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? ? ? 趁著一年橙黃橘綠時(shí)節(jié)欧芽，我們陽光讀書會(huì)的伙伴們?cè)俅蜗嗑壑⒅９餐瑢W(xué)習(xí)织鲸，成長(zhǎng)自己句占。
? ? ? 今天開始共讀《幸福的方法》第六章：幸福學(xué)習(xí)法沪摄。由我們讀書會(huì)可愛的綠蘿老師帶領(lǐng)。她先聽取伙伴們最近發(fā)生的生活故事纱烘，互相照見杨拐，尋找各自的成長(zhǎng)點(diǎn)。從伙伴們的分享中擂啥，我覺察到她們都成長(zhǎng)飛快哄陶，不禁感慨：讀書點(diǎn)亮我們的生活，讀書給我們一地雞毛的生活哺壶，打開了一扇透氣的窗戶屋吨，讓我們站出來看生活，學(xué)會(huì)淡定山宾，冷靜處理問題至扰。
? ? ? 從上一節(jié)我們探討“自我和諧”目標(biāo)談起，已經(jīng)明確一個(gè)人內(nèi)心秩序的重要性资锰，只有內(nèi)心井然有序敢课，淡定從容，才能達(dá)到自我和諧绷杜。如果我們內(nèi)心沖突直秆，矛盾糾結(jié)，就會(huì)在外部呈現(xiàn)出混亂或者雜亂無章的秩序鞭盟。那么如何實(shí)際我們內(nèi)心的和諧呢切厘？
? ? ? ? 今天這一章將帶領(lǐng)我們繼續(xù)學(xué)習(xí)幸福的方法。作者米哈爾一開始引用了馬克的一句話“教育是獲得幸福的最好機(jī)會(huì)”懊缺。接著他歸納學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩種模式：“溺水模式”和“性愛模式”疫稿；最后引出了內(nèi)心和諧的最優(yōu)體驗(yàn)是—心流。
? ? ? 在當(dāng)今教育內(nèi)卷的情境下鹃两，把學(xué)習(xí)的“心流”體驗(yàn)融入教學(xué)中遗座，對(duì)我們的孩子來說，這是多么大的福祉和恩澤俊扳。從學(xué)庭到學(xué)校途蒋，再到社會(huì)，我們似乎把分?jǐn)?shù)看得尤為重要馋记，但是隨著時(shí)代發(fā)展号坡，教育改革懊烤。我們開始真正轉(zhuǎn)向關(guān)注孩子的素質(zhì)教育。讓素質(zhì)教育不再是空話宽堆，正如全國(guó)政協(xié)委員唐江澎說：“學(xué)生沒有分?jǐn)?shù)過不了今天的高考腌紧，但是孩子只有分?jǐn)?shù)也贏不了未來的大考！”
? ? ? 教育的終極目標(biāo)是促進(jìn)人的幸福畜隶，培養(yǎng)孩子們的積極品質(zhì)和創(chuàng)造幸福的能力壁肋，幫助孩子追求有價(jià)值感、意義感籽慢、幸福感的蓬勃人生浸遗。
? ? ? 當(dāng)我們走出“吃得苦中苦，方為人上人”的錯(cuò)誤認(rèn)知時(shí)箱亿，我們開始反思和研究怎樣把“一分耕耘跛锌，一分收獲”變成“現(xiàn)在的快樂和未來的成果”。讓我們的孩子們不再一味地處于“溺水模式”届惋，苦哈哈地感受學(xué)習(xí)帶來的壓力和煩悶髓帽，能夠讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中體會(huì)快樂，孔子教導(dǎo)我們：“知之者不如好之者盼樟，好之者不如樂之者氢卡⌒庵粒”這句話完美的詮釋了學(xué)習(xí)的三重境界：學(xué)習(xí)晨缴、喜歡和樂在其中。
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? ? ? 西方 積極心理學(xué)奠基人—米哈里. 契克森米哈伊峡捡，最早提出“心流”理論击碗。其實(shí)與孔子的“樂學(xué)”理論，如出一轍们拙，完美的契合稍途。
? ? ? 那么什么是心流？心流就是個(gè)體完全地沉浸于體驗(yàn)本身砚婆，感受和體驗(yàn)合二為一械拍，即身心合一，知性合一的過程装盯。通俗地說坷虑，就是專心致志，全身貫注地做一件事埂奈。在這個(gè)過程中迄损，我們?nèi)硇牡耐度耄浟藭r(shí)間账磺、空間以及自己的存在芹敌，享受著巔峰體驗(yàn)痊远，完全達(dá)到“物我兩忘”的境界。這里最好的例子便是莊子的寓言故事—《皰丁解攀侠蹋》碧聪。《庖丁解呕弦拢》故事中的廚夫拿著一把刀矾削，切開牛的身體，梁惠王驚訝地問皰丁是如何做到的豁护，他說：“臣以神遇而不以目視奏篙。”這個(gè)“神遇”就是一股心流體驗(yàn)沸呐。就是他不是用眼睛去看优训，而是用身心去看整個(gè)牛，是一種創(chuàng)造性的思維班缎。
? ? ? ? 在日常生活中蝴光，我們也要學(xué)習(xí)和感知“心流體驗(yàn)”，當(dāng)然达址，感知力不是隨意就提升了蔑祟，這種“心流體驗(yàn)”的前提是擁有一個(gè)清晰的目標(biāo)。目標(biāo)是引領(lǐng)我們前面的方向沉唠，當(dāng)我們?nèi)娜馔度肴?shí)現(xiàn)目標(biāo)疆虚，不為任務(wù)外在事物誘惑所動(dòng)搖時(shí)，我們才能獲得心流體驗(yàn)满葛。同時(shí)径簿，遙遠(yuǎn)的目標(biāo)不但不是阻力，反而可以幫助我們感受正在經(jīng)歷的意義嘀韧、過程中的快樂篇亭，所以說，心流帶給我們的是更高層次的幸福锄贷。
? ? ? ? 這里需要注意的是译蒂，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要遵循SMART原則，目標(biāo)的設(shè)立谊却，既不能過高又不能過低柔昼，有一個(gè)區(qū)域恰恰是在過難和過易之間，恰當(dāng)好處地吻合我們的能力和水平因惭。如果目標(biāo)難度大而技能不足時(shí)岳锁，我們會(huì)感到焦慮；相反蹦魔，如果技能高超而目標(biāo)太簡(jiǎn)單時(shí)激率，我們就會(huì)感到乏味咳燕。只有當(dāng)目標(biāo)難度和技能匹配時(shí)，心流體驗(yàn)才有可能出現(xiàn)乒躺。
? ? ? 當(dāng)我們?nèi)硇牡赝度肽臣抡忻ぃ_(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)嘉冒，一種極大的滿足感悄悄地潛入了我們的心靈曹货，使我們快樂。大家有沒有體驗(yàn)到：
? ? ? ? ? 迎著風(fēng)慢跑讳推，感受雙腳與大地的踏實(shí)感顶籽，心情頓時(shí)放松很多。
? ? ? ? ? 讀到一本好書银觅，竟然忘記了時(shí)間吃飯礼饱。
? ? ? ? 寫作有了靈感，停不下來的節(jié)奏究驴。
? ? ? ? 練習(xí)瑜伽時(shí)镊绪，用心對(duì)待每一個(gè)體式，每一個(gè)呼吸洒忧，將身體的覺知轉(zhuǎn)化為心靈蝴韭。
? ? ? ? 如果你是一個(gè)愛自己的人，愿意成長(zhǎng)的人熙侍，就會(huì)接受世界的一切安排榄鉴。
? ? ? 當(dāng)你經(jīng)歷一次心流體驗(yàn)過后，你的人生一定會(huì)得到某一個(gè)層面上的成長(zhǎng)核行，這種感覺就是心流帶給我們的體會(huì)牢硅。
? ? ? 那么構(gòu)成心流的要素有如下幾點(diǎn)：
? ? ? ? 第一個(gè)就是具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)蹬耘，比如：攀巖芝雪、下象棋、面對(duì)千人演講等等综苔。
? ? ? 第二個(gè)就是知行合一惩系、全情投入。不論我們做哪一項(xiàng)工作如筛，精力都是集中的堡牡。
? ? ? 實(shí)際上，幸福要靠個(gè)人的修持杨刨，事先充分準(zhǔn)備晤柄、刻意培養(yǎng)與維護(hù)。只有學(xué)會(huì)掌控心靈的人妖胀，才能決定自己的生活品質(zhì)芥颈；具備了這種能力惠勒，也就相當(dāng)于接近了幸福的境界了。
? ? ? 經(jīng)過一下午的學(xué)習(xí)討論爬坑，伙伴們對(duì)于幸福學(xué)習(xí)法纠屋，既信服又驚嘆，學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯盾计！只有持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)售担，建立起終身學(xué)習(xí)的思維，才能過好一生署辉。讓我們都沉浸在學(xué)習(xí)中族铆，因書明理，以慈懷道哭尝。
