今天懷著復(fù)雜的心情把董卿的《朗讀者》全部看完了，五味雜陳犹菱，感慨萬千拾稳。在這個節(jié)目的觸發(fā)下，我會思考很多問題腊脱，有些問題領(lǐng)悟了答案访得，有些問題還沒有。
這個節(jié)目是通過鮮活的人的精彩故事和典雅的陕凹、深刻的悍抑、美麗的文字來傳遞影響，即“一個人 一段文”杜耙。人搜骡，有大致幾類，包括：演員佑女、作家记靡、導(dǎo)演谈竿、編劇、科學(xué)家（多位院士）摸吠、藝術(shù)家空凸、外交家、軍人寸痢、商人呀洲、醫(yī)生、志愿者啼止、殘疾人道逗、外國人、港澳臺同胞以及做出非凡之舉的普通人献烦、拓荒者滓窍、時間的朋友、民族英雄等等仿荆。一個受訪者常有上述多個標(biāo)簽贰您』灯剑“以及”之前的標(biāo)簽拢操，應(yīng)該不難理解，“以及”之后的標(biāo)簽舶替，容我稍作解釋令境。
“做出非凡之舉的普通人”這個標(biāo)簽緣于我看到了，從一年級陪讀16年直至失聰孩子大學(xué)畢業(yè)的媽媽顾瞪、陪伴癱瘓女友“心型”走中國的男人舔庶。這樣的人，讓我想到了陈醒，如果環(huán)境給TA們一些條件惕橙，TA們一樣可以成為不普通的受訪者。我深信不疑钉跷，因為從這些普通人身上弥鹦，我一樣看到了那些非凡者身上的特質(zhì)。這些普通人的身軀中一樣散發(fā)著人性的偉大的光芒爷辙。
“拓荒者”緣于我看到了彬坏，開創(chuàng)中國花樣滑冰項目并把徒弟送上世界冠軍獎臺的前國家運動員、開創(chuàng)中國肺移植手術(shù)醫(yī)療系統(tǒng)的醫(yī)生膝晾、深入無人區(qū)勘定高程的國測隊員等等栓始。
“民族英雄”緣于我看到了，在各種不同的國際舞臺上血当，用自己的成就刷新了外國人眼光的中國人幻赚。這些受訪者常常又都是拓荒者禀忆。可以這樣說落恼，各行各業(yè)中油湖，凡是提升了中國人的水平以至于讓外國人刮目相看的中國人，都是中國的民族英雄领跛。這絕不是狹隘的民族主義乏德，想要拯救人類，先要拯救中華民族自己吠昭。同時喊括，還要知道，地球的希望在中國矢棚。因此郑什，把中國建設(shè)好、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興蒲肋，這是地球最大的福祉所在蘑拯。
“時間的朋友”緣于我看到了，30年做一件事的人兜粘、45年做一件事的人申窘、70年做一件事的人等等。這樣的人太多太多孔轴，幾乎每個受訪者都是這樣的人剃法。
在這些受訪者身上，聽到了一個有一個動人心魄的故事路鹰，忽然覺得贷洲，這個世界并不缺少傳奇。如果非要說缺少晋柱，那也是缺少發(fā)現(xiàn)傳奇的眼睛优构。更重要的是，我們每個人雁竞，其實也可以成為傳奇钦椭。因為，那些今日受訪的非凡之人在幾十年前浓领，其實也是如今天之你我一樣的平凡之人玉凯。每個肉身本來平凡。如果你發(fā)掘身邊缺少傳奇联贩，你不妨成為傳奇漫仆。
有人可能會問：“我們需要成為傳奇嗎？”我的回答是：如果為自己泪幌，需要盲厌。從可能性上說署照，你至少有更大的可能性成為你的家族的傳奇、你的家庭的傳奇吗浩。更重要的是建芙，你需要為了自己而成為自己的傳奇。為什么這樣說呢懂扼？
這要從“人為什么活”或者“人活著的目的是什么”開始談禁荸。這個問題似乎太抽象，所以換個問法阀湿，也許可以更好理解赶熟，即“人需要什么條件才能活”。這其實換一種思維方式陷嘴，從發(fā)散思維轉(zhuǎn)換成收斂思維映砖，即基于因果邏輯的具象思維。這種思維不像開頭的那種抽象思維灾挨，而是更具體邑退，應(yīng)該更容易被人們理解。臨床研究發(fā)現(xiàn)劳澄，重度抑郁癥患者的最終結(jié)局都是強烈傾向于結(jié)束自己的生命地技。抑郁癥的早期表現(xiàn)是“生活無意義感”。由此不難得出結(jié)論：人活著需要兩個條件浴骂，一是食物乓土、水宪潮、陽光溯警、空氣、睡眠等物質(zhì)性條件狡相，二是意義感這樣的精神性條件梯轻。當(dāng)下的存在感、價值感尽棕、成就感等喳挑，其本質(zhì)都是意義感；而未來存在感滔悉、價值感伊诵、成就感等等所折射出的意義感，常常被人們叫作希望回官、奔頭曹宴、期盼等∏柑幔回到本段開頭的問題“人活著的目的是什么笛坦？人為什么活著区转？”，答案應(yīng)該是：為了獲得生存所需的物質(zhì)條件從而能繼續(xù)活著同時享受意義感版扩。這兩個條件不是平等的废离。
失戀的男女常常“茶不思礁芦、飯不想”蜻韭，因為暫時失去了意義感；過幾天柿扣，又開始狼吞虎咽了湘捎，因為又覓得了新歡或者注意力轉(zhuǎn)移到了其他的事情上了≌酰可見窥妇，意義感是促使人類通過勞動獲取生存所需物質(zhì)資源的源動力。因此娩践，人類的勞動其實分為兩個部分活翩，第一部分的勞動是花費在滿足自身生存所需上，第二部分的勞動是花費在滿足自身的精神追求上面翻伺，即為了獲得更大的意義感材泄。馬克思倡導(dǎo)的解放全人類，應(yīng)該就是指吨岭，把資本主義社會中工人大眾群體的第一部分勞動由被動（即為生存被迫出賣勞動）改為主動（即勞動不再是生存的必要手段而成為人自身發(fā)展的需要）拉宗、由占據(jù)絕大多數(shù)總勞動時間改為只占很少部分，從而可以留出絕大部分時間（即大大地擴大第二部分勞動時間）發(fā)展自己的精神世界最終獲得最大程度的意義感辣辫。
人活著旦事，歸根到底是為了獲得最大數(shù)量、最大程度的意義感急灭。
什么是意義感呢姐浮？我試著下個定義，即帶給人“美好感覺”的感受葬馋。這種美好感覺可以來自兩個維度：自己和他人卖鲤；物質(zhì)和精神。這兩個維度可以組合成四個象限：自己物質(zhì)方面畴嘶；自己精神方面蛋逾；他人物質(zhì)方面；他人精神方面窗悯。
人的這種感受的產(chǎn)生必然要滿足兩個條件：1区匣、狀況的改善，無論是上述4個方面中的哪個方面蟀瞧，即結(jié)果性條件沉颂；2条摸、自己的付出，即過程性條件铸屉。自己如果沒有付出钉蒲，不會產(chǎn)生真正的意義感，因為和自己無關(guān)彻坛；結(jié)果如果沒有改善顷啼，當(dāng)然也不會產(chǎn)生意義感。
于是昌屉，人獲得意義感的策略自然出現(xiàn)了：投身其中钙蒙，改善上述4個方面的狀況。由于人的精力是有限的间驮，怎么分配精力就成為了一個新的問題躬厌。回答這個問題竞帽，必將涉及到價值觀了扛施。所謂價值觀，我以為是意義感偏好屹篓。比如疙渣，有人覺得滿足自己的口欲比滿足自己的精神更重要，當(dāng)然也可以相反堆巧；有人覺得滿足自己比滿足他人更重要妄荔，當(dāng)然也可以相反等等。我覺得這種差異的本質(zhì)是不同的人處在不同的人生階段谍肤。因為啦租，我認為，人對價值的偏好必然地會從物質(zhì)逐步過渡到精神谣沸、從自己過渡到他人刷钢。這里的過渡，不是指有和無乳附，而是指比重的改變。如果這兩種過渡是必然的趨勢伴澄，那么對于不同的人而言赋除，差別僅僅在于其所處的人生階段不同而已。處在人生終點處的不同的人非凌，在這兩個維度上的占比举农，也可以完全不同。我們要有勇氣承認這種差別敞嗡。如果這種人和人之間的差異是客觀存在的颁糟，社會航背、國家、種族棱貌、民族需要面向全體成員做一些引導(dǎo)嗎玖媚？當(dāng)然需要。
作為個體集合的組織婚脱，像個體的人一樣今魔，也有繼續(xù)生存下去的愿望。這種愿望常常是核心領(lǐng)導(dǎo)者獲得其他領(lǐng)導(dǎo)者的支持并取得共識后賦予給整個組織的障贸。對于個體而言错森，什么樣的價值觀更有利于整個組織繼續(xù)存在下去呢？顯然不是自私自利的價值觀篮洁，因為那樣會演變成所有人對所有人的戰(zhàn)爭涩维；顯然不是物欲橫流的價值觀，因為那樣會讓人類社會退化為動物世界袁波。因此激挪，審美和利他，讓人成為人锋叨。人性是復(fù)雜的垄分。物欲、利己都是人性的一部分娃磺。人類的整部歷史薄湿，也許就是利己和利他、物欲和審美之間的矛盾斗爭和運動的歷史偷卧。符合審美豺瘤、利他價值觀的人類被人類社會獎賞。受邀參加《朗讀者》節(jié)目听诸，就是一種獎賞坐求。
我們需要成為傳奇嗎？為了自己可以獲得人類社會的巨大的獎賞晌梨，當(dāng)然需要讓自己成為傳奇桥嗤。問題是，怎么讓自己成為傳奇仔蝌。成為傳奇泛领，是一件可遇不可求的事×簿看了那么多的故事渊鞋，我總結(jié)出以下兩條，可以提高一個人成為傳奇的概率。
1锡宋、確定一個利他的方向儡湾；
2、傾盡所有执俩。
第一條不用解釋徐钠，第二天容我稍作說明。所謂“傾盡所有”至少包括以下3條：
（1）每一天把盡可能多的精力投放到確定的方向上奠滑；
（2）堅持天天如此丹皱，直至生命終點；
（3）如果能做到以上兩點則必然沒有時間思考獎賞的事情宋税。
考慮獎賞的危害極大：一是分散精力摊崭、降低效率，延遲傳奇的誕生杰赛；二是一旦不能如愿獲得獎賞則會動搖初心乃至放棄初心呢簸。這里體現(xiàn)了相反相成的原理。不考慮獎賞乏屯，才可以提高獲得獎賞的概率根时；考慮獎賞，則降低獲得獎賞的概率辰晕。
為什么說傳奇是可遇不可求的事蛤迎？首先，傳奇是一種質(zhì)變含友，人終其一生的努力也未必能達成可以觸發(fā)質(zhì)變的足夠多的量變替裆。其次，質(zhì)變的誕生窘问，除了足夠的量變準(zhǔn)備之外辆童，也許還需要其他的條件，而這些條件未必在一個人的有生之年可以獲得惠赫。中國有十幾億人把鉴，和那些受訪者有著類似精力的人一定不只受訪者一個，然而最終走上臺的人永遠是TA那個人群的少數(shù)儿咱。不過庭砍，沒關(guān)系，獎賞有很多形式概疆、很多級別逗威，大概率來講，一定會匹配人的貢獻岔冀。由此，人最終可以獲得自己的意義感。
每個人生來平凡卻又獨一無二使套。我堅信罐呼，每個人都具備成為傳奇的必備條件。不問收獲侦高，只問耕耘嫉柴；去除小我，大愛天下奉呛；放下私欲计螺，利益眾生，這樣的人必將成為人類的傳奇瞧壮。人類文明的存在和演進登馒，靠的就是這樣的無數(shù)的傳奇。如果說咆槽，一個人生之為人陈轿，就應(yīng)該為人類文明貢獻一點力量，那么不如成為傳奇吧秦忿。
