一裆装、為謙克讓踱承，退己進人
“大哉！堯之為君也哨免。巍巍乎茎活！唯天為大，唯堯則之琢唾≡乩螅”堯已經(jīng)很厲害了，采桃，向天一樣大的人懒熙，他卻說“吾自視缺然”。這就是我們文化的美德:為謙克讓普办，退己進人工扎。
過年期間，我們會遇到很多寒暄衔蹲，寒暄是我們中國很重要的一個特質(zhì)肢娘。有人會覺得假、會覺得累踪危，其實蔬浙，寒暄是一種美德，因為你所寒暄的內(nèi)容都是真的贞远。所以畴博，不要吝嗇你的寒暄，如果你是發(fā)自內(nèi)心的問候與祝福蓝仲。在寒暄中你的穩(wěn)重俱病、對方的美德都將得到了很好的彰表官疲。
“日月出矣，而爝火不息亮隙，其于光也途凫，不亦難乎！時雨降矣溢吻，其于澤也维费，不亦勞乎”。莊子語言的大雅促王、大美犀盟、空靈，這是大家有目共睹和感同身受的蝇狼，會讓你每次誦讀時阅畴，都會想到杜甫的“此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞”迅耘、會自然進入“聞弦音”而“知雅意”的玄妙意境贱枣。
二、名者颤专，實之賓
“鷦鷯巢于深林纽哥，不過一枝；偃鼠飲河血公，不過滿腹”昵仅，名和實缓熟，我們只要捫心自問累魔。
我們其實真正需要的東西很少，一個人即使有很多房子够滑，但是終究只需要住一間垦写；不管有多少床，都不如一夜安眠能睡個好覺彰触；一大桌子的菜梯投，也只不過是滿腹而已。尤其是過年况毅，每天大魚大肉分蓖，最想念的可能還是那一碗清粥、一碟蔬菜尔许、啃個窩頭么鹤。
無論做任何一件事，其實最后都是做與不做味廊。成功和失敗并不是最重要的事蒸甜，做和不做也不是最重要的事棠耕。最重要是為什么而做？為名還是為實柠新？
為實者窍荧，是內(nèi)是主。
能夠把事情做實的人恨憎，是向內(nèi)努力自己有主見蕊退，知道自己應(yīng)該做什么。而經(jīng)典就是講應(yīng)該做什么憔恳，怎么做咕痛。
為賓者，喪內(nèi)求外喇嘱。
有數(shù)據(jù)表明茉贡，我們的住房條件越來越好，可失眠的人越來越多者铜，所謂腔丧，外重者內(nèi)拙！
我們真正需要的東西到底有多少作烟？
三愉粤、越俎代庖
“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣”拿撩，我們能守住自己的本位嗎衣厘？我們到底是自己喜歡這件事？需要做這件事压恒？還是這件事比較流行做影暴？我到底是需要這個東西？還是因為別人都需要這個東西探赫，進而我覺得自己也需要這個東西呢型宙？可能我們要經(jīng)常停下來問問自己。
各安其位伦吠，靜其所欲妆兑，靜而誠者，必有所成毛仪。
我們一生會遇到無數(shù)的人和事搁嗓，其實你所抗拒的事诸蚕，總是似曾相識志珍。怎么又會在這個事上犯糊涂？怎么又會遇到一個一樣的人国旷？但凡在我們相遇的過程中刨晴，有一種能量的糾纏屉来，就會在輪回中路翻，不停的鏈接。也許生生世世都只為解開這些結(jié)茄靠。
此生若能解茂契，定是真英雄。
我們來到這個世上慨绳，不是為了結(jié)疙瘩掉冶，不管發(fā)生什么事，解疙瘩應(yīng)該是我們今生的使命脐雪！
