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    其大無外 其小無內(nèi) ——基礎(chǔ)物理學(xué)中的“維度思維”

    寫在前面 我們這個(gè)世界虹钮,正呈現(xiàn)出一種“無法看懂”的狀況。馬云說:看不見荐操、看不起芜抒、看不懂、來不及托启。我們“明明讀過本科宅倒,卻工資收入不及洗腳工……明明很努力,卻活得很掙扎……”屯耸。當(dāng)...

  • 你是小心求證拐迁,請(qǐng)問從那里求證,文科歷史疗绣,就是因無法求證很多東西线召,才有各個(gè)版本,那些離真相很近的古人尚且不能訴出真相多矮,后人又如何跨越時(shí)空缓淹。你說去古墓,去民間塔逃,首先古墓不是普通人能去的讯壶,其次,去民間湾盗,正如你所說目不識(shí)丁的大眾百姓最容易夸大其詞伏蚊,以訛傳訛,他們所說又能信幾成格粪,我覺得還不如史書躏吊,我對(duì)待歷史的觀點(diǎn)是氛改,與時(shí)俱進(jìn),待到科技發(fā)展到可以得知?dú)v史大部分真相之時(shí)在做定論”确現(xiàn)在暫且如學(xué)習(xí)一本書一門學(xué)科一般胜卤,取精為己所用足矣,不論真假凳怨,皆因?qū)憰擞衅渥约旱乃枷牍逅遥c當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)相呼應(yīng),看史書不應(yīng)拘泥于內(nèi)容肤舞,更應(yīng)宏觀思考其深意紫新,以為己鑒。

    我們要以什么樣的態(tài)度對(duì)待歷史李剖?

    記得2006年的時(shí)候芒率,廈門大學(xué)易中天教授的《品三國(guó)》很火,他的講解歷史的風(fēng)格以人講事篙顺,以事說人偶芍,從中透析歷史事件的本質(zhì)并點(diǎn)說普遍的人性。他對(duì)于曹操德玫,劉備匪蟀,諸葛亮的評(píng)價(jià)顛覆了當(dāng)...

  • 我們要以什么樣的態(tài)度對(duì)待歷史?

    記得2006年的時(shí)候宰僧,廈門大學(xué)易中天教授的《品三國(guó)》很火材彪,他的講解歷史的風(fēng)格以人講事,以事說人琴儿,從中透析歷史事件的本質(zhì)并點(diǎn)說普遍的人性段化。他對(duì)于曹操,劉備造成,諸葛亮的評(píng)價(jià)顛覆了當(dāng)...

  • 說得好

    不能上升到物質(zhì)的儀式感都是扯淡显熏!

    說到儀式感,腦海里不禁回蕩起趙忠祥老師的聲音:“有些成年人類入睡之前晒屎。喘蟆。。會(huì)互道晚安并親吻對(duì)方鼓鲁÷乃啵”一、我是一個(gè)文科生坐桩,年輕那會(huì)兒是典型的“儀式癖”患者。我的老公是一枚理工男封锉,...

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