? ? ? ? 在《辛德勒的名單》這部電影的最后，幸存的猶太人用自己保存下來的一顆金牙摸航，也就是他們戰(zhàn)后僅存的唯一的財富奥帘，為辛德勒鑄成了一枚戒指铜邮，并在上面刻了一句猶太人的希伯來經(jīng)文：拯救生命就等于拯救了整個世界。
? ? ? ? 這句話引起辛德勒深深地懊悔和自責(zé)。對自己之前花天酒地的揮霍而懊悔松蒜，為自己沒能傾盡財產(chǎn)拯救更多的生命而感到自責(zé)扔茅。他認(rèn)為自己做的還是太少，做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠秸苗，盡管有上千人因為他而幸存下來召娜。
? ? ? 在超人和英雄眼里“生命”是一個集合體，是萬千生命的集合體惊楼。世界是由萬千生命構(gòu)成的玖瘸，拯救萬千生命就是拯救世界。而超人和英雄的貢獻是局限的檀咙，有時候局限到只有少數(shù)人受益雅倒。他們對這種“局限”而深感苦楚，進而引發(fā)自責(zé)弧可。其實更應(yīng)該自責(zé)的那些無所作為的人蔑匣，而不是他們。
? ? ? ? 如果將“生命”理解為自己的生命棕诵，自己的靈魂裁良。那么那經(jīng)文可以重新被解釋為：拯救自己的生命（靈魂）就等于拯救了世界。我們拯救的生命不是沒有靈魂的生命校套，而是一個擁有靈魂价脾，人格的生命體。失掉人性的人如同死去笛匙，在反思中找回人性就等于拯救自己彼棍，重獲新生。通過自我內(nèi)心的拯救推而廣之地去拯救別人膳算，就可以拯救世界座硕。這是人性的力量，是的人性的力量如此偉大涕蜂，偉大到足以推掉禁錮著我們內(nèi)心的藩籬华匾，讓我們走出自我，讓我們?nèi)コ删统藟簟?/p>
? ? ? ? 其實這兩種理解代表著兩個階段机隙。第一個階段是自我救贖階段蜘拉。是在自我反思中成長，成長為一個擁有人性有鹿、無私的人的階段旭旭。第二個階段是超人的階段。是追求普度眾生的階段葱跋。電影中辛德勒的自我救贖階段是這樣開始的：一天持寄，一位獨臂的老頭來到辛德勒的辦公室源梭，就能夠在他的工廠工作，告別死神而特地來感謝他稍味。老頭感謝時情之切废麻，感動了辛德勒，也讓辛德勒開始了對人生意義的重新思考模庐。之后有一個女人找上門來烛愧，請求辛德勒把她的父母從集中營里帶到他的工廠這里來工作。辛德勒當(dāng)場就拒絕了她的請求掂碱，說自己的工廠只會雇傭有專業(yè)技能的人怜姿，她這樣的請求是違法的，自己還要報警的疼燥。那個女人聽他這么一說就倉皇逃走了社牲。過后辛德勒把那兩個老人安排在自己的工廠工作。這是辛德勒的第二個階段的開始悴了。之后他挽救了更多猶太人的生命。
? ? ? ? 也許有的人還沒開始自己的第一階段违寿，也許有的人還徘徊在第一階段湃交。《辛德勒的名單》這部電影會幫你走出這第一階段藤巢，幫你成就“超人夢”搞莺。
