神經(jīng)癥患者在與自己的沖突作斗爭時會經(jīng)受大量的痛苦崖堤，而且诀蓉，他常常把受苦作為一種達(dá)到某些目標(biāo)的手段重贺，這些目標(biāo)由于現(xiàn)存的一些困境而難以用其他方式達(dá)到长赞。
濫用痛苦，隨時準(zhǔn)備逃避積極主動地駕馭人生逛犹，來源于一種使自己更加軟弱而不是更加堅強(qiáng)端辱、更加不幸而不是更加幸福的傾向。
神經(jīng)癥患者所遭受的大量痛苦與受苦的愿望根本沒有任何關(guān)系虽画，而僅僅是現(xiàn)存的沖突所導(dǎo)致的不可避免的結(jié)果舞蔽。由現(xiàn)存沖突所導(dǎo)致的外顯焦慮，乃是神經(jīng)癥中這種痛苦的一個顯著例子码撰，但是并非唯一的例子渗柿。其他類型的神經(jīng)性痛苦同樣也可以這樣來理解——如由于認(rèn)識到潛能和現(xiàn)實(shí)成就之間存在著越來越大的差距而產(chǎn)生的痛苦，由于身陷某些困境而產(chǎn)生的絕望感脖岛，對于最為微不足道的冒犯也會高度敏感朵栖，以及由于患上了神經(jīng)癥而自輕自賤。
在這些神經(jīng)性受苦中柴梆，人們得到的表面印象是混槐，神經(jīng)癥患者所遭受的痛苦，超過了有現(xiàn)實(shí)根據(jù)的痛苦轩性。不過，在這里，神經(jīng)性受苦對神經(jīng)癥患者所具有的功能揣苏，可以在很大程度上解釋造成這種印象的行為悯嗓。
對于神經(jīng)癥患者來說，受苦可能具有一種直接的防御價值卸察，而且事實(shí)上脯厨，也可能往往是他保護(hù)自己以避免迫在眉睫的危險的唯一方式。通過自我譴責(zé)坑质，避免了遭人譴責(zé)和譴責(zé)他人合武；通過看似生病或無知，避免了遭他人指責(zé)涡扼；通過貶低自己稼跳，避免了競爭的危險——不過，他因此而給自己帶來的痛苦吃沪，也同樣是一種防御機(jī)制汤善。
受苦同時也是他獲得自己想要獲得的東西的一種手段，是他有效地實(shí)現(xiàn)自己的要求并將這些要求置于一合理基礎(chǔ)之上的一種手段票彪。在他的人生愿望方面红淡，神經(jīng)癥患者實(shí)際上陷入了一種困境。他產(chǎn)生了一種無助的基本感覺降铸。這一困境所導(dǎo)致的結(jié)果是在旱，他期待他人來照顧自己的愿望。認(rèn)為他人應(yīng)該對他的生活負(fù)責(zé)推掸，而如果事情出了差錯桶蝎，遭到譴責(zé)的應(yīng)該是他人。這與他的另一種信念终佛，即深信任何人都不能給他任何東西相抵觸俊嗽，其結(jié)果是他感到自己必須強(qiáng)迫他人來滿足自己的愿望。受苦和無助成了他獲得愛铃彰、幫助绍豁，以及對他人之控制的高招，而且同時使他避免了他人可能對他提出的一切要求牙捉。
最后竹揍，受苦還是一種經(jīng)過偽裝的表達(dá)對他人譴責(zé)的有效方式。
通常情況下邪铲，神經(jīng)癥患者所受的痛苦往往超過了根據(jù)其策略目的而應(yīng)承受的痛苦芬位。他傾向于夸大自己的痛苦，沉浸在無助带到、不幸和無價值的感覺之中昧碉。
由于沖突著的傾向而產(chǎn)生的失望，會將他拋入痛苦的深淵，而這種痛苦與情境對他而言的意義是極不相稱的被饿。當(dāng)他只不過取得了一點(diǎn)點(diǎn)成就四康，他就會戲劇性地把自己的失敗夸大為一種不可挽回的恥辱。當(dāng)他只不過不能堅持自己的權(quán)利狭握，他的自尊就會一落千丈闪金，像一個泄了氣的皮球。
為什么他從表面上看會如此心甘情愿地增加自己的痛苦论颅，以至于超出了策略需要的范圍哎垦？
當(dāng)他在自我評價時將自己縮小為零，成功與失敗恃疯、優(yōu)越與低劣的區(qū)別便不再存在漏设；通過夸大自己的痛苦，通過使自己迷失在一種普遍的痛苦感或無價值感中澡谭，這種惱人的體驗(yàn)便在某種程度上失去了其現(xiàn)實(shí)性愿题，這種特定的痛苦所產(chǎn)生的劇痛也就被麻痹、麻醉了蛙奖。
具體來說潘酗，它指的是，盡管受苦是痛苦的雁仲，但放任自己沉浸在過度的受苦中仔夺，卻有可能像鴉片一樣，起著避免痛苦的作用攒砖。
隱藏在受虐傾向之下的基本人生態(tài)度缸兔，是一種內(nèi)在的軟弱感。這種軟弱感出現(xiàn)于對待自我吹艇、對待他人惰蜜，以及對待整個命運(yùn)的態(tài)度上。簡單地說受神，我們可以將這種感覺描述為：一種深刻的無意義感抛猖，一種虛無感；一種像蘆葦一樣很容易隨風(fēng)搖擺的感覺鼻听；一種受他人控制财著、不得不唯命是從的感覺(這種感覺表現(xiàn)為一種過分順從的傾向，或防御性地過分強(qiáng)調(diào)控制他人撑碴、絕不退讓)撑教；一種對于他人之愛和判斷的依賴(前者表現(xiàn)為對愛的過度需要，后者則表現(xiàn)為對于非難的過分恐懼)醉拓；一種對于自己的生活沒有發(fā)言權(quán)伟姐，而不得不讓他人來對自己的生活負(fù)責(zé)以及作決定的感覺收苏；一種善惡都來自外界，而個體對于命運(yùn)完全無能為力的感覺(從消極方面看愤兵，這種感覺表現(xiàn)為預(yù)感到大難臨頭倒戏，從積極方面看，則表現(xiàn)為期待自己不用動一根手指頭就會有某種奇跡發(fā)生)恐似；一種如果沒有他人提供刺激、手段和目標(biāo)傍念，個體就無法呼吸矫夷、工作以及享受任何事物的對于人生的總體感覺；一種被控制在主人手中任人擺布的感覺憋槐。
從根本上說這種內(nèi)在軟弱感根本就不是事實(shí)双藕，僅僅是一種軟弱傾向的結(jié)果。
一種盲目地接受權(quán)威的論斷阳仔、依賴于他人忧陪、總是抱著“我不能”的無助態(tài)度逃避困難而不是把困難看做一次挑戰(zhàn)的傾向，進(jìn)一步地證明了這種軟弱傾向的存在近范。
通過沉浸于痛苦來獲得滿足嘶摊，體現(xiàn)了這樣一種普遍原則，即通過讓自己迷失在某種更巨大的東西中评矩，通過消解自己的個性叶堆，通過放棄自我以及它所擁有的一切懷疑、沖突斥杜、痛苦虱颗、局限和孤獨(dú)，來獲得滿足蔗喂。
通過讓自我消解于某種更大的東西之中忘渔，通過使自己成為一個更大實(shí)體的一部分，個體也就在一定程度上克服了自己的有限性缰儿。
無論是保持和發(fā)展個性畦粮，還是犧牲個性，都是解決人類問題的合理目標(biāo)返弹。
在幾乎所有的神經(jīng)癥中锈玉，消除自我的傾向都以一種直接的形式表現(xiàn)出來。它可能表現(xiàn)為幻想離家出走义起，成為一個棄兒拉背，或者幻想著失去了自己的身份；可能表現(xiàn)為以所閱讀之書中的主人公自居默终；也可能表現(xiàn)為一種感到自己被遺棄在黑暗和波濤之中并與黑暗和波濤融為一體的感覺椅棺。這種傾向存在于想要被人催眠的各種愿望中犁罩，存在于一種神秘主義的傾向中，存在于各種非現(xiàn)實(shí)的感覺中两疚，存在于對睡眠的過度需求中床估，存在于對生病、精神病以及死亡的渴望中诱渤。
在各種不同的受虐幻想中丐巫，共同的特征乃是一種受他人主宰、受他人擺布的感覺勺美，一種被剝奪了一切意志递胧、一切力量的感覺，一種絕對屈服于他人統(tǒng)治與支配的感覺赡茸。
他所尋求的滿足缎脾，都似乎是削弱或消除他自己的個人自我。于是占卧，他不再是行動的積極承載者遗菠，而成了一個沒有自身意志的客體。
這些受虐追求同時可以作為一種保護(hù)手段华蜒，以對抗焦慮辙纬，并提供潛在的或現(xiàn)實(shí)的滿足。
神經(jīng)癥患者往往傾向于感覺自己是所有人意志的犧牲品友多；但與此同時牲平，他又堅持認(rèn)為世界應(yīng)該適應(yīng)他。他常傾向于感覺自己受到了奴役域滥；但與此同時纵柿，他又堅持認(rèn)為自己支配他人的權(quán)力應(yīng)該是毋庸置疑的。他希望自己很無助启绰，希望受到他人的照顧昂儒；但與此同時，他又堅持認(rèn)為自己不僅完全可以自給自足委可，而且事實(shí)上是無所不能的渊跋。他傾向于感覺自己很微不足道；但如果別人不把他當(dāng)天才看待着倾，他又會勃然大怒拾酝。事實(shí)上，一種可以調(diào)和這兩個極端的令人滿意的解決方案是絕對沒有的卡者，特別是在這兩種追求都非常強(qiáng)烈的時候蒿囤。
神經(jīng)癥患者不僅想要擺脫人類身上普遍存在的恐懼、局限和孤獨(dú)崇决，而且還想要擺脫這樣一種感覺材诽，即自己陷入了不可解決的沖突以及由此而產(chǎn)生的痛苦中底挫。他那種與此對立的、追求權(quán)力和自我擴(kuò)張的驅(qū)力也同樣是不可抗拒的脸侥，而且超過了正常的強(qiáng)度建邓。
他能夠放棄自我而沉湎于痛苦之中，但是對于這種放棄睁枕，他完全是被動的官边。他把導(dǎo)致自己痛苦的情感、興趣或他人外遇，都僅僅當(dāng)作自己為了失去自我而采用的一種手段拒逮。在他自己與他人之間，并不存在積極的相互作用臀规，而只有對其自身目的的以自我為中心的專注。真正把自己交給他人或交給一項事業(yè)栅隐，是內(nèi)在力量的一種表現(xiàn)塔嬉；而受虐者對自我的放棄最終是軟弱的表現(xiàn)。
神經(jīng)癥患者所追求的滿足之所以很難獲得的另一個原因在于租悄，神經(jīng)癥結(jié)構(gòu)中所固有的破壞性因素谨究。這種神經(jīng)性破壞構(gòu)成了神經(jīng)癥患者的人格，以及獲得成就和幸福的潛能泣棋。
既不是為了再生而暫時性地沒入胶哲，也不是為了使生活變得更加豐富、充實(shí)潭辈。它的目的在于消除整個痛苦的自我鸯屿，而不管其價值如何，因此把敢，人格中未受損的部分會對其作出恐懼的反應(yīng)寄摆。事實(shí)上，對于可能發(fā)生的災(zāi)難的恐懼修赞，通常情況下是撞擊意識這一過程中的唯一因素婶恼。他是在追求一種明確的滿足，但他對于獲得這種滿足的恐懼柏副，卻阻止了他這樣去做勾邦。
受虐驅(qū)力根源于人格沖突。其目的不在于受苦割择；和其他所有人一樣眷篇，神經(jīng)癥患者也不希望受苦。神經(jīng)性受苦是他必須付出的代價锨推，而且铅歼，神經(jīng)癥患者所追求的滿足并不是受苦本身公壤，而是一種對自我的放棄。
