聊天分兩種,有趣的和沒趣的挠日。 什么是無趣的聊天呢屠凶?自說自話,不顧及聽眾感受肆资,屁點的事都婆婆媽媽說了一大堆矗愧,重復又重復。這種談話郑原,說的人享受唉韭,聽的人難受。簡直就是度日如年犯犁。 而...
個人感覺属愤,情商主要不是一種技巧,而是一種重新調(diào)整自己的思維方式酸役。
一種是調(diào)節(jié)自身的情緒(對自身情緒的駕馭能力住诸,你無法成為心態(tài)的主人,必定會成為情緒的奴隸)涣澡,還有一種和外人交往的態(tài)度(換位思考贱呐、善解人意)。
說白了入桂,一種是對內(nèi)的奄薇,一種是對外的。
用佛教中的說法:無我(對內(nèi))和慈悲心(對外)
無我抗愁,把自己當別人
慈悲心馁蒂,把別人當自己
很多時候呵晚,我們生氣,是因為太執(zhí)著于“我”這個概念沫屡。
比如:別人罵我了饵隙,所以我很生氣。別人踩我沮脖,沒有道歉癞季,我也會很生氣。
為什么生氣倘潜,是因為太過于執(zhí)著于“我”绷柒,如果對方罵的是別人,是和我們毫無關(guān)系的人涮因》夏溃或者是踩陌生人的腳,并且沒有道歉养泡,我們不會有太多的憤怒情緒嗜湃。
所以,如果能達到“無我”狀態(tài)澜掩,生活上遇到任何不好的事购披,都以旁觀者的角度看待自己遇到的這些事,可能會減少自身的負面情緒肩榕。
“無我”刚陡,不執(zhí)著于”我“。很多時候株汉,人們常說都是他惹“我”生氣了筐乳,所以“我”不高興。
都是太過于執(zhí)著于“我”了乔妈。
跳出“我”這個概念蝙云,達到“無我”,生活中遇到的任何喜怒哀樂路召,就不會太過于執(zhí)著勃刨。
太高興了、興奮過頭了股淡,有可能樂極生悲(物極必反)身隐、同樣太悲傷了(也可能抑郁)。
但一旦能達到“無我”就不會太高興或太悲傷“揣非,就能達到”平常心“的境界
把自己當別人抡医,就是”無我“躲因,”平常心“早敬,不以物喜忌傻,不以己悲。
而把別人當自己搞监,是換位思考水孩,站在對方的角度去思考問題。
很多時候琐驴,人與人之間的矛盾俘种、不理解,都是站在自身的立場去看待問題绝淡。
一旦覺得自己是對的宙刘,太過于”執(zhí)著“自己的觀點、看法牢酵,就會覺得對方是錯的悬包;從而產(chǎn)生矛盾。但如果”不執(zhí)著‘于自己的觀點馍乙,而是去站在對方的立場和角度去看待問題布近。就會善解人意,理解對方丝格,就會有”慈悲心“
很多時候撑瞧,我們”恨“對方、反感對方显蝌,都是主觀因素预伺,站在自身的立場看待問題,如果站在對方的立場去思考曼尊,就不會有太多怨恨和不理解了扭屁。
所以,最后要說的就是:佛法中:無我涩禀、平常心料滥、把自己當別人(調(diào)整自身內(nèi)部情緒)
慈悲心,把別人當自己(與外人交往的態(tài)度艾船,換位思考)
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