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    其大無外 其小無內(nèi) ——基礎(chǔ)物理學(xué)中的“維度思維”

    寫在前面 我們這個(gè)世界,正呈現(xiàn)出一種“無法看懂”的狀況盆顾。馬云說:看不見怠褐、看不起、看不懂您宪、來不及奈懒。我們“明明讀過本科,卻工資收入不及洗腳工……明明很努力宪巨,卻活得很掙扎……”磷杏。當(dāng)...

  • 你是小心求證,請(qǐng)問從那里求證捏卓,文科歷史极祸,就是因無法求證很多東西,才有各個(gè)版本怠晴,那些離真相很近的古人尚且不能訴出真相遥金,后人又如何跨越時(shí)空。你說去古墓蒜田,去民間稿械,首先古墓不是普通人能去的,其次物邑,去民間溜哮,正如你所說目不識(shí)丁的大眾百姓最容易夸大其詞,以訛傳訛色解,他們所說又能信幾成茂嗓,我覺得還不如史書,我對(duì)待歷史的觀點(diǎn)是科阎,與時(shí)俱進(jìn)述吸,待到科技發(fā)展到可以得知?dú)v史大部分真相之時(shí)在做定論。現(xiàn)在暫且如學(xué)習(xí)一本書一門學(xué)科一般锣笨,取精為己所用足矣蝌矛,不論真假,皆因?qū)憰擞衅渥约旱乃枷氪碛ⅲc當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)相呼應(yīng)入撒,看史書不應(yīng)拘泥于內(nèi)容,更應(yīng)宏觀思考其深意椭岩,以為己鑒茅逮。

    我們要以什么樣的態(tài)度對(duì)待歷史?

    記得2006年的時(shí)候判哥,廈門大學(xué)易中天教授的《品三國(guó)》很火献雅,他的講解歷史的風(fēng)格以人講事,以事說人塌计,從中透析歷史事件的本質(zhì)并點(diǎn)說普遍的人性挺身。他對(duì)于曹操,劉備锌仅,諸葛亮的評(píng)價(jià)顛覆了當(dāng)...

  • 我們要以什么樣的態(tài)度對(duì)待歷史章钾?

    記得2006年的時(shí)候,廈門大學(xué)易中天教授的《品三國(guó)》很火热芹,他的講解歷史的風(fēng)格以人講事伍玖,以事說人,從中透析歷史事件的本質(zhì)并點(diǎn)說普遍的人性剿吻。他對(duì)于曹操窍箍,劉備,諸葛亮的評(píng)價(jià)顛覆了當(dāng)...

  • 說得好

    不能上升到物質(zhì)的儀式感都是扯淡丽旅!

    說到儀式感椰棘,腦海里不禁回蕩起趙忠祥老師的聲音:“有些成年人類入睡之前。榄笙。邪狞。會(huì)互道晚安并親吻對(duì)方∶┳玻”一帆卓、我是一個(gè)文科生巨朦,年輕那會(huì)兒是典型的“儀式癖”患者。我的老公是一枚理工男剑令,...

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