提起心靈雞湯颠猴，總讓我想到一個公眾號《迷蒙》瞻惋，每篇雞湯基本閱讀過量過百萬的，是很多像我這樣的小號非常艷羨的次兆，但但凡你有獨(dú)立思考和基本的邏輯思維能力稿茉，這些雞湯都是看不下去的。
迷蒙是把人性的丑陋無限放大芥炭，掐中了讀者的痛點(diǎn)漓库，很容易煽動讀者的情緒。迷蒙的文章园蝠，本來煽動性就強(qiáng)渺蒿，滿足了沒什么思想覺悟的人，或者是情感上的不到宣泄的人群彪薛，這是一個很好的發(fā)泄入口茂装。她懂得大眾心理缺少啥，然后讓讀者讀出那些故事畫面善延，深受其鼓舞少态，覺得遇到一個難得的知音，明白所有易遣。而且自圓其說的替人發(fā)聲彼妻，對于那些不知道怎么表達(dá)自己觀點(diǎn)的人，現(xiàn)在迷蒙就表達(dá)出來了，作為觀眾只需要轉(zhuǎn)發(fā)就可以了侨歉。很爽的滿足了他們情緒的認(rèn)同和價值觀相同屋摇，他們這群人是不需要什么內(nèi)涵深度內(nèi)容，因?yàn)檫@些人可能在現(xiàn)實(shí)里找不到認(rèn)同感幽邓，要用雞湯來安慰自己炮温，所有的事情都是別人的錯。這迎合了每個人內(nèi)心的自私與陰暗面颊艳，這就成功滿足他們的需求茅特。文越是偏激，讀者越是覺得深刻棋枕，喜歡白修。迷蒙把這些都做到了。作為讀者的你需要啥重斑，我就給你寫啥樣的心靈雞湯兵睛，你希望我表現(xiàn)我哪一方面，我就放大我的哪一方面給你看窥浪。
心靈雞湯之所以迷惑人祖很，因?yàn)闇锩婵偸菉A雜著所謂勵志哲學(xué)、成功學(xué)漾脂，這就很符合中國式的生活假颇。一個有良知的人，可以強(qiáng)裝享受這生活骨稿，但你騙的了你的心嗎笨鸡？但話又說回來，我們這個社會坦冠，清醒是要有代價的形耗，理智是要犧牲感情而帶來痛苦的。所以心靈雞湯這樣的所謂的正能量可以如此盛行辙浑。因?yàn)樗o逃避問題逃避困難的脆弱的人一個出口激涤。人的痛苦不是因?yàn)樗媾R的困境，而是他自身心理上的脆弱與現(xiàn)實(shí)中的無能判呕。而這時心靈雞湯正好就能讓人麻醉倦踢，讓人舒服。熊培云說佛玄，中國人無疑是世界上最能隱忍的民族硼一，不幸的是，這種隱忍通常都用錯了方向梦抢。人們有耐心忍受苦難般贼，卻沒有相同的耐心去結(jié)束苦難。
所以，心靈雞湯為什么受歡迎哼蛆，很大程度上是因?yàn)閲艘呀?jīng)培養(yǎng)出一種懶于思考的習(xí)慣蕊梧、或者說一種不敢思考的習(xí)慣。需要雞湯的人腮介，本質(zhì)上都是沒有獨(dú)立人格的人肥矢，它的危害在于一味強(qiáng)調(diào)順從、忍耐和所謂的看開叠洗，而切掉了人類理性中本該具有的批判性思維甘改。西方文化的牛叉之處就在于有很強(qiáng)的懷疑和批判精神，在追求真理的生命內(nèi)涵中灭抑，以懷疑和辯問挑戰(zhàn)一切十艾，最后，越是聰明與快樂的人腾节，越是知道痛苦的深度忘嫉。特別欣賞對智慧的理解，智慧靠努力沉思才會產(chǎn)生成果案腺，不能由傳授得來庆冕。因此，抵抗心靈雞湯劈榨，做到從不迷信權(quán)威访递、獨(dú)立思考，首先把自己當(dāng)人開始同辣。
有人說我力九，你寫的東西都是負(fù)能量，但是如果我們只有所謂正能量邑闺，那么丑陋的一面就勢必會被掩蓋，從而讓惡行更多棕兼，惡人更惡陡舅。正負(fù)能量的區(qū)分，不是好不好聽順不順耳伴挚。進(jìn)步靶衍，就是需要批判，需要有不和諧的聲音茎芋，一團(tuán)和氣颅眶，一潭死水，那社會就真的死寂了田弥。黑夜給了我黑色的眼睛涛酗，我卻用它去尋找光明。贊美他人是一種美德，但是商叹，如果你贊美是他人的錯誤燕刻，你就是負(fù)能量。批評他人雖然不受人待見剖笙，但是卵洗，如果批評甚至鞭撻的是他人的惡行，你就是社會正能量弥咪。所以过蹂，不在于是贊美還是批評，而在于贊美和批評是否促進(jìn)社會的進(jìn)步聚至。在鼓勵贊美的氣氛中酷勺，敢于批評尤其是一種可貴的品質(zhì)。幾千年來晚岭，不敢正視問題鸥印，正是國人的袋鼠心態(tài)。所謂非禮勿視坦报，非禮勿言库说，非禮勿聽，儒家文化強(qiáng)調(diào)個人的修身養(yǎng)性片择，明哲保身潜的，對公共問題缺乏擔(dān)當(dāng)和認(rèn)知，流傳至今可以說糟粕遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于精華字管，再加上一貫對君主的溫順啰挪，更沒有獨(dú)立精神和思考的能力。社會是殘酷的嘲叔，懦弱的民族總是這樣亡呵，自唐以后漢族就沒有一個強(qiáng)大的王朝。如果說以前國人最大的問題是溫飽問題硫戈，那么锰什，今天，國人最大的問題就是心理問題丁逝，而心智不成熟又是心理問題中最大的問題汁胆。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟霜幼。逃避問題嫩码，社會文明就會永遠(yuǎn)停滯不前。
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