻中,彼此不能交流情感感受,
一方像黑洞一樣總是毫無反應(yīng)恩急,
或者不斷評判杉畜、否定,攻擊對方的情感需求衷恭,
這是世上最虧本的事情此叠,
因為虧掉的是人的生命力,
是人對幸福的感受力随珠。
對與錯的自戀捍衛(wèi)戰(zhàn)
如果一個人在乎自己的正確灭袁,
遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過在乎真實和活生生的感受,
那么他的心理發(fā)展水平窗看,
注定無法建立滋養(yǎng)的親密關(guān)系茸歧。
“小我”,即頭腦中虛構(gòu)出來的自戀小我烤芦,存在基礎(chǔ)是不斷證明“我是對的,我是好的”析校」孤蓿“小我”永遠(yuǎn)沒有錯,通過拼命攻擊對方來捍衛(wèi)自己智玻。
如何辨別和避免與困在自戀“小我”中的人交往呢遂唧?
檢驗方法:遇到困難,沖突和意外時吊奢,看對方是跟你一起面對盖彭,著重解決問題,還是急于指責(zé)你页滚。
危難的時候召边,才能見到真實的人性。
不與真相較勁
成長裹驰,不要太用力
內(nèi)在問題模式的呈現(xiàn)隧熙,
幾乎無可避免地觸發(fā)我們的焦慮,
讓我們特別想改變自己幻林,活成更好的樣子贞盯。
最快的成長路徑——看見自己,放過自己沪饺。
不優(yōu)秀躏敢,不配活
成年人想要通過“作”的方式來刷存在感,
確認(rèn)自己是否配得上無條件的愛整葡,顯然是行不通的件余。
想要得到救贖,自我負(fù)責(zé)才是最重要的先決條件。
人最可悲的事情之一蛾扇,就是嬰幼兒時期已經(jīng)學(xué)會了懂事攘烛。我媽說我嬰兒時期幾乎不哭,雖然不笑镀首,但很乖坟漱,為什么不笑呢?我看見自己嬰兒時期的照片更哄,臉上寫滿了固化成生命底色的不高興芋齿。
一段美好的關(guān)系,確實是一種絕佳的救贖成翩。在這種關(guān)系降臨之前觅捆,存在一個規(guī)律——如同銀行只愿貸款給不缺錢的人一樣,真正的愛也只降臨在不缺愛的人身上麻敌。
不讓自己成為對方的囚籠
每一個孩子的成長栅炒,
都有自己天然的精神內(nèi)核來指引,
父母能做的最好的事情术羔,
就是保護(hù)這個精神內(nèi)核不被破壞赢赊。
評判與不接納讓關(guān)系受傷
評判無論對自己,對別人都沒有正面意義级历。
只會加重自己內(nèi)心的分裂和痛苦释移。
真正傷害關(guān)系的是評價和不接納。
哪里有改造寥殖,哪里就有反抗
活在改造別人的妄想中玩讳,
最直接的影響是給自己造了一座監(jiān)獄。
很多女人一輩子都活在“我對你無限付出嚼贡,你就能愛我”的劇情中熏纯,一輩子都在犧牲和怨恨,一輩子都得不到愛粤策。
帶著孤獨豆巨,活出豐盛
如果生命中有一個肯用心陪你一起體驗世界的人,那當(dāng)然好;
要是沒有也沒關(guān)系掐场,可以現(xiàn)在就出發(fā)往扔,直接去做自己想做的事情。
你就會發(fā)現(xiàn)熊户,一個人的世界也可以很精彩萍膛。
我的人生縱然清醒,但還是不夠陽光飽滿嚷堡。我恥于承認(rèn)自己的孤獨蝗罗,“孤獨的人艇棕,簡直不配活〈埽”
內(nèi)向沼琉,因為關(guān)系是對自己的消耗
關(guān)系是為自己積聚能量,還是損耗能量桩匪?這取決于我們的內(nèi)在關(guān)系模式打瘪。
四種父母與孩子的互動模式:
①共振互動型;②以母親為中心型;③無關(guān)反應(yīng)型;④情感逆轉(zhuǎn)型。
回到內(nèi)在中心
積極地不改變自己
當(dāng)我們做事時傻昙,背后的動力是無法忍受現(xiàn)狀闺骚,無法忍受自己挂滓,是要粉碎自己猪瞬,重塑自己。
還是接受現(xiàn)狀呛哟,聆聽身體的聲音贾惦,呵護(hù)內(nèi)在的欲求胸梆,順應(yīng)內(nèi)心渴望,去做對自己有益的事情须板。
內(nèi)耗的外驅(qū)力和與創(chuàng)造性的內(nèi)驅(qū)力
無法獨處的人碰镜,注意力總是撲向外面,匱乏自我成長的能力逼纸。
外驅(qū)力也能驅(qū)動一個人洋措,但它帶來的感覺是較勁济蝉,痛苦和內(nèi)耗杰刽。
外驅(qū)力并非全部是別人強(qiáng)加給自己的,也會內(nèi)化到自己的意識中王滤。
內(nèi)驅(qū)力是很直接的贺嫂。“我的全身心都想去表達(dá)和創(chuàng)造……”
躁狂與抑郁雁乡,硬幣兩面
抑郁是自戀受到打擊后的自我攻擊第喳,自我否定。
繼而導(dǎo)致情感隔離麻木踱稍,身心停留在低能量水平曲饱。
而躁狂是對抑郁的抵抗,生命力想要伸展珠月。
不甘心半死不活的樣子扩淀,干脆一步邁入幻想中的完美狀態(tài)。
難以覺察的深層自戀
美好的關(guān)系就像拋能量球啤挎,兩個人一次又一次地拋出自己的情感渴望驻谆,期待被對方默契的接住。
偶爾失手,球落地了也不要緊胜臊,撿起來繼續(xù)拋就好勺卢。
深層次的自戀可以總結(jié)為:
1.你居然對我不滿,這是要害死我象对,你去死黑忱。
2.這世界不如意,我還怎么活下去织盼?我得去死杨何。
3.我的想法你居然接收不到,那我們的關(guān)系去死沥邻。
關(guān)系的真相危虱,在感受中
每個人都有自己的劇情,偶爾也會不可避免的掉進(jìn)劇情唐全,在關(guān)系中制造沖突埃跷。
值得你珍惜的朋友,一定真心希望你越來越好邮利。
假如一個人打著“提供不同觀點”的旗號弥雹,說些讓人不舒服的話,真相就是:他在向別人投射負(fù)能量延届,他潛意識里的目的是讓別人不舒服剪勿,而不是交流。對于這種人方庭,拉黑是對自己的慈悲厕吉。
締造幸福的腦神經(jīng)回路
如果有一個劇情讓你屢屢中招,自己明明不想械念,卻總是劃入固有模式头朱。
那意味著你內(nèi)心有種渴望,未被滿足龄减。
劇情是一個人的项钮,而關(guān)系是兩個人的。真實的關(guān)系是打破孤立頭腦的劇情希停,創(chuàng)造新生命體驗的最佳途徑烁巫。
當(dāng)下就要幸福
關(guān)系中的自我功能閹割
女人的自我成長,并不是為了取悅男人宠能,也不是為了保全婚姻而委曲求全亚隙。
而是為了讓自己成為一個更加完整和自由的人。
只要父母侵犯孩子的界限棍潘,對孩子自己的事情指手畫腳恃鞋。就會造成對孩子自我功能的閹割崖媚。
百分之百的自我負(fù)責(zé)
百分之百的自我負(fù)責(zé)指的是——我不再要求任何人為我的痛苦做出改變,我直接去為自己的幸福做事情恤浪。
意識與潛意識的撕扯
多接觸真實世界畅哑,逐漸從頭腦中那個封閉的世界走出來,就會慢慢療愈水由。
拖延癥形成的心理成因:
①沒有主體性荠呐。
存在主義哲學(xué):我選擇,我體驗砂客,所以泥张,我才存在。
或者是潛意識里不想做鞠值,意識覺得應(yīng)該做媚创,陷入掙扎。
②脆弱的程序化假自我彤恶。(嚴(yán)重的人格障礙钞钙。)
僵化的假自我是怎樣形成的呢?
處于一種無意識的恐懼之中声离,緊緊的抓住某些信念芒炼,行為方式,作為自我的框架术徊,就是假自我本刽。
阿斯伯格綜合癥:呈現(xiàn)出社交方面的障礙和情感回避。
③脆弱的全能自戀赠涮。
不去做的情況下子寓,可以想象自己以完美完成。
不完美也有滋有味
有的人之所以拖延著不敢開始做事世囊,不敢觸碰真實的世界别瞭,是因為害怕自己完美自戀的想象被打破窿祥。
邏輯思維銜接事物本質(zhì)
邏輯思維能力株憾,就是直接回歸事物本質(zhì)的能力。
這樣的思維方式晒衩,幾乎適用于所有事情嗤瞎。
心智發(fā)育基于自由的體驗,從自由體驗中發(fā)出的心智能力听系,形成邏輯思維能力贝奇。
別讓童年的標(biāo)簽定義你一生
標(biāo)簽之下,無人自由靠胜。
試著走出標(biāo)簽定義的人生軌跡掉瞳,全然地活出任何面向體驗毕源,任何體驗都沒有錯。
通過貼標(biāo)簽來固化成員的角色陕习,幾乎是在每個團(tuán)體中都必然會發(fā)生的事情霎褐。
平庸的惡與團(tuán)體正確
成長是一個自然而然被愛照見的結(jié)果,
而不是拼命追求所謂更好的该镣,更正確的自己冻璃。
怎樣阻止平庸的惡?
集體團(tuán)體正確损合,保持獨立思考省艳,保持人的本性。
阿斯伯格綜合征:屬于孤獨癥譜系障礙(ASD)或廣泛性發(fā)育障礙嫁审,常見的臨床表現(xiàn)有人際交往困難跋炕、語言交流困難、行為模式刻板儀式化律适、興趣愛好局限特殊等枣购。
佛說,放下屠刀擦耀,立地成佛棉圈。心理學(xué)說,放下頭腦中的劇本眷蜓,試著去看見真實的自己分瘾、真實的對方。當(dāng)我們彼此看見的一剎那吁系,愛就發(fā)生了德召。