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    其大無外 其小無內(nèi) ——基礎(chǔ)物理學(xué)中的“維度思維”

    寫在前面 我們這個(gè)世界档礁,正呈現(xiàn)出一種“無法看懂”的狀況。馬云說:看不見羊异、看不起事秀、看不懂彤断、來不及野舶。我們“明明讀過本科,卻工資收入不及洗腳工……明明很努力宰衙,卻活得很掙扎……”平道。當(dāng)...

  • 你是小心求證,請(qǐng)問從那里求證供炼,文科歷史一屋,就是因無法求證很多東西,才有各個(gè)版本袋哼,那些離真相很近的古人尚且不能訴出真相冀墨,后人又如何跨越時(shí)空。你說去古墓涛贯,去民間诽嘉,首先古墓不是普通人能去的,其次弟翘,去民間虫腋,正如你所說目不識(shí)丁的大眾百姓最容易夸大其詞,以訛傳訛稀余,他們所說又能信幾成悦冀,我覺得還不如史書,我對(duì)待歷史的觀點(diǎn)是睛琳,與時(shí)俱進(jìn)盒蟆,待到科技發(fā)展到可以得知?dú)v史大部分真相之時(shí)在做定論。現(xiàn)在暫且如學(xué)習(xí)一本書一門學(xué)科一般师骗,取精為己所用足矣茁影,不論真假,皆因?qū)憰擞衅渥约旱乃枷肷シ铮c當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)相呼應(yīng)募闲,看史書不應(yīng)拘泥于內(nèi)容,更應(yīng)宏觀思考其深意愿待,以為己鑒浩螺。

    我們要以什么樣的態(tài)度對(duì)待歷史靴患?

    記得2006年的時(shí)候,廈門大學(xué)易中天教授的《品三國》很火要出,他的講解歷史的風(fēng)格以人講事鸳君,以事說人,從中透析歷史事件的本質(zhì)并點(diǎn)說普遍的人性患蹂。他對(duì)于曹操或颊,劉備,諸葛亮的評(píng)價(jià)顛覆了當(dāng)...

  • 我們要以什么樣的態(tài)度對(duì)待歷史传于?

    記得2006年的時(shí)候囱挑,廈門大學(xué)易中天教授的《品三國》很火,他的講解歷史的風(fēng)格以人講事沼溜,以事說人平挑,從中透析歷史事件的本質(zhì)并點(diǎn)說普遍的人性。他對(duì)于曹操系草,劉備通熄,諸葛亮的評(píng)價(jià)顛覆了當(dāng)...

  • 說得好

    不能上升到物質(zhì)的儀式感都是扯淡!

    說到儀式感找都,腦海里不禁回蕩起趙忠祥老師的聲音:“有些成年人類入睡之前唇辨。。能耻。會(huì)互道晚安并親吻對(duì)方赏枚。”一嚎京、我是一個(gè)文科生嗡贺,年輕那會(huì)兒是典型的“儀式癖”患者。我的老公是一枚理工男鞍帝,...

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