我們先把上面所說的話回顧一番骚亿，美感是什么呢崭庸？ 從積極方面說，我們已經(jīng)明白美感起于形象的直覺咳蔚，而這種形象是孤立自足的避矢，和實際人生有一種距離寡润，我們已經(jīng)見出美感經(jīng)驗中我和物的關系祖驱，...
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《談美》第七章 情人眼里出西施～美與自然 -
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《談美》八逻族、依樣畫葫蘆～寫實主義和理想主義的錯誤自然本來混整無別蜻底，許多分別都是從人的觀點看出來的。離開人的觀點而言瓷耙，自然本無所謂真?zhèn)沃焯桑鎮(zhèn)问强茖W家所分別出來以便利思想的刁赖。自然本無所謂善惡搁痛，善惡是倫理學家所分別出來以規(guī)范人類...
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《談美》九纽甘、大人者不失其赤子之心～藝術與游戲欣賞之中都寓有創(chuàng)造，創(chuàng)造之中也都寓有欣賞抽碌。創(chuàng)造和欣賞都是要見出一種意境悍赢，造出一種形象，都要根據(jù)想象與情感货徙。比如說姜白石的“數(shù)峰清苦左权，商略黃昏雨”。姜白石在做這句詞時先須從自然...
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《談美》十泻仙、空中樓閣～創(chuàng)造的想象藝術和游戲都是意造空中樓閣來慰情遣興「庠伲現(xiàn)在我們來研究這種樓閣是如何建筑起來的。 我們姑且選一首短詩饰豺，不過心里要記得其他藝術作品的道理也是如此亿鲜。比如王漁洋所推許為唐人七絕壓卷作...
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《談美》十一圾叼、超以象外蛤克，得其環(huán)中～創(chuàng)造與情感詩人與想象之外，又必有情感夷蚊。分想作用和聯(lián)想作用只能解釋某意象的發(fā)生如何可能构挤，不能解釋作者在許多可能的意象之中何以獨選擇該意象。 聯(lián)想并不是偶然的惕鼓，有幾條路可走時而聯(lián)想只走某一...
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《談美》十二洒沦、從心所欲不逾矩～創(chuàng)造與格律讀書筆記: 在藝術方面受情感飽和的意象是嵌在一種格律里面的。 拿《長信怨》來說价淌，長信怨不僅是一種受情感飽和的意象申眼，而這個意象又是嵌在調(diào)聲押韻的七絕體里面的。七絕是一種格律输钩。 ...
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《談美》十三、不似則失其所以為詩功戚，似則失其所以為我～創(chuàng)造與模仿創(chuàng)造與格律的問題之外娶眷，還有一個和它密切相關的問題，就是創(chuàng)造與模仿啸臀。 因襲格律本來就已經(jīng)是一種模仿届宠，不過藝術上的模仿并不限于格律烁落，最重要的是技巧。 技巧可以分為兩項說豌注，一項是關...
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《西方文學史》第一章上古文學1一直想靜下心來好好讀書向叉，啃幾本理論性的文學書，但是每次都是得過且過嗦董。最近在簡書每天日更逼著自己寫讀書筆記母谎，倒是堅持了很久。完成了《小說寫作教程》和《談美》京革，接下來準備讀這本大...